徐張揚(yáng)
《抱樸子·內(nèi)篇》有云:“日月有所不照,圣人有所不知?!鄙钍冀K披戴面紗,我們永遠(yuǎn)不可能弄清它的全部奧秘。對(duì)于大多數(shù)人來(lái)說(shuō),用有限的生命揭開(kāi)面紗的一部分,就是他一生所有的成績(jī)。
或許,這也就是我們所需要的全部了:不盡知的人生不光有滋味,更有意義。
墨西哥女畫(huà)家弗里達(dá)·卡羅的生活中充滿(mǎn)著未知與謎題:為什么生活要賦予她如斯苦楚,使她年紀(jì)輕輕就在一場(chǎng)車(chē)禍中失去了生育能力?為什么她會(huì)愛(ài)上里維拉,并使這個(gè)濫情、不忠的男人成為她終身的依靠?為什么她的一生注定要在痛苦和一副破碎的脊椎的陪伴下度過(guò)?生活隨機(jī)地挑選著它的受難者,對(duì)此,我們沒(méi)有答案與解決的方案。但是,她學(xué)會(huì)了在畫(huà)作中寄寓自己對(duì)生活的拷問(wèn)與思索,將那些突如其來(lái)的苦難變成繪畫(huà)的材料。這顆美洲土地上由傳奇與神秘色彩澆灌的靈魂,用熱烈奔放的色彩與奇絕的想象力吸收著生活中一個(gè)個(gè)沒(méi)有解答的謎語(yǔ),她的人生就跟她的繪畫(huà)一樣充滿(mǎn)滋味。
除了滋味以外,不盡知的奧妙更在于它迫使我們通過(guò)努力一點(diǎn)點(diǎn)挖掘生活的謎底,也因而才更能深入體會(huì)并珍惜生活的意義。奧古斯丁在《懺悔錄》中說(shuō):“時(shí)間是什么,無(wú)人問(wèn)我,我知道;要我解釋給問(wèn)我的人聽(tīng),我就不知道了?!鄙钜彩侨绱耍荷?,歸根到底是一種親身感受,在感受的過(guò)程中我們逼近真相,但永遠(yuǎn)無(wú)法像解開(kāi)一道數(shù)學(xué)題一樣簡(jiǎn)單清晰地解釋給別人聽(tīng)。
在毛姆小說(shuō)《面紗》中,女主人公凱蒂一開(kāi)始對(duì)生活十分迷茫,只知道自己對(duì)當(dāng)前的生活不滿(mǎn)意,于是,一味地尋求刺激和樂(lè)子。她的出軌行為最終遭到了醫(yī)生丈夫的懲罰,丈夫到中國(guó)內(nèi)地的瘟疫村研究治療方法時(shí)也將她一并帶去了。也正是這個(gè)時(shí)候,凱蒂的生活才真正開(kāi)始了:她在修道院中做義工,唱歌彈琴,和孩子們相處,第一次體會(huì)到了底層人正在經(jīng)歷的艱苦生活,最終發(fā)現(xiàn)了生命的意義。我們說(shuō),凱蒂是一個(gè)中產(chǎn)階級(jí)的英國(guó)姑娘,不可能真正理解村民內(nèi)心的絕望與無(wú)助,但她在中國(guó)的經(jīng)歷,無(wú)論如何還是改變了她,她知道了在富足優(yōu)渥的生活之外還有另一種生活,也明白了純粹付出才能獲得真正的快樂(lè)。
是的,對(duì)于生活我們不可能什么都了解。但是,不盡知絕不等于一無(wú)所知——事實(shí)上,對(duì)生活一無(wú)所知只會(huì)使人步入歧途。我們?cè)撨m應(yīng)對(duì)生活并不盡知的狀態(tài),清楚什么是自己需要知道的,什么是不一定要知道的。把對(duì)生活的認(rèn)識(shí)看成一次圣餐,餐桌上的每個(gè)人只領(lǐng)取屬于自己的那一份,它就是生命唯一所需的供應(yīng)與滋養(yǎng)。
即使人的一生只能揭開(kāi)生活有限的面紗,也足以稱(chēng)之為一種意義。
(指導(dǎo)教師:唐惠忠/編輯:李躍)
評(píng)點(diǎn)
這篇文章觀(guān)點(diǎn)明確,“不盡知的人生不光有滋味,更有意義”,表現(xiàn)出一定的個(gè)性色彩。主體部分緊扣中心論點(diǎn)分層論述(重在揭示“不光有滋味,更有意義”的原因),其用例恰當(dāng)、援引妥帖;同時(shí),作者還一分為二地指出,“不盡知絕不等于一無(wú)所知——事實(shí)上,對(duì)生活一無(wú)所知只會(huì)使人步入歧途”,使說(shuō)理更為客觀(guān)、周全。
此外,文章注意過(guò)渡銜接(“除了滋味以外……也因而才更能深入體會(huì)并珍惜生活的意義”就是一個(gè)典型的過(guò)渡句),語(yǔ)言表達(dá)簡(jiǎn)明而精準(zhǔn)。