愛心的本質就是詩心

文 劉少勤

春天來了，如同娃們蹣跚學步，跌跌撞撞地來了。向陽草木青，明媚春光暖，春天的美，俯拾皆是。人們愛眼前美不勝收的春，尤愛詩詞里夢幻般的春，更愛以春為題賦詩作畫，借以詠嘆贊美、抒情言志。

孩子與詩天然契合，都是明亮清澈的，充滿無限希望的。孩子的詩，不是矯情的嗟嘆，不是華麗文字的拼湊組合，而是喜怒哀樂的自然流露，是向上向善向美的本真表達。培育孩子的詩意，其實質是讓孩子內心世界豐盈、外在形象灑脫，終究還是促進綜合素質提升，追求德智體美勞全面發展。

呵護童心潤澤詩意

童心，天真無邪，撲閃靈動，溫潤水靈，像晨露，像山泉，像春花……因為童心，孩子們清脆吟唱“小燕子，穿花衣，年年歲歲來這里”；因為童心，才有“兒童不知春，問草何故綠”詩句流傳；因為童心，大人們“且將煩惱拋池水，未泯童心放紙鳶”。豐子愷先生說：“我相信一個人的童心切不可失去。大家不失去童心，則家庭、社會、國家、世界一定會溫暖、和平和幸福。”他生動比喻，從兒童到成人，就好比是從青蟲到蝴蝶，青蟲的生活與蝴蝶截然不同，父母對待孩子，不可在青蟲身上裝上人工翅膀，讓它跟蝴蝶一起飛舞，而是蝴蝶要主動收起翅膀與青蟲一起爬行。

當下，童心正受到干擾和侵蝕，特別是數字化的影響，讓童真童心的保鮮期越來越短，一些孩子的言行出現“小大人”化，心靈也呈現早熟，這很值得社會關注。英國作家戈爾丁說：“世界正在失去偉大的孩提王國，一旦失去這一王國，那就是真正的沉淪。”

童年本是開心快樂的代名詞。魯迅先生說：“成年人的快樂，都藏在兒時的回憶里。”其實，不管時代如何變遷，人們的工作和生活如何壓力山大，快樂童年還是要代際相傳。年輕父母要將留住孩子快樂童年當作重要責任，當作父愛母愛的理性表達，當作培養孩子健康成長的正確途徑。要淡化“考試從娃娃抓起”的意識，摒棄“教育不要輸在起跑線上”的觀點，孩子們一旦成了知識容器、考試機器，成了學習天才、考試天才，必將“有童年無童真”。要尊重孩子成長的自然規律，愛心與童心互動交融，讓孩子走出數字產品的虛擬世界，走進思維想象的空間，在多姿多彩的大自然里放飛自我。

《中華人民共和國家庭教育促進法》第三條明確指出：“家庭教育以立德樹人為根本任務，培育和踐行社會主義核心價值觀，弘揚中華民族優秀傳統文化、革命文化、社會主義先進文化，促進未成年人健康成長。”立德樹人是任何教育應有的價值取向，詩歌教育更是如此。潤澤童心，以詩化人，我們可以用詩歌的純美方式，讓童真世界璀璨起來，讓孩子的成長更加美好。

升華善心熏陶詩意

“人充滿勞績，但還詩意地棲居于大地上。”德國哲學詩人荷爾德林的詩句至今經典。詩意是人類愛恨情感的一種表現和升華，是對現實或豪邁灑脫、或含蓄朦朧的表達，對未來的美好追求和期許。

“人之初，性本善。性相近，習相遠。”對孩子的天性善良，家長們要進行保護性漸進式開發，在孩子一塵不染的心田里“種瓜種豆”，最終將孩子善良本性培養成高尚道德情操，升華為優秀思想品格，固化為健康行為習慣。

用自我榜樣示范，引導孩子不僅愛自己愛家人，也要愛家人之外的其他人，愛身邊平凡人，愛一草一木。陪同孩子走出家門，觀察社會，感受冷暖，引導孩子身在福中知福更惜福，愛勞動、創造美、展示美，做美的小使者，學會行小善養大德。用兒歌、詩詞和傳統好故事引導孩子，用詩意和想象呵護幼小童年，用詩的氣韻叩擊孩子的心智之門，讓詩的芬芳為孩子幼小心靈涂抹溫暖美好的底色，讓詩意種子在幼小心田萌生。

肖川說：“愛心的本質就是詩心，當我們的內心蕩漾著詩意，生活也變得無比清晰、明麗和溫暖。”在愛心善意熏陶下，孩子們的目光明亮且柔和，步伐有力且歡快，心靈敞亮且寧靜，語言活潑且詩意，在多姿多彩、詩情畫意中愜意成長。

練就丹心涵養詩意

孩子是春天的花朵，是早晨的太陽，孕育著無限希望。正如中國少年先鋒隊隊歌《我們是共產主義接班人》所唱：“我們是共產主義接班人，繼承革命先輩的光榮傳統，愛祖國，愛人民，鮮艷的紅領巾飄揚在前胸……”也正如李大釗同志所說：“以青春之我，創造青春之國家，青春之民族。”

家長們都很關注孩子的“人生第一次”：第一聲哇哇啼哭，第一句呆萌話語，第一次蹣跚邁步……在這些諸多“第一次”之后，家長們要更加關注孩子的“人生第一粒扣子”。“第一粒扣子”是起始的，也是關鍵性的，決定孩子未來能走多遠、走向何方。

《中華人民共和國家庭教育促進法》指出，家庭教育應以立德樹人為根本任務。立德樹人是中國從古至今教育思想家和踐行者的共同訴求。作為啟蒙老師，家長們要在潤物細無聲中說事明理，講解革命傳統故事，教唱經典歌曲，帶孩子觀看紅色影視，一起走進教育基地，進行情境式、啟發式、滲透式的理想信念教育，引導孩子漸進知曉“我是誰、從哪里來、到哪里去”，在歷史中吸取精神營養，播下信念種子，打好精神底子，邁開奮進步子，在樂觀向上、激情詩意中成長學習，在意志堅定、意境高遠中昂揚精神風貌，展示陽光風采。