陳慶貴
現(xiàn)實中,相對于“身正不怕影子斜”偶或讓人耳聽為虛,“更怕身斜影子正”則多半讓人眼見為實。
身正不怕影子斜的成立前提,起碼需具備寵辱不驚的心理底氣和不為外物所擾的抗壓能力,畢竟,三人可成虎,眾口能鑠金。換言,身正不怕影子斜并非適合眾人,對內(nèi)心不夠強大者而言,其實身正也怕影子斜——雖然這種風(fēng)險概率不高。民國四大美女之一、一代名伶阮玲玉,就因“人言可畏”香消玉殞。互聯(lián)網(wǎng)時代,類似悲劇重復(fù)上演亦非新聞,比如尋親男孩劉某某,就因遭遇網(wǎng)暴選擇自殺。然而無論如何,這類案例畢竟罕發(fā),性屬個別范疇。
身正影子正乃慣例,身正影子斜則是例外。而且,身正影子斜并不可怕。因為,一方面,身正者大多為特立獨行者,堅如磐石的人生信仰、真理追求和是非標準,使他們具備足夠“不管風(fēng)吹浪打,勝似閑庭信步”的防干擾底氣和抗壓能力;另一方面,群眾的眼睛是雪亮的,只要心智正常者,沒人會因為身正者影斜,就謂其不正。身正影子斜大不了導(dǎo)致個別好人得壞報或懷才不遇,但只要好的制度機制健在,就會有其他好人“能者上”,結(jié)果無礙組織進步和文明演進。
身斜影子正則迥異,一旦劣幣驅(qū)逐良幣成為現(xiàn)實,“武大郎開店”關(guān)閉優(yōu)勝劣汰之門事小,顛倒是非標準、架空制度機制事大。久之,勢必縱容刺激壞人更壞、好人變壞,以至掣肘組織進步、阻遏文明演進。無論如何,相對于身正也怕影子斜,身斜影子正要可怕得多。
【原載《華聲·文萃》】
題圖 / 身正不怕影子斜 / 瑋 平