歷史教科書中的文化傳承

劉歡

［摘 要］作為文化傳承的重要載體，歷史教科書在以文化人、以史育人的過程中發揮著重要作用，而家國情懷植根于中國的歷史文化之中，是中華優秀傳統文化的核心價值理念。基于大單元、大概念的教學理念，家國情懷應當體現為理解與認同中華優秀傳統文化的文化情懷、爭取民族獨立與解放的革命情懷、追求幸福美好生活和實現中華民族偉大復興的理想情懷。家國情懷在教科書中的呈現方式是以導學鋪墊情感、以問題挖掘內涵、以史料拓寬視野，以此有效落實家國情懷這一學科核心素養的培育。

［關鍵詞］歷史教科書；文化傳承；家國情懷

［中圖分類號］? ? G633.51? ? ? ? ? ? ［文獻標識碼］? ? A? ? ? ? ? ［文章編號］? ? 1674-6058（2023）34-0068-04

對絕大多數中國人，無論是普通民眾還是高層領導而言，他們獲得歷史常識最基本的來源，就是教科書［1］。而作為歷史學科的教學用書，歷史教科書是歷史教學中最核心的資源，有著得天獨厚的優勢，是讀者最多、范圍最廣甚至是讀者最信賴的知識文本，肩負著傳承與創新文化的重任。家國情懷作為中華優秀傳統文化的核心價值理念，凝聚著中華兒女的思想與情感，維系著中華民族的團結與穩定，是中華傳統文化的重要組成部分。家國情懷作為歷史學科五大核心素養之一，有助于學生建構文化認同、民族認同和國家認同，形成正確的世界觀、人生觀、價值觀。本文試以統編高中歷史教科書《中外歷史綱要（上）》為文本分析對象，深入挖掘歷史教科書中家國情懷的精神意蘊和呈現方式，為一線教學中家國情懷的培養提供參考。

一、對歷史教科書中家國情懷的精神意蘊

情懷是指個體所含有的某種心境、胸懷，具有一定的情感傾向性。家國情懷是指個體對家庭、家族以及邦國共同體的認同、維護，自覺承擔共同體的責任［2］。作為一種情感傾向，家國情懷的生成基礎是傳統文化中“家國一體”和“家國同構”的思想價值理念，以個體為基石、家庭為紐帶、國家為指向，強調的是一種“修身齊家治國平天下”的人生目標。家國情懷作為個體對國家和人民表現出來的一種深情大愛，是對國家富強、民族振興、人民幸福所展現的理想追求，是對國家的認同感和歸屬感，是在民族危難之中挺身而出的責任感和使命感，是維系中華民族屹立不倒的精神根基。

歷史是在一定歷史觀指導下敘述和闡釋人類歷史進程及其規律的學科，是人類文化的重要組成部分，在傳承人類文明的共同遺產、提高公民文化素質等方面起著不可替代的重要作用［3］。中學歷史教育因其獨特的價值，對學生家國情懷的涵養起著非常重要的作用。學生的家國情懷本質上還是一種國家認同和民族認同，這種認同的基礎正是個體對國家、民族的歷史記憶。記憶是認同的前提和基礎，沒有記憶也就沒有認同［4］。就如同一個失憶的人，對自身沒有一個連續的認知，就無法形成自我認同。對國家也是如此，個體沒有對一個國家的歷史記憶，又何來國家認同，何來家國情懷？

歷史教科書是國家和民族對歷史的基本態度和認知的反映，兼具學術性、政治性、教育性和綜合性特征［5］，在涵養和塑造學生的家國情懷方面具有難以替代的作用。教科書是國家意志、民族文化、社會進步和科學發展的集中體現［6］。2017年，高中歷史教科書實現了從“一綱多本”到統編、統審、統用的轉變，這充分體現了國家對歷史教科書的重視。學生正是在不斷接觸歷史教科書的過程中了解國家歷史、建構關于國家的歷史記憶的，同時逐漸形成對國家、民族的情感認同、價值認同、文化認同、身份認同。

《中外歷史綱要（上）》主要是以大時序小專題的形式講述5000多年中華文明的發展史、多民族國家的融合統一史、中國從鴉片戰爭以來的民族獨立與解放史、中國共產黨的百年奮斗史、70多年來中華人民共和國的發展史以及改革開放40多年來中國特色社會主義建設的偉大實踐。讓學生接觸與了解國家的歷史，有效引導學生樹立正確的家國觀念，增強學生對國家和民族的責任感與使命感，涵養學生的家國情懷，是時代的要求，也是社會發展的需要。

二、歷史教科書中家國情懷的呈現內容

家國情懷不僅僅是一種宏大的、抽象的精神表達，它更是在歷史長河中不斷演進和凝練出來的具有中國特色的價值追求，體現在具體的事件中。家國情懷作為歷史學科五大核心素養之一，在歷史教科書中體現為理解與認同中華優秀傳統文化的文化情懷、爭取民族獨立與解放的革命情懷、追求幸福美好生活和實現中華民族偉大復興的理想情懷。

（一）博厚悠久的中華文化中鑄就文化情懷

《中外歷史綱要（上）》中，從第一單元到第四單元為中國古代史版塊，共有15課，其中有3課13目集中討論文化，并在浩如煙海的歷史文化中選取具有代表性的文化，包括思想潮流、文學藝術、科技成就等方面。學生在學習與深入了解中華文化的過程中，逐漸形成對文化的初步認同與理解，在潛移默化中涵養文化情懷。

歷史教科書是悠久的中華文化的一個縮略載體，可讓學生形成中華文化的整體發展脈絡與框架，感受中華文化的燦爛與輝煌。歷史教科書中的中華文化，在思想潮流方面，有春秋戰國時期的百家爭鳴，包括以孔、孟為首的儒家，以老、莊為首的道家，以墨子為首的墨家，以商鞅、李斯為首的法家；西漢時期的“獨尊儒術”，奠定了儒學的正統地位；隋唐時期儒佛道“三教合歸儒”的主張；宋朝時期的程朱理學；明清時期的陸王心學……思想文化的發展脈絡清晰可見。在文學藝術方面，有先秦時期的《詩》《書》《禮》《易》《春秋》《詩經》《法經》等作品；秦朝時期的統一文字；兩漢時期史學方面的《史記》《漢書》，文學方面的漢賦、樂府詩；三國至隋唐時期的詩歌、書法、繪畫、雕塑；宋朝的詞；元朝的曲；明清時期的小說與戲曲……在科技成就上，有商周時期的青銅鑄造工藝，兩漢時期蔡倫的造紙術以及《黃帝內經》《神農本草經》《九章算術》等著作，魏晉南北朝時期賈思勰的《齊民要術》，隋唐時期的趙州橋、雕版印刷的佛經、最早的火藥配方，宋朝時期基本成熟的印刷術、火藥、指南針，明清時期李時珍的《本草綱目》、徐光啟的《農政全書》以及宋應星的《天工開物》。

歷經千年傳承至今的中華優秀傳統文化是中華民族的根和魂，歷史教師應通過歷史教科書，讓學生領略中華文化的博大精深，形成高度的文化認同，提高文化自覺和文化自信。

（二）救亡圖存的斗爭中培育革命情懷

革命情懷植根于偉大的革命實踐，集中體現著革命人士的意志品質、理想信念、人格特征，是革命精神的一種價值表達。中國近代自鴉片戰爭開始，無數的仁人志士為實現民族獨立與民族解放，實現國家富強與民族振興而不斷奮斗，甚至付出寶貴的生命，中國人民在斗爭與磨難中培養了革命情懷。

《中外歷史綱要（上）》從第五單元至第八單元講述著中華民族不屈的斗爭史與奮斗史。晚清時期的中國內憂外患，社會各階級為救亡圖存而不懈努力，如農民階級發起了太平天國運動，封建統治階級發起了洋務運動，資產階級維新派發起了維新變法運動，資產階級革命派發起了辛亥革命。在這些斗爭中，戊戌六君子、林覺民、秋瑾、孫中山等革命黨人的精神永垂不朽，閃爍著中華民族絕不屈服的精神光輝。之后，隨著巴黎和會的外交失敗，轟轟烈烈的反帝愛國運動——五四運動爆發，五四運動后誕生的中國共產黨給災難深重的中國帶來了光明和希望，指明了中國革命的方向，并在革命斗爭的過程中孕育了偉大的紅船精神和長征精神。之后，中國經歷了長達十四年的抗日戰爭，在中華民族面臨亡國滅種的危難時刻，全國人民團結一致、共同抗日，筑起了一道道血肉長城，最終取得了抗日戰爭的偉大勝利。在這場空前規模、空前慘烈而又取得空前勝利的民族戰爭中，中華民族精神得到空前的復蘇和覺醒［7］。在民族危難中，無數平凡、普通的革命黨人拋頭顱、灑熱血，體現了偉大的革命情懷，這種革命情懷是“天下興亡，匹夫有責”的責任感和使命感，是為國盡忠、勇于犧牲的精神境界，是為國立命、為民求福的理想信念。

（三）共同富裕的偉大征程中浸潤理想情懷

共同富裕思想自始至終都存在于中國的歷史長河中，一直以來都是人類社會的偉大理想和美好愿景。在上古文明時期就存在“天道均平”的共同富裕思想萌芽，在先秦時期強調“損益之道，抑強扶弱”的共同富裕思想，以及在歷朝歷代都存在“等貴賤、均貧富”的農民起義的共同富裕訴求［8］。在當下，中國特色社會主義已經進入了新時代，作為社會主義根本原則的共同富裕，依舊需要我們為之努力與奮斗。

《中外歷史綱要（上）》的第九、第十單元講述了中華民族從站起來、富起來到強起來的偉大飛躍，反映了中國人民為了實現中華民族偉大復興的中國夢，達到共同富裕，與人斗、與天斗的堅定理想信念。中華人民共和國成立后，全面確立了社會主義基本制度，在借鑒蘇聯成功經驗的基礎上，探索適合中國國情的社會主義建設道路，建立了較為完整的工業體系和國民經濟體系，取得了矚目成就。黨的十一屆三中全會以來，中國進入改革開放和社會主義現代化建設的新時期，在改革開放的進程中，鄧小平提出先富帶動后富，最終實現共同富裕的方略。改革開放四十多年來，中國特色社會主義現代化建設取得歷史性成就，經濟飛速發展，國際影響力不斷提高，綜合國力不斷增強。全國各族人民懷揣共同理想，朝著實現中華民族偉大復興中國夢、實現共同富裕的目標奮進。

理想信念是精神之鈣， 沒有理想信念或者理想信念不堅定， 精神上就會“缺鈣”， 就會得“軟骨病”。一代代中華兒女在實現共同富裕的偉大征程中浸潤理想情懷，為追求幸福、美好的生活而共同奮斗。

三、家國情懷在歷史教科書中的呈現方式

統編歷史教科書通過問題設計、史料補充以及主題活動設置等形式開展家國情懷教育，還呈現了大量關于家國情懷的材料。這些材料的選取體現出國家對家國情懷這一歷史學科核心素養的重視。另外，對教科書進行解讀是教師在教學設計中落實家國情懷教育必須做的工作。

（一）以導學鋪墊情感

培養家國情懷并不只是傳授一些具體的知識，更重要的是在認知的基礎上培養一種無形的情感。教師可引導學生通過導學欄目的學習進行自主建構，為涵養學生家國情懷作情感鋪墊。

在目錄設置和編排上，中國古代史版塊強調“多民族”“融合”“統一”，通過這些關鍵詞，可以總結出中國古代史的主題是“統一多民族國家的融合與發展”，從而為民族認同、國家認同甚至文化認同的形式鋪墊情感。中國近現代史版塊則強調“戰爭”“變革”，在內憂外患的情況下，各階層人民通過不斷努力挽救民族危亡、爭取民族獨立、實現民族復興，以此激發學生對國家的責任感和使命感。除了目錄中標題的設置，每一章節通過設置導語對本章節內容進行高度凝練和概括，為本章內容奠定情感基調，在正文的左側或右側還設有“學習聚焦”欄目，以增強學生對具體內容的共情能力。

（二）以問題挖掘內涵

家國情懷在一定程度上表現為個體的一種情感傾向，但缺乏認知的情感傾向容易使學生變成狹隘的民族主義者。因此，歷史教師不僅要將教科書中的知識教授給學生，還要引導學生以問題探究的形式挖掘教科書的內涵，讓學生形成一種理性、客觀的認知。在歷史教科書中，有“思考點”“學思之窗”“問題探究”等欄目，通過問題與學生對話，加深學生對歷史事件的理解，使學生形成深刻的認識。

例如，第八課的“問題探究”中“了解唐朝所受域外文化影響在文學藝術方面的具體表現”和第十課的“問題探究”中“談談你對中國古代少數民族王朝統治者學習、接受中原傳統典章制度和統治理念的了解”，這兩者其實都體現了各民族的交流融合，體現了文化的多樣性。此外，第十六課的“思考點”要求“分析鴉片戰爭前中國的社會狀況，思考中國在當時國際格局中的處境”，旨在激發學生的憂患意識、責任感與使命感。 學生通過對各類問題的思考，不僅提高了歷史思維能力，而且對家國情懷有了具體而客觀的認識。

（三）以史料拓寬視野

歷史不可能重演，史料是回望過去、認識歷史的重要參照，通過史料可了解國家與民族的歷史。與此同時，歷史教科書中始終貫穿著家國情懷與國際視野，通過對正文、史料的閱讀和理解，一方面增強學生的史料實證與歷史解釋能力，另一方面涵養學生的家國情懷［9］。教師可利用各章節提供的疆域圖，有效培養學生的領土意識；利用器物、建筑物、遺跡、繪畫、雕像等的圖片史料，加深學生對中華優秀傳統文化的認識，培養學生的國家認同與文化認同；利用“歷史縱橫”“史料閱讀”“學習拓展”等欄目中所提供的杰出人物與先進事跡，培養學生的擔當意識、責任感和使命感。

對國家的發展歷程沒有深刻的認識與理解，也就談不上認同。歷史教科書中提供的大量史料能開闊學生的視野，是學生了解國家、涵養家國情懷不可或缺的資源。

綜上所述，在歷史教學中用歷史教科書落實家國情懷教育對學生的成長發展有著重要的作用。在落實家國情懷教育的過程中，教師要深刻理解歷史教科書中家國情懷的呈現內容及呈現方式，基于大單元、大概念的教學理念，以問題引領思考，開展基于史料閱讀的深度研習，共同營造教師智慧引領和學生深度參與的良好環境。

［? ?參? ?考? ?文? ?獻? ?］

［1］? 梁思慧.葛劍雄：歷史教科書的“底線”［J］.同舟共進，2013（5）：4-6.

［2］? 張倩.“家國情懷”的邏輯基礎與價值內涵［J］.人文雜志，2017（6）：68-72.

［3］? 中華人民共和國教育部.普通高中歷史課程標準：2017年版2020年修訂［M］.北京：人民教育出版社2020.

［4］? 吳玉軍，顧豪邁.國家認同建構中的歷史記憶問題［J］.中國特色社會主義研究，2018（3）：69-76，2.

［5］? 徐賜成.論歷史教科書的學術性：以《中外歷史綱要》教科書為例［J］.天津師范大學學報（基礎教育版），2019（4）：1-7.

［6］? 石鷗，石玉.論教科書的基本特征［J］.教育研究，2012（4）：92-97.

［7］? 余品華.抗日戰爭是中華民族精神現代重塑的樞紐［J］.江西社會科學，2005（8）：7-14.

［8］? 劉長明，周明珠.共同富裕思想探源［J］.當代經濟研究，2020（5）：37-47，113.

［9］? 徐藍.歷史核心素養統領下統編高中歷史教科書的編寫［J］.課程·教材·教法，2019（9）：33-39，20.

（責任編輯 袁 妮）