悲歌探愛能幾時

楊程棋

人世間癡男怨女無數，從古至今，上演了多少悲歡離合的愛情悲喜劇！曾經的山盟海誓，卻經不住歲月的滄海桑田。翻開《詩經》的冊頁，我們既能雋永地品味“關關雎鳩”的欣喜，也能遺憾地慨嘆“反是不思，亦已焉哉”的悲愴。一段本該美如史詩的愛情歡頌，卻敗給現實，演變成一曲曲愛之悲歌。寶珠蒙厚塵，佳人淪棄婦，令人悲哉，嘆哉，又忍不住連聲詰問：這是為什么？

深愛閱讀的我，以《氓》為例，對其原因探究一二，見笑于諸君。

首先是人性的脆弱。對待愛情，女子全身心投入，熱烈而深情，同時，她承擔起家庭的重擔，不分日夜辛勤勞作，認真生活。然而，隨著時光流逝，“氓”朝三暮四的本性也漸漸地顯露出來。直到被家暴后，她才清醒地認識到這個男人的海誓山盟都是虛情假意?！办o言思之，躬自悼矣”，女子最終決定離開。

“氓”不是一個人，而是一類人。在現代社會中，當我們以追求自由的名義背棄對方時，傷害的絕不僅僅是他人的情感，而是人類對某些精神價值的堅守。

其次是時代的桎梏。《氓》中女子的遭遇絕不是個人的悲劇，而是那個時代無數女性悲慘命運的真實寫照。在那樣一個把女性從屬化、邊緣化、物品化的時代，女性既無法逃離男性的虛假情感，又無法對抗“夫權至上”的不公正，甚至無法躲避袒護男權的道德評判。萬幸的是，女子沒有絕望，而是倔強地喊出了“反是不思，亦已焉哉”的覺醒宣言，這種決絕的勇氣令人欽佩。

《氓》中女子對愛情的勇敢追求，以及被棄時的決絕和反抗，是先秦時代從詩中走出來的風骨。這份骨氣，時至今日依然閃耀著傳奇的光芒。

（編輯：王冠婷）

評點：李鳳成

文章沒有僅僅局限于對作品的故事情節和文學性的鑒賞，而是用心體會作品中所蘊含的深層意義。文中以《氓》為載體，分析了“佳人淪棄婦”這一愛情悲劇的原因，從個人與時代兩個方面展開論述，論述逐層遞進，層次分明。最難能可貴的是，將作品與當今社會中出現的問題相聯系，體現出了經典作品在不同時代表現出的生命力。