情境化視角下濟(jì)寧段運(yùn)河景觀設(shè)計(jì)路徑

運(yùn)河作為我國(guó)古老的交通水路之一，承載著豐富的歷史文化內(nèi)容，是極其壯美的人文景觀。濟(jì)寧段運(yùn)河位于山東省濟(jì)寧市，起源于古代，是連接京杭大運(yùn)河和濟(jì)南濼水的重要樞紐。濟(jì)寧段運(yùn)河作為運(yùn)河的重要組成部分，擁有獨(dú)特的地理位置和豐富的自然資源。運(yùn)河兩岸分布著眾多的歷史建筑和文化遺址，濟(jì)寧段運(yùn)河的自然環(huán)境也十分優(yōu)美，河水清澈，兩岸的植被豐富多樣。為了更好地保護(hù)和利用濟(jì)寧段運(yùn)河這一寶貴的文化遺產(chǎn)，景觀設(shè)計(jì)顯得尤為重要。在進(jìn)行景觀設(shè)計(jì)時(shí)，必須充分考慮運(yùn)河的歷史文化和自然環(huán)境，使設(shè)計(jì)與運(yùn)河的特點(diǎn)相互融合。本文從情境化視角出發(fā)，對(duì)濟(jì)寧段運(yùn)河景觀設(shè)計(jì)的路徑進(jìn)行了詳細(xì)的分析和探討。通過對(duì)運(yùn)河特點(diǎn)的描繪以及景觀設(shè)計(jì)的要點(diǎn)和原則的介紹，為濟(jì)寧段運(yùn)河景觀設(shè)計(jì)提供啟發(fā)。

1 情境化視角下濟(jì)寧段運(yùn)河景觀設(shè)計(jì)的目標(biāo)

情境是指人們?cè)谔囟ōh(huán)境中所經(jīng)歷的各種感知和體驗(yàn)，是一種將人與環(huán)境相融合的交互關(guān)系。在設(shè)計(jì)濟(jì)寧段運(yùn)河景觀時(shí)，追求的目標(biāo)就是通過情境化的手法，創(chuàng)造出一個(gè)獨(dú)特而有魅力的空間，將人們的感官、情感和思維融入其中，使其成為一個(gè)令人陶醉的美麗場(chǎng)所。濟(jì)寧段運(yùn)河景觀設(shè)計(jì)的目標(biāo)具體如下：

（1）創(chuàng)造一個(gè)讓人們愉悅和放松的環(huán)境。通過綠植、水景、景石、亭臺(tái)、橋梁等元素的精心搭配和布置，打造出一個(gè)能夠撫慰人心、寬慰情緒的場(chǎng)所。在這里，人們可以漫步于寬闊的運(yùn)河畔，欣賞青山綠水間的和諧景色，感受大自然的美好。無論是晨曦初露時(shí)的寧靜與宜人，還是夕陽西下時(shí)的溫馨與浪漫，都能讓人們沉浸其中。（2）提供一個(gè)具有文化氛圍的空間。作為歷史悠久的運(yùn)河文化地帶，濟(jì)寧段運(yùn)河具有深厚的歷史積淀，承載了豐富的人文底蘊(yùn)。在景觀設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)人員將充分利用這些文化資源，將運(yùn)河的歷史、文化和故事融入景觀中，讓人們能夠在欣賞風(fēng)景的同時(shí)，感受到歷史的沉淀和文化的傳承。通過雕塑、紀(jì)念碑、文化墻等藝術(shù)手法，將歷史與現(xiàn)代融合，傳達(dá)出豐富的文化內(nèi)涵，使人們?cè)谛蕾p景色的同時(shí)，也能獲得一種思考和啟迪。（3）創(chuàng)建一個(gè)社交和互動(dòng)的場(chǎng)所。運(yùn)河不僅是一條交通要道，更是人們交流和互動(dòng)的重要場(chǎng)所。在景觀設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)人員將考慮人們的互動(dòng)需求，設(shè)置休閑座椅、兒童游樂設(shè)施、運(yùn)動(dòng)場(chǎng)地等設(shè)施，為人們提供一個(gè)相聚、交流和娛樂的場(chǎng)所。人們可以與家人、朋友一同漫步于河畔，共享美好時(shí)光；也可以與鄰里、陌生人結(jié)識(shí)，互相交流、分享快樂。這樣的互動(dòng)場(chǎng)所不僅能夠豐富人們的生活，還能夠增強(qiáng)社區(qū)的凝聚力，促進(jìn)社會(huì)的融合。（4）追求可持續(xù)發(fā)展。在景觀設(shè)計(jì)中，將注重生態(tài)環(huán)境保護(hù)和資源的合理利用。通過選擇適宜的植被、采用生態(tài)建材、合理規(guī)劃景觀布局等手段，實(shí)現(xiàn)景觀與自然的和諧共生。設(shè)計(jì)人員將倡導(dǎo)綠色出行，推廣低碳環(huán)保的交通方式，減少對(duì)環(huán)境的污染和破壞。同時(shí)，設(shè)計(jì)人員也會(huì)注重節(jié)約能源、水資源的利用，努力打造一個(gè)可持續(xù)發(fā)展的景觀空間，為后代留下一片美麗而健康的家園[1]。

2 情境化視角下濟(jì)寧段運(yùn)河景觀設(shè)計(jì)的路徑

2.1 強(qiáng)調(diào)歷史文化的傳承

為使珍貴遺產(chǎn)得到較好的繼承與發(fā)揚(yáng)，濟(jì)寧市確定以景觀設(shè)計(jì)彰顯歷史文化魅力。此項(xiàng)工作旨在把濟(jì)寧段運(yùn)河打造成為一處獨(dú)具魅力的文化旅游勝地，從而吸引更多的人到此尋找歷史線索。

（1）采用情境化視角進(jìn)行運(yùn)河景觀設(shè)計(jì)。情境化視角作為一種融環(huán)境、歷史與文化于一體的設(shè)計(jì)理念，通過營(yíng)造有代表性的歷史場(chǎng)景，讓游客切身感受歷史滄桑與風(fēng)云。情境化視角將會(huì)在濟(jì)寧段運(yùn)河景觀設(shè)計(jì)中得到充分應(yīng)用，為游客營(yíng)造猶如“穿越”一般的歷史文化體驗(yàn)。（2）重視利用美的文學(xué)性充實(shí)景觀設(shè)計(jì)。通過文學(xué)性地展現(xiàn)，運(yùn)河景觀會(huì)變得更生動(dòng)、更有趣，更能引起人們對(duì)于歷史的反思與探究。例如，在運(yùn)河沿岸建立了一系列文學(xué)景觀，以雕塑、建筑、繪畫等來再現(xiàn)歷史文化名人到訪該地、欣賞景色、寫下詩歌的場(chǎng)景，讓旅游者在飽覽美景之余，了解到更多歷史文化知識(shí)。（3）充分運(yùn)用現(xiàn)代科技手段。通過投影和虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)使運(yùn)河景觀能夠和游客交互，向游客展示更真實(shí)的歷史場(chǎng)景。例如，可采用虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)再現(xiàn)運(yùn)河兩岸運(yùn)河交通的古老景象，使游人猶如置身千年前繁華的運(yùn)河中，體驗(yàn)到歷史的神奇與運(yùn)河文化的興盛。（4）以多種藝術(shù)形式為輔助展現(xiàn)歷史文化傳承。音樂、舞蹈和戲劇的藝術(shù)形式都會(huì)融入運(yùn)河景觀中，給參觀者帶來視聽盛宴。例如，沿運(yùn)河布置音樂噴泉，使水流和音樂結(jié)合起來構(gòu)成了一幅充滿活力的藝術(shù)畫卷；或在運(yùn)河畔演出戲劇，以情節(jié)、人物來表現(xiàn)歷史文化之精華與意蘊(yùn)[2]。濟(jì)寧市通過采用情境化視角，重視文學(xué)性，運(yùn)用現(xiàn)代科技并借助于藝術(shù)形式，著力突出歷史文化傳承。這類景觀設(shè)計(jì)會(huì)讓濟(jì)寧段運(yùn)河重新獲得生機(jī)與活力，并引起更多人的重視與欣賞。

2.2 注重沿線景觀的連貫性

在沿線景觀連貫性設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)者必須從總體上進(jìn)行思考，把各景點(diǎn)、各景觀元素進(jìn)行有機(jī)串聯(lián)，使之成為一個(gè)協(xié)調(diào)、統(tǒng)一的整體。濟(jì)寧段運(yùn)河景觀設(shè)計(jì)之路正是基于這一思路。

（1）沿線風(fēng)景的選擇與布置。在景點(diǎn)選擇上，設(shè)計(jì)者注意選取符合運(yùn)河特點(diǎn)的景觀要素，如古運(yùn)河碼頭、古運(yùn)河橋梁、運(yùn)河兩岸柳樹等，不僅能夠體現(xiàn)運(yùn)河歷史文化內(nèi)涵，還能夠吸引游客興趣。同時(shí)，設(shè)計(jì)人員在進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)也應(yīng)注意對(duì)景點(diǎn)進(jìn)行布置，把各景點(diǎn)按一定次序聯(lián)系起來，讓旅游者在參觀時(shí)有一種連續(xù)性感受。（2）景觀元素設(shè)計(jì)與布置的連貫。在沿線景觀元素的設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)者努力保持格調(diào)的統(tǒng)一，讓它們之間遙相呼應(yīng)并構(gòu)成整體故事情節(jié)。例如，在古橋設(shè)計(jì)時(shí)，設(shè)計(jì)者將傳統(tǒng)建筑風(fēng)格及材質(zhì)保存下來，并將之與周邊環(huán)境相融合；在運(yùn)河兩岸柳樹設(shè)計(jì)時(shí)，設(shè)計(jì)者要著重考慮樹木排列與樹冠造型，讓它們表現(xiàn)出條理清晰、井然有序之感。（3）景觀顏色與材料的選擇。在顏色的應(yīng)用中，設(shè)計(jì)者注意色調(diào)的均勻與和諧，切忌搭配得太過耀眼，也不能搭配得太過單調(diào)。設(shè)計(jì)人員在選擇材料時(shí)，注意和周圍事物融合，讓它顯得自然有序。（4）管理與維護(hù)的保障。沿線景觀連貫性既要考慮到設(shè)計(jì)上的問題，也要考慮到日常的管理與養(yǎng)護(hù)上。只有對(duì)其進(jìn)行經(jīng)常性的清洗、修復(fù)與養(yǎng)護(hù)，才能夠使景觀得以完整與延續(xù)[3]。

2.3 充分利用自然資源

古人云：“天人合一，自然萬物”。自然資源是人類賴以生存和發(fā)展的寶貴財(cái)富，而如何充分利用這些資源，既滿足人類對(duì)于物質(zhì)和精神需求的同時(shí)，又保護(hù)生態(tài)環(huán)境的健康和可持續(xù)發(fā)展，成為人們關(guān)注的焦點(diǎn)。在濟(jì)寧段運(yùn)河景觀設(shè)計(jì)中，充分利用自然資源是打造出獨(dú)特而美麗景觀的重要路徑之一。

（1）濟(jì)寧段運(yùn)河的水資源是最為寶貴的自然資源之一。在景觀設(shè)計(jì)中，可以通過合理規(guī)劃和布局河道，利用水資源創(chuàng)造出富有藝術(shù)感和觀賞性的景觀。例如，可以在運(yùn)河兩岸設(shè)置多處水景，人工湖、噴泉等，以及人工造景的小島嶼，將水和綠植相結(jié)合，營(yíng)造出宜人的休閑空間。同時(shí)，在水面上可以設(shè)置劃船、劃槳等水上體育項(xiàng)目，讓游客可以盡情享受水上運(yùn)動(dòng)的樂趣。（2）濟(jì)寧段運(yùn)河周邊的植被資源也是景觀設(shè)計(jì)中的重要因素。可以選擇種植各種具有觀賞價(jià)值的植物，如花卉、樹木等，打造出具有“四時(shí)之景不同，而樂亦無窮也”效果的景觀。在設(shè)計(jì)過程中，可以參考國(guó)內(nèi)外的園林景觀設(shè)計(jì)理念，將運(yùn)河河岸打造成一個(gè)生態(tài)園林，讓人們?cè)谄渲懈惺艽笞匀坏拿篮谩４送猓€可以設(shè)置一些休憩區(qū)，為游客提供舒適的休息環(huán)境，同時(shí)在植被選擇上注重生態(tài)健康，推廣綠色環(huán)保的理念。（3）濟(jì)寧段運(yùn)河的土地資源也是景觀設(shè)計(jì)的重要組成部分。可以充分利用沿岸土地，打造出具有濃厚文化氛圍的景觀。例如，在河岸兩側(cè)可以設(shè)置具有歷史文化意義的建筑，包括古建筑、文化廣場(chǎng)等，讓游客在欣賞自然景色的同時(shí)，感受到古老文化的魅力。此外，還可以利用土地資源打造一些休閑娛樂設(shè)施，如露天劇場(chǎng)、咖啡館等，為游客提供更多元化的服務(wù)和體驗(yàn)。（4）濟(jì)寧段運(yùn)河的氣候資源也是景觀設(shè)計(jì)的考慮因素之一。根據(jù)氣候特點(diǎn)，可以合理規(guī)劃景觀布局，創(chuàng)造出適宜居住和游玩的環(huán)境。例如，在炎熱的夏季，可以設(shè)置遮陽設(shè)施和噴水花園，讓游客在炎炎夏日中感受到一絲絲涼爽；而在寒冷的冬季，可以設(shè)置溫室和室內(nèi)休息區(qū)，讓游客可以在溫暖的環(huán)境中欣賞運(yùn)河風(fēng)景。

2.4 完善文化基礎(chǔ)設(shè)施

文化基礎(chǔ)設(shè)施的完善是衡量一個(gè)國(guó)家、一個(gè)城市乃至一個(gè)社區(qū)發(fā)展程度的重要指標(biāo)之一。在現(xiàn)代社會(huì)中，人們對(duì)于文化的需求變得越來越強(qiáng)烈，因此，建設(shè)具有良好文化基礎(chǔ)設(shè)施的城市成為當(dāng)今世界的一種趨勢(shì)。對(duì)于濟(jì)寧這樣一個(gè)歷史悠久、文化底蘊(yùn)深厚的城市而言，完善文化基礎(chǔ)設(shè)施無疑是提升城市形象、提高居民生活質(zhì)量的重要途徑。在濟(jì)寧這座城市的文化基礎(chǔ)設(shè)施中，運(yùn)河被賦予了舉足輕重的地位。濟(jì)寧段運(yùn)河作為濟(jì)寧的重要地標(biāo)，扮演著歷史滄桑的見證者的角色，連接著濟(jì)寧人民的文化血脈。因此，如何通過運(yùn)河景觀設(shè)計(jì)來完善濟(jì)寧的文化基礎(chǔ)設(shè)施，成為擺在設(shè)計(jì)人員面前的一項(xiàng)重要任務(wù)。

（1）完善文化基礎(chǔ)設(shè)施需要以情境化視角為出發(fā)點(diǎn)。情境化視角是指從人們漫步運(yùn)河邊、感受自然、享受文化的心理和行為出發(fā)，設(shè)計(jì)并打造出與情境相契合的景觀空間。在濟(jì)寧段運(yùn)河景觀設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)人員可以通過保護(hù)和修復(fù)老舊的運(yùn)河橋梁，恢復(fù)運(yùn)河兩岸的歷史建筑，營(yíng)造出具有濃厚歷史文化氛圍的情境空間。這樣的設(shè)計(jì)不僅能夠讓游客感受到運(yùn)河所承載的歷史滄桑，也能夠讓居民在日常生活中回歸傳統(tǒng)，感受到文化的熏陶。（2）完善文化基礎(chǔ)設(shè)施還需要注重細(xì)節(jié)的設(shè)計(jì)。細(xì)節(jié)是構(gòu)建整體景觀的基礎(chǔ)，也是衡量景觀設(shè)計(jì)質(zhì)量的重要標(biāo)準(zhǔn)。在濟(jì)寧段運(yùn)河景觀設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)人員可以通過巧妙地設(shè)計(jì)路燈、樹木和座椅等元素，為運(yùn)河兩岸注入生活氣息。同時(shí)，設(shè)計(jì)人員可以在運(yùn)河邊設(shè)置文化展覽館、藝術(shù)街區(qū)等設(shè)施，為居民和游客提供展示和交流的平臺(tái)[4]。這些細(xì)節(jié)的設(shè)計(jì)將讓人們?cè)谛蕾p運(yùn)河美景的同時(shí)，也能夠更深入地了解濟(jì)寧的歷史和文化。（3）完善文化基礎(chǔ)設(shè)施需要注重與當(dāng)?shù)靥厣慕Y(jié)合。濟(jì)寧作為中國(guó)的一個(gè)歷史文化名城，有著獨(dú)特的地域特色和文化傳統(tǒng)。在濟(jì)寧段運(yùn)河景觀設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)人員應(yīng)該充分考慮濟(jì)寧的地域特點(diǎn)和文化特色，將運(yùn)河景觀設(shè)計(jì)與濟(jì)寧的傳統(tǒng)文化相融合。可以通過設(shè)置以濟(jì)寧傳統(tǒng)元素為主題的雕塑、壁畫等藝術(shù)品，讓濟(jì)寧段運(yùn)河更具有濟(jì)寧獨(dú)特的文化韻味。

3 結(jié)語

濟(jì)寧段運(yùn)河作為我國(guó)古代運(yùn)河的重要組成部分，具有豐富的歷史文化和自然資源。在進(jìn)行景觀設(shè)計(jì)時(shí)，應(yīng)從情境化視角出發(fā)，注重歷史文化的傳承和自然環(huán)境的保護(hù)，通過不同的設(shè)計(jì)方法，為濟(jì)寧段運(yùn)河景觀設(shè)計(jì)拓寬具有創(chuàng)新性和可行性的路徑。希望本文能夠?yàn)闈?jì)寧段運(yùn)河的保護(hù)和開發(fā)提供一些有益的參考和借鑒。

引用

[1] 黃晨，劉蘇文.大運(yùn)河常州段鄉(xiāng)村景觀設(shè)計(jì)研究[J].美與時(shí)代（上），2023（3）：110-112.

[2] 侯姿璇.情境化視角下濟(jì)寧段運(yùn)河景觀設(shè)計(jì)策略分析[J].大眾文藝，2020（6）：69-70.

[3] 張晴.地域文化視角下的京杭大運(yùn)河滄州段濱水景觀設(shè)計(jì)研究[D].吉林：東北電力大學(xué)，2023.

[4] 陶偉樂.宿遷運(yùn)河風(fēng)光帶高新區(qū)段沿岸景觀設(shè)計(jì)研究[D].景德鎮(zhèn)：景德鎮(zhèn)陶瓷大學(xué)，2023.

作者簡(jiǎn)介：邱文博（1988—），女，山東濟(jì)寧人，碩士研究生，講師，就職于濟(jì)寧職業(yè)技術(shù)學(xué)院。