★ 李潤洲 黃嘉莉 謝強(.江西中醫藥大學研究生院 南昌 0004;.贛南醫學院護理學院 江西 贛州 4000;.江西中醫藥大學附屬醫院耳鼻喉科 南昌 0006)
龔廷賢,字子才,號云林山人,江西金溪人,是明代旴江名醫之一。龔氏享譽杏林,又著作等身,其代表作有《萬病回春》《壽世保元》《古今醫鑒》等,當中最負盛名者則是《萬病回春》。
關于對痛風的認識,因古代醫家對疾病的命名多以病機或臨床表現為依據,故常把痛風歸屬于“痹病”“走注風”“歷節病”等范疇。楊士瀛《仁齋直指方論》在“歷節風方論”記載:“蓋由飲酒當風,汗出入水,或體虛膚空,掩護不謹,以致風寒濕之邪,遍歷關節。”[1]而痛風作為獨立病名,始見于元代朱丹溪的《格致余論》,其載:“痛風者大率因血受熱己自沸騰,熱血得寒……寒涼外轉,污濁凝澀,所以作痛。”其認為痛風乃血虛生熱,復感外邪,合而為病[2]。而龔廷賢則提出了自己的見解,認為:“夫痛風者,皆因氣體虛弱,調理失宜,受風、寒、暑、濕之毒,而四肢之內,肉色不變。”[3]指出痛風是由內外兩方面因素引起,在肝腎失健、血氣虧虛、痰瘀內結的基礎上外感風、寒、濕、熱等邪,屬本虛標實證。本文就龔氏所著《萬病回春》中痛風一病的診療及用藥特點進行簡要探析。
《萬病回春》論述疾病大多先言此病脈象。《金匱要略·中風歷節病脈證并治第五》曰:“寸口脈沉而弱……沉則為腎,弱則為肝。”[4]以脈辨證,脈證相合,才可正確施治。龔氏沿襲仲景之言,認為其脈若為沉弦則可定為肝腎失健,濕邪侵襲。沉脈主腎臟,乃邪郁于內,加之弦脈乃肝膽病之主脈,主肝臟、疼痛;若脈為弱浮則可定為血氣不足,風邪入體。《金匱要略》又曰:“少陰脈浮而弱,弱則血不足,浮則為風,風血相摶,即疼痛如掣。”[4]弱脈乃血氣虧,主血虛,浮脈為風邪外襲,主表證;若為澀小脈乃酒后痰食生濕,再與外風相合致使痛風,澀脈乃痰食內停。《脈理求真》言:“小……主氣虛,亦主內實。”故小脈與澀脈相兼亦可由濕邪內聚所致。龔氏認為痛風脈象,不離浮、澀、弦三脈。
對于治療痛風,龔氏認為不能一概而治,臨證當審辨,還需根據患者的證型不同,而采用不同的治法。龔氏從風寒、痰濕考慮:如患者遍身疼痛,風寒者宜散寒解表、濕痰者宜除濕化痰。也從氣血經絡來進行分析:如患者遍身走痛如刺、日輕夜重者宜疏經活血行濕,如患者肢節腫痛、痹阻經絡者宜清熱除濕通絡。還從疼痛部位進行論治:如患者雙手疼痛麻痹者宜祛風化痰,如患者兩足疼痛麻木者宜清熱除濕。龔氏治療痛風條理清晰,審證細致,以肝腎失健、血氣不足為本,痰濕內蘊、瘀血阻絡、外感風寒濕熱之邪為標,屬本虛標實證;治則明確,祛邪固本為特點;治法靈活,補虛以養肝補腎,益氣補血為主,配以解表散寒、溫散、除濕化痰、清熱等攻邪治法。龔氏臨證治則可概括為:(1)活血疏風、消痰祛濕。龔氏認為:“遍身骨節疼痛者,皆是血氣、風濕、痰火也。”[5]175其治痛風基本方為羌活湯,散風行濕,補血行氣,使全身血行氣通,外邪祛除,祛濕止痛。龔氏常以此方治療痛風,隨寒熱偏勝加減,療效顯著。(2)養肝補腎、益氣補血。龔氏常用六味丸加山梔、柴胡治療肝腎不足,氣血虧虛,濕熱內蘊也,癥見全身疼痛,瘙癢難耐,并伴有口干眼赤、頭暈眼花、尿短赤等,龔氏以六味丸滋補肝腎,藥到病除。
龔氏治療痛風時,注重調攝患者飲食,從而達到更好的療效。龔氏在《萬病回春》中曰:“一切痛風,肢節痛者,痛屬火,腫屬濕,不可食肉……內有痞塊,雖油炒熱物魚面,切宜戒之。”[5]176龔氏同時指出不同體質的患者,也與飲食息息相關。如肥胖之人,多因過食肥甘導致脾失運化、痰濕內蘊;體瘦之人,常因脾胃積熱導致飲食不佳、痰火熾盛,兩者皆由飲食失調、脾胃受損所致。龔氏指出:“膏粱之人,多食煎炒、炙爆、酒肉熱物蒸臟腑,所以,患痛風、惡毒、癰疽者最多。”[5]176故須調攝飲食,預防痛風發生。此外,龔氏認為飲食有助于藥力的發揮,如風寒痛風者,方選解表升麻湯用姜蔥水煎服,出微汗,增其散寒之功;濕熱流注經絡痛風者,方選清濕化痰湯入姜汁同服,增強除濕之效。龔氏一方面通過飲食忌口,去除痛風發生發展的誘因,另一方面通過飲食幫助發揮藥力,增強療效。
龔氏在《萬病回春》中言:“凡治痛風,用蒼術、羌活、酒芩三味散風行濕之妙藥耳。”[5]175蒼術和羌活同是辛苦而溫的藥物,而酒黃芩,味苦性寒,三者皆味苦,古人有言“苦能燥濕”,這類藥物能夠祛除濕邪,且苦味藥有寒溫之別,如蒼術、羌活苦溫,可祛風散寒勝濕,酒芩苦寒,可瀉熱除濕,可針對風寒、濕熱之別選擇。龔氏治痛風基本方為羌活湯:羌活、蒼術、黃芩、當歸、芍藥、茯苓、半夏、香附各一錢半,木香、陳皮各七分,甘草三分。方中羌活祛風勝濕,通利關節,能升太陽經和督脈的陽氣,為治太陽風寒濕邪之要藥,蒼術可散寒除濕,為祛太陰寒濕的主要藥物,二者共奏燥濕止痛之功;配伍性寒之黃芩清熱燥濕,以防溫燥傷陰;當歸、芍藥養血活血;茯苓利水滲濕;半夏燥濕化痰;香附、木香、陳皮行氣止痛,縱觀全方諸藥,燥濕類居多。再如龔氏以靈仙除痛飲治骨節腫痛,濕熱流注遍身痛風者,此方用羌活、獨活、蒼術、威靈仙、黃芩等藥燥濕,配合防風、枳實、川芎等藥行氣,歸尾、赤芍養血活血共行祛濕止痛之效。通過龔氏用藥可知,其治療痛風,在明辨病性的基礎上,使燥濕藥物和祛風清熱、活血通經、養血滋陰等藥相輔相成,增加臨床療效。
龔氏治療痛風,擅長根據病性、病位靈活運用不同的劑型,如內服丸劑乳香定痛丸(蒼術、川烏、當歸、川芎、乳香、沒藥、丁香),原文提到:“上為細末,棗肉為丸,如梧桐子大。每服五六十丸,黃酒送下。”[5]176方中乳香、沒藥活血祛瘀定痛,配以川芎、當歸行氣活血止痛,佐以蒼術、川烏祛風除濕,再加丁香辛溫散寒,全方合用共行散寒除濕,活血止痛之功。而方中川烏有毒,且諸藥偏辛燥,易傷脾胃,故龔氏用棗肉為丸,緩解毒性,顧護脾胃,再以黃酒引藥入經。再如外用膏劑神應膏(乳香、沒藥),原文提到:“先將生姜汁以砂鍋內煎數沸,入皮膠化開,將鍋取下坐灰上,方入乳、沒末,攪勻成膏……時時在膏藥上運動熨之,神效。”[5]177方中兩味活血止痛之藥,看似簡單,但龔氏將其攪勻成膏,再以熨法施于患處,使藥性透皮毛、達腠理。龔氏靈活思變,匠心炮制的用藥方式值得后世學習。
原文:太仆睛巖張公,每患天陰則遍身痛如錐刺,已經數年。予診左脈微數,右脈洪數,乃血虛有濕熱也。以當歸拈痛湯加生地黃、白芍、黃柏,去人參,數劑而痊[5]177。
按語:張公此癥緣由陰晦時日風濕邪重,侵襲入體濕濁羈滯,郁久化熱易傷津損血,而病癥纏綿,致體虛血虧;再審其脈象,主脈為數,主熱證、里虛證。龔氏脈證相參,認為是血虛津虧,濕熱內蘊而作痛,方選當歸拈痛湯加減,此方由張元素創制,載于《醫學啟源》[6],方中重用羌活、茵陳為君,以祛風清熱、除濕止痛;豬苓、澤瀉為臣,利水滲濕,除下焦之濕,加防風、升麻、葛根祛風升陽解表,散上焦之濕;苦參、白術、蒼術清熱健脾燥濕,利中焦之濕;佐以當歸、知母補血養陰,龔氏再臨證化裁,去人參,防止助陽太過,易白芍、生地滋陰生津,養血清熱,再加黃柏清熱燥濕,諸藥合用,既祛散風祛濕解表,令流注遍身濕熱之邪,透表而出,又養血滋陰清熱,使祛邪不傷正,正邪兼顧。
龔廷賢所撰《萬病回春·痛風》對痛風的辨治作了詳細論述,闡述了痛風的發生是以肝腎不足、氣血虧虛、痰濕血瘀為基礎,由風、寒、濕、熱之邪引起。其論治以脈診為先、脈癥相參,明辨證型,巧妙施治。相較于一般治療,龔氏在治療痛風時不僅提出了辨證當以本虛標實為總綱,治法以祛邪除濕、培補肝腎為主,還特別重視飲食調攝,配合食療調理,增強臨床療效。在痛風治療用藥上,明晰痛風乃風濕之邪侵襲為主,是故用藥多取燥濕之品,再輔以祛風清熱、活血通經、養血滋陰之品,龔氏選藥精當,兼顧整體,針對不同證型,巧妙運用多種劑型,內外合治,是故藥到病除。本文對龔氏痛風的診治思路進行簡要的梳理提煉,望能為后世醫家對痛風的治療提供新的思路與方法。