無私到底有多高尚

阿凱

有一次在銀行排號的時候，我隨手拿起一本書來看。是給小孩子讀的那種繪本，講的是一只小熊，拿了一筐橡子趕路。他走累了，剛巧看到一把椅子，椅背上寫著“dozo”（表示“您請”），于是他就在椅子上坐下，想休息一會兒，誰知不知不覺睡著了。這時來了一只小兔，小兔很餓，他看到了橡子和“dozo”，就吃了起來。吃完了他想，呀，我把這橡子吃了，筐就空了，那下一個來的人咋辦？于是他就去采了很多葡萄，放在筐里，高高興興地走了。這時來了一只小狗，小狗也餓了，看到葡萄和“dozo”很高興，坐下來把葡萄吃了。吃完了也想，呀，那下一個人咋辦？于是他就去采了蘑菇放在筐里。兒童的故事嘛，這種循環往復的橋段有點兒多，最后一個好像是小象，他采了栗子放在筐里。小熊睡醒后驚訝地發現：我的橡子變栗子了！然后便高高興興地走了。我覺得在兒童的教育中種下這種“下一個人”的概念很了不起。這是一種為他人著想的善意，種下的過程也許會很久很久，但為善的，善終究會回到自己身上，這種觀念實則也是變相的利己。

很多國家的廁所里常常會寫著“為了下一位使用者，請保持干凈”。好吧，用廁所要保持干凈，這是做人的教養之一，但“為了下一位使用者”這個理由讓我有點兒摸不著頭腦。這方面我依然保留著小農意識：鄉里鄉親相熟的人，我可以為了他干嘛干嘛。可不知道是誰要用廁所，為啥要為了他啊？

后來我想通了，在我進廁所的那個時間，我就是上一個人的“下一個人”，他為了我保持了廁所的干凈，我用的時候就很舒適。所以，這種“為了下一個”終究會回到我身上來，使我獲益。而如果我不保持干凈，想必下一個使用者也不會去清理公共廁所，這樣，滿地紙各種臟就會循環往復，到我用的時候，只會更臟更難以使用。

讓“為下一個人保持干凈”成為一種全民意識，應該跟兒童教育有很大關系。相反，如果早早給兒童種下“全世界都欠我”的意識，恐怕很難把社會真的建設得那么和諧。

我覺得跟人們講“無私”，講“利他”，有時總會陷入空洞說教的泥淖。大學老師們在聲情并茂地普及無私即高尚之后，也總是會把話轉回來：但是你們年輕人我也理解，現在工作這么難找，房價這么高，升職這么驚心動魄……仿佛可以放任年輕人“現實”，先做一個富翁，然后再去接濟乞丐，至少得先混個溫飽。但其實，利他，實則也是利己。差異只在于時間。眼光再放長遠一點兒，良性循環一旦形成，好事總會回到你身上。

其實，我一直有一個疑問，如果自私是人類的天性，為什么人類又在宣揚無私和利他？為什么制造出“高尚”“道德”這樣的概念來折磨自己？搞得好，我們也相信世界上的確存在典范和楷模，搞不好，不就是虛偽是道德綁架嗎？

看了這個繪本我才明白，原來，利他，從而長久的利己，才是人類的本質。所以，如果你常常去的公共廁所依然滿地紙各種臟，你也許該有所思考。

【原載《讀者·原創版》】

插圖 ／ 利他也是利我 ／ 佚 名