在黃昏時起飛

古希臘神話體系之中，智慧女神密涅瓦常傍身旁的貓頭鷹近黃昏而高飛，能洞悉白日下行進的萬事，懷疑性地審視過往經歷。“密涅瓦的貓頭鷹”緣此而被奉若理性的象征，而黑格爾將其比喻為哲學：在黃昏起飛之時，即人類理性騰空而出之時。

懷疑是驅動文明進步的力量，讓人類的思想在初萌、追問、崩解、重塑中攀至高峰。亞里士多德將驚奇視作哲學的開端，更進一步而言，萌蘗于驚奇過后的懷疑；笛卡爾剖白本體，徹底地懷疑人類存在的根基，開啟德國古典觀念論深邃的長卷；海德格爾懷疑近代哲學傳統的身心平行論，從此出發考察存在，重塑近代以來人類生存的價值與思維模式。

而相信具有聯接人心的力量，它跨越眾多堅固的外在，穿透人心的障壁，描繪出人類精神的道德底色。因為相信共同的觀念準則，于是構筑了想象的共同體，實現了人類社會的相對穩固；因為相信存在統一的真理，于是科學才有底氣闊步向前，我們才能用語言解釋世界；更因為相信固定的生活模式，于是我們在大地上勞作，并因此確立秩序。

相信與懷疑似乎矛盾相向，實則江海同歸。相信與懷疑是人類歷史進程的兩張截面。懷疑是縱深的視角。布魯諾以殉道者的懷疑精神建立了全新的科學范式，將人類相信的路線導向正確的軌道。相信是橫剖的視角。從相信古老的神話傳說，到相信宗教的救贖，又或相信科學模型的論證，我們相信的內容隨時代而流變。但相信的思維模式將人類牢固地凝聚在一起，在不同的歷史時期創造了熠熠生輝的文明成果。

相信的內容由懷疑推動。在更為宏觀的視角下，在黃昏時起飛的懷疑是人類理性之所存處。我們要保留對意識形態的質詢，對慣常思維的懷疑，不要讓相信封閉了獨立判斷的能力，不要讓相信滑落向愚昧的盲從。相信應該是懷疑之后的相信，應該是浸潤著向善的追求與理性的思考，應該是用孩子的筆體寫下“相信未來”的赤誠。

懷疑與相信是我們崇高精神品質的兩個向度，帶著懷疑的眼光在黃昏時起飛，懷著對未來的堅信騰躍而上，大膽去開辟你的天空吧！

藍子淵同學的文章開篇即驚艷。“密涅瓦的貓頭鷹”這一小眾典故和豐富恰切的用詞賦予文章文學色彩。開頭段和一般意義上開篇點題的考場作文有很大的不同，這樣的開頭需要深厚的文學素養和打破考場寫作思維的勇氣。隨后的兩個并列段在用例上各有不同：闡釋懷疑的力量，用具體確鑿的哲學大家的事例，增強權威性；闡釋相信的力量，用科學與勞作的概述性事例，提高普適性。隨后剖析相信與懷疑的關系，“江海同歸”“兩張截面”“縱深”“橫剖”，抽象的邏輯被演繹得生動具象。而“相信……應該是用孩子的筆體寫下‘相信未來’的赤誠”則使讀者在道理的論說中觸摸到文章的溫暖內核。