自我教育與被教育

石艷彩

辯題

教育是人類生活的重要內(nèi)容。在現(xiàn)代社會，一個人在漫漫一生中要接受多年的教育。自我教育與被教育，哪個更重要？是自我教育重于被教育，還是被教育重于自我教育？

A 方觀點(diǎn)：被教育重于自我教育

1. 趙家祺

被動教育重于自我教育。人之所以為人，就是因?yàn)橛兄鴧^(qū)別于動物的精神尊嚴(yán)感與滿足感。人性，就是幽暗的罅隙中透出的那絲向上的微光，物質(zhì)的淤泥中長著的那朵起舞的水仙。我們太需要一場能愉悅靈魂深處的大雨，把忽明忽暗的光折射成美輪美奐的彩虹。而這場我們所期待的大雨，就是社會化的被動教育。

2. 陸一棠

“人之性惡，其善者偽也。”誠如荀子所說，人的本性是惡的，善良的人要經(jīng)過后天的努力才能達(dá)到。承認(rèn)自己的局限是我們向善的第一步，之后在引路人的指引下，我們一點(diǎn)點(diǎn)去克服身體里的懶惰與恐懼、無知與傲慢，才能把向善之心發(fā)揚(yáng)光大。

3. 唐紹儀

一截埋在積雪下的枯枝，能因化育之功，萌出生命的嫩芽，長成暖春的桃林。被教育是一陣春風(fēng)，是一場雨，是一縷陽光，是一抔泥土。人如一粒種子，長出智慧之芽，開出求索之花，結(jié)出良善之果。遙想當(dāng)年，方仲永有天縱之才，但無緣受教，最終“泯然眾人矣”。暢想未來，人類將大力發(fā)展學(xué)校教育，推動教育全球化和終身化，薪火相傳，走向強(qiáng)大。

B 方觀點(diǎn)：自我教育重于被教育

1. 辛洪亮

蘇霍姆林斯基說過：“沒有自我教育就沒有真正的教育。”自我教育是其他教育的根本。

自我教育分為三個方面：自我評價、自我定向和自我改進(jìn)。若無客觀的自我評價，會導(dǎo)致認(rèn)知錯誤；若無明確的自我定向，會導(dǎo)致南轅北轍的局面；若做不到自我改進(jìn)，將如逆水之舟，不進(jìn)則退。自我教育是被動教育乃至一切教育的基石，只有基石鞏固，一座座摩天大廈才得以拔地而起，直沖云霄。倘若基石不牢固，則將如沙上之塔，如海市蜃樓。

2. 鮑澍雨

“三省吾身”“懸梁刺股”“聞雞起舞”“鑿壁偷光”，這些耳熟能詳?shù)某烧Z，彰顯了古人身上如金子般閃光的自我教育精神。自我教育是一把能夠長期存在并且打開成功之門的鑰匙。如果我們依賴被動教育，忽視對自我教育的培養(yǎng)，那到達(dá)的高度只能永遠(yuǎn)低于別人。就如編寫《精騎集》的秦觀，雖年少時過目成誦，但放縱自己，整日與人飲酒作樂，后來中年又后悔，這不正是不重視自我教育的表現(xiàn)嗎？若一直享受被動教育帶來的美好結(jié)果，自身卻不能做到慎獨(dú)，最后的結(jié)局無疑達(dá)不到令人滿意的效果。重視自我教育，重視對自己的管控力，讓自己擁有主觀能動性，為光明燦爛的未來涂上一抹亮麗的底色！

3. 張沁心

自我教育重于被動教育。人受教育的過程需要個體的探索和適當(dāng)?shù)幕A(chǔ)指導(dǎo)，即自我教育與被動教育。但在受教育的途中，每一個腳印都需要主動踏出。我們需要持久而穩(wěn)定的內(nèi)驅(qū)力支持我們推進(jìn)受教育的進(jìn)程，而自我教育無疑是這種動力的最佳選擇。縱觀古今，是他們用“堅持”這樣平凡而偉大的舉動賦予時間以意義，他們有一個我們熟悉的名字——?dú)v史。自我教育不僅塑造了日臻完美的個體，更積淀了時間的厚重。自我教育才能真正讓我們主動地將教育浸潤終身，它帶著我們跨越時間，回望那些由無數(shù)個完成式接續(xù)至今的來路，我們已情不自禁地邁出自我教育的下一步。

4. 呂永鑫

美國學(xué)者埃德加·戴爾曾提出“學(xué)習(xí)金字塔”理論：在金字塔尖是“聽講”，學(xué)習(xí)內(nèi)容只能留下5%，然后依次是閱讀、聲音、示范、小組討論和實(shí)際演練，而最后一種在金字塔基座的學(xué)習(xí)方式則是“教別人”和“馬上應(yīng)用”，這樣可以記住90% 以上的學(xué)習(xí)內(nèi)容。這位學(xué)者還提出學(xué)習(xí)效果在30% 以下的幾種傳統(tǒng)方式，都是被動教育；而學(xué)習(xí)效果在50% 以上的，都是主動教育。被動教育顯然不如主動的自我教育。