楊程棋
人世間癡男怨女無數,從古至今,上演了多少悲歡離合的愛情悲喜劇!曾經的山盟海誓,卻經不住歲月的滄海桑田。翻開《詩經》的冊頁,我們既能雋永地品味“關關雎鳩”的欣喜,也能遺憾地慨嘆“反是不思,亦已焉哉”的悲愴。一段本該美如史詩的愛情歡頌,卻敗給現實,演變成一曲曲愛之悲歌。寶珠蒙厚塵,佳人淪棄婦,令人悲哉,嘆哉,又忍不住連聲詰問:這是為什么?
深愛閱讀的我,以《氓》為例,對其原因探究一二,見笑于諸君。
首先是人性的脆弱。對待愛情,女子全身心投入,熱烈而深情,同時,她承擔起家庭的重擔,不分日夜辛勤勞作,認真生活。然而,隨著時光流逝,“氓”朝三暮四的本性也漸漸地顯露出來。直到被家暴后,她才清醒地認識到這個男人的海誓山盟都是虛情假意?!办o言思之,躬自悼矣”,女子最終決定離開。
“氓”不是一個人,而是一類人。在現代社會中,當我們以追求自由的名義背棄對方時,傷害的絕不僅僅是他人的情感,而是人類對某些精神價值的堅守。
其次是時代的桎梏。《氓》中女子的遭遇絕不是個人的悲劇,而是那個時代無數女性悲慘命運的真實寫照。在那樣一個把女性從屬化、邊緣化、物品化的時代,女性既無法逃離男性的虛假情感,又無法對抗“夫權至上”的不公正,甚至無法躲避袒護男權的道德評判。萬幸的是,女子沒有絕望,而是倔強地喊出了“反是不思,亦已焉哉”的覺醒宣言,這種決絕的勇氣令人欽佩。
《氓》中女子對愛情的勇敢追求,以及被棄時的決絕和反抗,是先秦時代從詩中走出來的風骨。這份骨氣,時至今日依然閃耀著傳奇的光芒。
(編輯:王冠婷)
評點:李鳳成
文章沒有僅僅局限于對作品的故事情節和文學性的鑒賞,而是用心體會作品中所蘊含的深層意義。文中以《氓》為載體,分析了“佳人淪棄婦”這一愛情悲劇的原因,從個人與時代兩個方面展開論述,論述逐層遞進,層次分明。最難能可貴的是,將作品與當今社會中出現的問題相聯系,體現出了經典作品在不同時代表現出的生命力。