向善而行,權(quán)衡與選擇的智慧

朱國平

兩百多年前的一天，某大學(xué)圖書館里，一個叫作約翰的學(xué)生沉浸于一本正在閱讀的書中。離開的時間到了，他卻欲罷不能，他便悄悄地把這本書帶走了，想在看完后再悄悄帶回來。

令人意想不到的事情發(fā)生了。這天夜里，圖書館遭遇火災(zāi)，許多珍貴的書籍付之一炬。那本偶然躲過一劫的圖書，因此成為孤本，身價倍增。怎么辦？把書還回去，行“竊”之事，便大白于天下，自己聲名狼藉之外，根據(jù)校方的規(guī)定，自己還會受到處罰；索性不還，此事便只有天知地知我知。經(jīng)過一番劇烈的思想斗爭之后，約翰選擇了歸還圖書。關(guān)于這個事情的結(jié)果，一說校長收到約翰歸還的圖書，對他的誠實給予表揚(yáng)之后，按校規(guī)將約翰開除了。一說因為當(dāng)時學(xué)校對這種違規(guī)行為的處罰規(guī)定尚不太嚴(yán)厲，所以，約翰只是受到了類似“警告”“記過”之類的處理，沒有影響學(xué)業(yè)的完成。筆者覺得，怎樣處理并不十分重要，關(guān)鍵是，當(dāng)約翰鼓起勇氣向?qū)W校歸還圖書時，他在“向善”和“隱惡”之間，選擇了前者。

這使我想到雨果的《悲慘世界》。該書主人公冉·阿讓年輕時為了饑餓的外甥女，偷了一塊面包，因而成了一名苦役犯。出獄后，已是中年。在受到主教米里哀的感化后，他決意做出一番事業(yè)，造福社會。他改名換姓，夙興夜寐，果然做出一番成績，解決了當(dāng)?shù)卦S多人的就業(yè)問題，帶動了一方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，還以極高的聲望，當(dāng)上了海濱小城的市長。可在他的事業(yè)如日中天之際，傳來了從社會上消失的苦役犯“冉·阿讓”被警察抓獲的消息。一個叫商馬第的無辜之人，因為長著一副和落魄時的他一模一樣的面孔，將因為他而接受審判，罹遭牢獄之災(zāi)。當(dāng)然，只要他保持沉默，他便安然無恙。事業(yè)的成功，讓他一身光環(huán)，誰也不會把他和那個苦役犯聯(lián)系到一起。

只是，他會于心不安。他覺得如果那樣做，他所得到的尊榮和名譽(yù)，他的德行和善舉，這些圣潔的東西便會和丑惡混雜在一起，讓人感到惡心。反之，他如果站出來承認(rèn)自己是真正的冉·阿讓，他將失去所有的光環(huán)，失去他為之付出努力的一切。而這樣，他卻可以獲得心靈的安靜，可以讓靈魂寄居于一種高潔的意境。最終，他還是選擇了自首。

向善之路，道阻且長。無論是還書接受處罰的某學(xué)生，還是自首還他人清白的冉·阿讓，當(dāng)他們一只腳在門里，一只腳在門外——門里是惡，跨進(jìn)去，便有祥和寧靜、甚至花團(tuán)錦簇相伴；門外是善，退回來，兇險難測，甚至遍野荊棘，有枷鎖相候。因為內(nèi)心對善的執(zhí)著堅守與追求，他們在經(jīng)歷靈魂搏斗之后，義無反顧地選擇了棄惡向善。人性之光劃破黑暗的天幕，閃射出不滅的華彩，為世人引路，給這個世界帶來不滅的希望。

其實，不需要有某學(xué)子那樣的偶發(fā)事件，也不需要有冉·阿讓由云端到地面的命運(yùn)落差，在普通的日常生活中，我們也隨時能夠遇到類似他們那種需要做出選擇的境遇。譬如，當(dāng)大多數(shù)人違心地對某一個事件拍手叫好時，你猶豫了一下，把抬起的手又輕輕攏起；當(dāng)你在只有你知我知的情況下，斷然放棄一次送上門來的發(fā)財機(jī)會時，雖然你會因此而失去一些本來可以得到的東西，但是，你守住了自己的真誠與圣潔。

善惡惟一念，得失兩相依。選擇，是一種權(quán)衡。向善而行，是一種權(quán)衡與選擇的智慧。當(dāng)有了這種智慧，便有了精神的超拔。這，足以讓許多利益的衍生物黯然失色。

【選自博客中國】