芻議陜甘寧邊區民眾劇團的宣傳貢獻

延安時期，陜甘寧邊區民眾劇團作為當時發展起來的眾多文藝社團之一，是較早走上文藝大眾化道路的藝術團體之一。本文旨在通過梳理陜甘寧邊區民眾劇團延安時期的發展和創演歷程，歸納其在宣傳、動員、教育群眾與打擊敵人方面發揮的重要作用，總結其在新民主主義革命戰爭中的宣傳貢獻，為新時期舉辦紅色文化藝術相關專題的展覽提供學術支撐。

1 一個白手起家為百姓服務的劇團

1.1 民眾劇團發展概況

1938年5月23日，民眾娛樂改進會成立，后改組成立業余“民眾劇團”，并于1938年7月4日在延安演出改編后的秦腔劇《一條路》《回關東》。至此，1938年7月4日被定為民眾劇團的成立日（后簡稱“民眾劇團”）。團址在延安北郊文化溝，隸屬于陜甘寧邊區文化界救亡協會。柯仲平、馬健翎先后任團長。該團自成立起即以“群眾自己的劇團”自稱，利用陜甘寧邊區群眾熟悉的傳統戲陜西地方戲劇藝術形式——秦腔、郿鄠等，編演革命現代戲，作革命宣傳，成為延安時期黨的一把文化宣傳利器，為新民主主義革命的勝利作出了巨大的貢獻。1949年奉調入駐西安，更名為西北民眾劇團，是為今陜西省戲曲研究院的前身。

1.2 克服經濟困難，堅守為民演戲初心

民眾劇團初成立，適值根據地經濟困難時期。劇團經費供給沒有保障，連吃飯都靠文協機關同志節省的糧食勉強度日。雖經濟條件極為艱苦，但劇團演出仍十分認真，深受群眾歡迎。毛澤東同志得知劇團經濟困難后捐贈三百元鋼洋，劇團深受鼓舞。團長柯仲平將這筆錢分成幾份，其中的一部分用來購買布幕、汽燈、道具等演出必需品，余下部分他學當地百姓經常穿戴的“布圍肚”做了一個錢包，把錢裝在里面，便于隨身攜帶和保管。據劇團同志回憶，柯仲平護它如寶，平時總是隨身系戴，即使是晚上脫衣睡覺，也要把它枕在頭下，像戰士愛護武器一樣，一刻也不分開。這就是民眾劇團在初成立時面對的經濟窘境，但他們克服重重困難，堅持下鄉為群眾演戲。1939年柯仲平為民眾劇團創作的團歌中這樣寫道：“我們是來動員老百姓抗戰生產，你看老百姓的力量深無底，大無邊。[1]”從民眾劇團的歌詞中，可以清楚地看出這個藝術團體所擁有的清醒的政治認識及其所遵循的藝術方向，即抗戰的偉力來自人民群眾，從群眾中來到群眾中去，在民主自由的邊區，向群眾學習，用藝術向群眾作動員，以迎接勝利的到來。

1.3 走舊劇革新道路，用藝術觀照現實

初成立時的民眾劇團沿著藝術與群眾結合的道路，利用“舊瓶裝新酒”的方式，對舊劇進行了一系列的革新，利用舊劇形式宣傳黨的抗日主張，對動員群眾發揮了重要作用。此時《一條路》《回關東》是結合國共第二次合作背景，配合宣傳而演出的劇目，以動員一切愛國力量結成統一戰線是擺在我黨面前的主要任務。《一條路》的創作思想是：日本侵略者占領山西平遙后，農民劉有道的兒媳和不滿一周歲的孫子慘遭殺害，面對雙手沾滿中國人民鮮血的侵略者，劉有道認識到：不打倒日寇，鋤掉漢奸，就無法過好日子，只有抗日“一條路”，遂命子參軍。該劇將國共合作以來黨的政策非常巧妙地融合進藝術的表演中，將廣大受苦受難的同胞慘遭日軍漢奸迫害的情景再現在舞臺上，激發起群眾同仇敵愾之情，鼓舞了他們團結起來反抗壓迫的精神。《回關東》劇情以東北抗聯馬占山部隊對日作戰失敗后退守關內，后再返東北抗擊日寇的故事為主，將淪陷的東北大地上的百姓在日軍鐵蹄的蹂躪下苦難的生活展現在觀眾面前，激發起東北人民群眾的抗日熱情。劇團初成立演出的這兩部劇在配合當時抗戰動員宣傳上作出了突出貢獻。

民眾劇團兩次“小長征”，藝術表演和宣傳工作收效良好。據統計，抗戰期間，民眾劇團深入農村，先后巡回到陜甘寧邊區二十三縣、一百九十個村鎮，演出一千四百七十五場戲，觀眾達二百六十萬人（次），平均每兩天就有一臺戲，成為邊區很活躍很有影響力的藝術演出團體[2]。1939年、1940年，陜甘寧邊區民眾劇團先后兩次下鄉演出，第一次從延安出發經過延川、瓦窯堡（子長）、安定（延長）、定邊、鹽池、安塞、保安（志丹）等近十個縣鎮，步行兩千五百余里，歷時四個月零三天；第二次歷時一年之久。兩次下鄉很好地完成了既定的演出和輔導群眾娛樂的任務，同志們都把這兩次長途下鄉活動稱為“小長征”。民眾劇團的下鄉宣傳演出深得群眾的擁護與支持。從相關報道上說的“在瓦窯堡曾展開過反頑固分子的斗爭，當地民眾異常同情，雖在頑固分子的威脅下，但還用各種方法給予該團以精神和物質的幫助，以表示他們擁護的熱誠”可以看出，民眾劇團與群眾的關系是親密無間的，并深得百姓愛戴。1942年延安文藝座談會在楊家嶺中央大禮堂召開，柯仲平參加了會議并代表劇團作發言。他在發言中匯報了群眾循著蛋殼找劇團的故事，毛澤東同志聽了他的熱情匯報，稱這種文藝的普及工作是雪中送炭。同時，他還勉勵柯仲平：“你們如果老是《小放牛》，就沒有雞蛋吃了。[3]”希望劇團多編多演新戲，豐富戲劇普及工作內容。可見，這次會議，毛澤東同志及其他參會同志對劇團演出活動和宣傳的貢獻給予了全面肯定。

2 踐行《講話》精神，演人民喜聞樂見的戲

2.1 踐行《講話》精神，扎根群眾生活

1942年毛澤東同志《在延安文藝座談會上的講話》發表以后，劇團同志經過認真學習討論，進一步明確了文藝的方向與任務。大家立即行動，面向工農兵，深入實際生活，反映工農兵在熱火朝天的革命生產斗爭中的英雄事跡，把文藝作為歌頌人民、打擊敵人的銳利武器。延安文藝座談會召開以后，為了推動解放區的“整風運動”，邊區文協派楊醉鄉同志加入了民眾劇團，壯大了劇團力量。民眾劇團扎根生活，從群眾生活中汲取營養，創作與演出活動更加頻繁。這一時期創作與演出了《十二把鐮刀》《血淚仇》《一家人》《大家喜歡》《窮人恨》《中國魂》等幾十個優秀劇目。其中《血淚仇》《一家人》《窮人恨》被稱為雄偉壯麗的三部曲，對配合抗戰宣傳，作出了巨大的貢獻。

延安文藝座談會以后，民眾劇團的創作和演出的數量與質量達到了前所未有的高度。在《講話》發表前后，民眾劇團創作和演出的劇目達三十種之多。其中宣揚民族氣節，動員抗日的劇目有：《好男兒》《查路條》《回關東》《一條路》《那臺劉》《中國魂》《中國拳頭》《干到底》《洋鐵桶》等；表現人民斗爭，揭露國民黨反共反人民的劇目有：《三岔口》《抓破臉》《八千馬》《白團發》《官逼民反》《血淚仇》《一家人》《窮人恨》等；表現人民新思想和生產的有：《十二把鐮刀》《大家喜歡》《兩親家》；反迷信反封建婚姻的有：《神神打架》《桃花村》《三妯娌》等；表現節約用度支持抗戰的有：《兩塊錢》《近視眼張三》等。

2.2 “舊瓶裝新酒”的成功實踐

民眾劇團之所以利用舊劇的形式作抗戰的宣傳，是在了解邊區群眾文化素質、傳統喜好等的基礎上作出的綜合的策略。邊區文化落后，群眾傳統觀念根深蒂固，若采用新的藝術形式進行抗戰的宣傳，必定遭到群眾排斥，達不到預期效果。柯仲平同志在1939年10月第一次下鄉演出回來后，就深深認識到“邊區民眾愛看、愛聽、愛唱自己祖傳下來的秦腔、道情等，這是一個鐵的事實。[4]”因此，民眾劇團將傳統戲劇與抗戰需要緊密結合起來，作為創作與演出遵循的方向，事實也證明他們探索的這條道路是正確的。1943年毛澤東同志在棗園會見了柯仲平、馬健翎、楊醉鄉三人。《毛澤東棗園會三賢》中記錄毛澤東同志曾說：“一個抗戰劇團，一個民眾劇團，好像兩個深受群眾歡迎的播種隊。走到哪里就把抗日的種子撒播到哪里……馬髯公（馬健翎）堅持群眾和文藝相結合，走大眾化道路，深入根據地，連續創作和演出了《一條路》《好男兒》《查路條》《那臺劉》等劇目，每到一地，一演就到天亮，這很好，既是大眾性的，又是藝術性的，體現了中國氣魄和中國作風！”毛澤東同志將民眾劇團的宣傳貢獻在這篇談話中作了中肯的總結，對民眾劇團給予了極高評價。

民眾劇團是踐行《講話》精神的模范團體。1944年邊區文教大會對民眾劇團成立七年來的演出情況作了介紹，認為抗戰劇團、西北戰地服務團、民眾劇團在推廣新藝術和消滅民間封建迷信的藝術方面發揮了重要作用。截至文教大會開幕，七年來民眾劇團仍然行走在為群眾服務的道路上，數次下鄉為群眾演戲，“民眾劇團過去足跡遍至二十四個縣，觀眾達二百萬名以上，平均每兩天演戲一場。他們演的戲絕大部分是新內容的戲，在開展邊區群眾戲劇工作中，他們的功績實在不能抹煞。”無疑，民眾劇團在與群眾結合、藝術為人民的道路上走在了前面。劇團在成立之后，延安文藝座談會之前即走上了與人民群眾結合的道路。在延安文藝座談會之后，更加明確了戲劇藝術工作的方向，是延安時期踐行《延安文藝座談會上的講話》精神的諸多文藝社團中的模范。1944年文教大會上，民眾劇團受到表彰，團長馬健翎被評為“特等模范”，獲得了“人民群眾的藝術家”的稱號。

3 轉戰陜北，是西北戰場上的文藝輕騎隊

解放戰爭中，民眾劇團遵照指示，為革命的勝利唱好最后一出戲。1946年秋，王震率部從中原突圍回到延安，民眾劇團遵照毛澤東和周恩來同志的指示，為部隊演出了《一家人》。彭德懷同志冒著大雨同部隊、群眾一起看了《窮人恨》的演出，隨即給民眾劇團寫信說：“你們演出的《窮人恨》，為廣大貧苦勞動人民、革命戰士所熱烈歡迎，成為發動群眾組織起來有力的武器，望繼續深切體會群眾痛苦，創造出代表群眾要求的更多新劇本。”王震同志觀看《血淚仇》《窮人恨》之后也給劇團寫信。王震給馬健翎的信中這樣寫道：“我很久想給你寫信，因為《血淚仇》和《窮人恨》的演出，前后我看過五六次，觀眾都為劇情激動著……多次看它，使我對前天今天明天如何服務人民，都有啟示意義，希望你這位作家有‘新劇本上演。”可見，民眾劇團在解放戰爭時期仍然本著文藝為人民的態度活躍在西北戰場上，將黨的政治思想、方針政策以及新的文藝思想以戲劇的形式，潤物細無聲般地深植于百姓心中，發揮了它強大的宣傳作用。

4 結語

民眾劇團在延安十年，名揚邊區，眾口贊譽，在它的影響和帶動下，邊區、關中、三邊、隴東、延安等分區相繼成立了地方民眾劇團，有的則宣布是民眾劇團的分團；其他解放區也有名為“民眾劇團”的戲曲組織出現。它的優良傳統和作風被后來者繼承和發揚，成為文藝工作者永遠學習和效仿的對象。

引用

[1] 陜甘寧邊區民眾劇團藝術紀實編輯委員會.陜甘寧邊區民眾劇團藝術紀實[M].西安：西北大學出版社，1993.

[2] 林間.民眾劇團下鄉八年[N].延安：解放日報，1946-9-26.

[3] 劉錦滿.柯仲平與邊區劇運——抗日戰爭時期柯仲平在陜甘寧邊區軼事偶拾[J].新文學史料，1989（04）：120-125.

[4] 柯仲平.生長著的民眾劇團[J]//.柯仲平文集（3卷）.昆明：云南人民出版社，2002：88.

作者簡介：李巧珍（1987—），女，陜西延安人，碩士研究生，就職于延安魯藝文化中心（延安橋兒溝革命舊址管理中心、延安文藝紀念館）。