淺論詩歌教學中審美與探究能力的培養

湯勤珍 上海市毓秀學校

中國是“詩的國度”，解讀詩詞有助于我們了解并傳承博大精深的詩詞文化，進而提升文學素養，增強民族自豪感。但因為詩詞語言凝練，學生本身理解起來存在一定困難，再加上受考試應試訓練的影響，學生對詩詞學習缺乏興趣，比較流于表面，所以詩歌教學中培養學生審美與探究的能力顯得尤為重要。

初中語文教材很重視詩詞的編選，隨著年級的升高，比重也隨之增加。教師在過程中的定位和引導會直接影響學生學習所能達到的層面和高度。因此，本文從四個方面分析了詩歌教學中學生鑒賞能力的培養，重視學生想象力、創造力、邏輯能力等的培養，以培養學生的高階思維，進一步提高學生的語文應用、審美與探究能力。

在我們的童年記憶里，幾乎每個人都有學詩的經歷，中國是“詩的國度”，博大精深的詩詞文化，曾經哺育了一代代士子學者。在教育部審定的義務教育教科書中很重視詩詞的編選，但在教學中，有時學生只是掃清了字詞障礙，會翻譯詩句大意，基本把握了主旨即算完成學習任務，因而達成目標只停留在識記的層面上。作為一名教師，如何在教學中提升學生的審美與探究能力，引導學生深層次地解讀詩歌內涵，關注其思想深度和情感因素就顯得尤為重要。

詩文的閱讀要求中明確指出，學生應能欣賞優秀詩詞的意境，清楚地表達自己的閱讀感受。這不禁讓我們思考：我們教詩歌的目的是什么？應該如何激發學生學習的興趣？教師在教學活動中應如何有效地推進等諸如此類的問題。通過查閱資料、課堂實踐等方式，我發現以下幾點有助于我們更好地進行詩歌教學。

一、詩歌教學應營造契合的朗讀氛圍，以讀促析

朱熹的“讀書百遍，其義自見”和蘇軾的“三分詩，七分讀”，都告訴我們詩歌與韻律、節奏密不可分，通過誦讀把握節奏韻律，感受音樂美的同時品味詩人的情感。葉圣陶先生認為吟誦就是心、眼、口、耳并用的一種學習方法，在吟誦中，教會學生動用多種感官，融入詩人的心境，身臨其境地去揣摩蘊含的情境。學習語文學科，應該努力達到這種境界。在詩歌教學中，教師可以組織學生反復吟誦，將無聲的文字變成有感情的旋律，進而提高學生的語感。

營造契合的朗讀基調有助于學生理解詩歌文本。境由心生，凝練的詩詞可以給讀者留下了更廣闊的遐想空間，而讀好是學好詩歌的第一步。教學中可以采用多種朗讀方式，借助名家音視頻作為范讀，營造氛圍，把握基調，讀出詩的氣韻；可以給學生創設舞臺，讓他們根據個人理解，讀出詩詞的深層情感，品出詩情，讓學生在讀詩中產生共鳴，從而發現其中蘊含的美。例如，余光中的《鄉愁》，作者對故鄉深厚的感情是完全可以通過讀去體會的，在悠揚帶有傷感的旋律中，學生觀看了視頻中一輪金黃的圓月。那一刻，他們似乎傾聽到了詩人淡淡的卻深入骨髓的鄉愁，并通過自己的理解吟誦出聲，在輕緩低沉的誦讀聲中，學生們進入了詩的國度。誰說朗讀不是培養學生語感的最有效的方式呢？在大量反復的朗讀中，人們會忍不住感嘆于漢字背后豐富的意韻，感慨于詩句中所積淀的文化底蘊，再加以品味、點撥，學生不難理解詩境，從而有效提高了詩詞的閱讀欣賞能力。又如，我在《天上的街市》的教學中，讀在課堂中始終貫穿其中。我讓學生先自讀，然后聽于芳老師的范讀音頻，再由學生評價之間的差距，然后再讓學生品讀，教學效果很好。曾國藩說：“行氣為文章第一義”。朗讀可謂用“氣”讀“心”。朗讀時注重引導學生關注高低、緩急、停頓的變化，力爭讀出錯落有致、抑揚頓挫的感覺，讀出詩歌的張力。讀完后，讓學生圍繞標題展開質疑，學生思維活躍——“天上的街市是怎樣的”“天上的街市和地上的街市有什么不同”“作者為什么會想到天上的街市”“作者借天上的街市想表達什么”等，整堂課就在學生的積極思考中形成了問題鏈，不僅鍛煉了學生讀的能力，還擦出了思維的火花。

對學生來說，學習語文應像與好友傾談，而詩歌以其凝練的語言、深邃的意蘊呈現在我們面前，娓娓讀來，如清風拂面，如山泉叮咚……

二、詩歌教學應由意象切入意境，以品悟情

詩歌是用形象和圖畫說話的藝術，詩人在創作時往往通過想象和聯想，給詩人與欣賞者創造出一片廣闊的天地，諸多的意象不斷地在頭腦中閃現、流動、組合，一首詩就慢慢重組成了一幅畫。而“意境”是詩人借助各種意象所構成的一種境界。把握意象是鑒賞詩歌的一個重要切入點，教學中我們要引導學生通過意象的分析體會詩歌中的優美意境。

例如，在教授舒婷的《致橡樹》時，引導學生去把握“木棉”“橡樹”“凌霄花”“癡情的鳥兒”等不同意象的象征意義，通過“分擔”“共享”“作為樹的形象和你站在一起”等關鍵詞句的品析，幫助學生理解新時代女性的愛情觀：詩人不愿要附庸的愛情，不愿做攀附的凌霄花，必須成為橡樹近旁的一株木棉，詩人渴望的是那種風雨同舟，共同承擔的愛情。在一個個意象中，引導學生不斷地圈劃、朗讀、品味，進而去體會平等、獨立、互相尊重的愛情觀對人格發展的重要性。九年級的學生正處在各種價值觀初步形成和不斷演化的過程中，讓他們在不同意象的比較中，聯系其他材料和現實中的各種愛情現象，通過小型辯論的方式去把握詩人所想要表達的主旨探討形成正確的情感價值觀。又如，艾青的詩《我愛這土地》，土地、河流、風、黎明等一些自然事物，因為注入了作家的感情，便成為詩中的意象。通過品味這些意象，學生便容易理解艾青在日本侵略者踐踏中國國土時對土地的那份深厚情感。“這無止息地吹刮著的激怒的風”一句抓住風的意象，學生讀懂了中華民族不屈不撓的反抗精神；“然后我死了，連羽毛也腐爛在土地里面。”死后連羽毛都要深埋在土地里面，與之融為一體，學生便讀懂了這份愛的深沉……通過這些意象的象征意義的理解，學生就不難體味到詩人深沉的愛國之情，也為這樣一個充滿深沉熾熱的愛國之情的詩人而深深折服。

難怪文人會這樣說“詩如果是用預制板建成的建筑物，意象就是一塊塊的預制板。”在詩歌教學中，教師如果能把意象這一塊塊預制板有機地組合成一個整體，還原詩人創作時的情景，就不難去引導學生揣摩詩中的意境，探究其融入文字背后的主旨。

三、詩歌教學應發揮想象和聯想，培養創造能力

詩歌教學是教師幫助學生解讀，還是引領學生自己探究解決問題，答案毋庸置疑。教學中應該改變學生單一的接受模式，轉為自主、合作、探究的新學習方式。課改中把“關注學生的學習經歷”提到了顯著的位置，我覺得在詩歌教學中調動經歷有助于學生進行個性化地信息重組，進而成為自己的獨特感受。

詩中的世界不同于實際生活中的客觀世界，它往往投入了詩人的主觀情感，經過“改造”，成了詩人心中的世界。要理解詩人的感情，首先得進入詩中的世界。所以鑒賞詩歌應重視引導學生進行聯想和想象，以期進入詩人的內心世界，再結合自己的生活經驗，感悟詩歌的內涵。教師在教學中可以有意識地設置情境教學，如“請同學們閉上眼睛，看看眼前展現的是怎樣的畫面？”通過這樣的訓練，既活躍了學生的形象思維，使他們更好地品味了詩情，又培養了他們的口語交際能力。學生在聯想和想象中，因為加進了自己的感悟，所以不同程度地激發了他們的創造力。

例如，在《寫給云》的教學中，我讓學生在想象的空間中馳騁。當學生讀到“即使變成豬八戒，也沒人笑話”“即使變成小狗熊，也不擔心挨罵”時，我讓學生插上想象的翅膀進行口語訓練，“安徒生寫過一篇童話，說有種眼鏡，如果戴上它，就會看到椅子在旋轉，馬鈴薯在唱歌。孩子們，你們肯定也有這樣想象的眼鏡。請模仿詩人吟上一兩句吧！”在教師詩一般的引領下，學生的想象力初露端倪。在讀到“你愿意做什么，就去做什么……”時，安排仿寫：“如果有一朵蒲公英飄落，你會聽到她梳頭的聲音嗎？你會想象，原來她的頭發全被風兒梳掉了。想象是詩人的眼睛，如果你是云，你也一定會有很多事情想做吧。請以‘你想成為……就成為……’的句式仿寫一小段小詩！”在前一次口語訓練的基礎上，學生的想象力空間被打開——“成為露”“成為霧”等充滿著愛心的奇思妙想像一股清泉汩汩淌出。又如，在教授《天上的街市》時，學到“街市上陳列的一些物品，定然是世上沒有的珍奇”一句，讓學生發揮想象描寫天上的街市中陳列的珍奇，盡量以詩的格律出現，有學生這樣描述——“那最后一枚西夏貨幣，赫然出現在街市的陳列室”“那永生的鳳凰，定然是涅槃后的重生”……

蘇霍姆林斯基曾說過：“教學的主要任務就是教給學生學習，把獨立的學習能力教給學生。”閱讀教學的目的和任務是教會學生感知、理解、鑒賞和運用，引導他們結合他們的生活經歷，在學習中完成從感受美到創造美的轉型。通過這樣的語言訓練，真正落實課改中聽、說、讀、寫能力并重的要求。

四、詩歌教學應重視材料間的聯系，發展邏輯力

《上海市初中語文學科教學基本要求》中明確指出，文章思路是指作者在構思活動中，經過反復思考之后形成并表現在文章中的指向主旨的思維軌跡。對此，葉圣陶先生有一個形象的解釋：思路，就是思想從什么地方出發，怎樣一步一步往前走，最后到達終點便是行文的思路。無論學哪種文體，都應引導學生厘清作者思路，而詩歌內容間的內在聯系尤為隱秘，是學習中的難點所在。

我們在文本解讀時應當注重各種關系，注重句與句的關系、注重段與段的關系，從句、段、篇的不同層面來分析文本內部的聯系，這就好像用建模的方式來幫助理解事物間的關聯。能力訓練是一個反復的過程，通過反復訓練材料間的關系分析，讓學生初步具備鑒賞語言內在邏輯的能力，培養其高層次思維。例如，在教授《天上的街市》時，在品味天上街市的繁華、美麗、幸福悠閑后，引導學生思考詩歌四個自然段是如何逐層推進展開想象的，這是學生自主學習時容易忽視的地方。在小組討論的基礎上讓學生各抒己見，最后歸納明確：第一自然段在街燈和明星交織的情景下聯想到第二自然段天上的街市，在描述天上街市的美麗繁華后，聯想到生活在天上的牛郎織女，作者一改其悲劇的結局，描寫了牛郎織女在天街上提著燈籠閑游的幸福悠閑的生活。從描寫天街上的物質生活轉而描寫其精神生活，引導學生理解在黑暗年代作者對光明和幸福的追求向往，再進一步理解那個年代知識分子在迷惘中堅定信念的精神，最后用顧城在《一代人》的“黑夜給了我黑色的眼睛，我卻用它尋找光明”來作總結。通過這樣的層層引導剖析，幫助學生建立材料間的聯系，理解全詩的思路，更好地把握主旨。

我們讀書時，很容易朝著要求低的路徑走，讓別人的各種解說代替了我們的思想，就如社會上出現的各種名著版本的解說快讀，長此以往，思維能力必將逐漸喪失。所以在教學時，培養學生的邏輯思維能力至關重要，通過分析材料間的內在邏輯，讓學生學會準確而有條理地表達自己的思維過程。只有讓學生置身于問題之中，關注隱性的內在聯系，邏輯思維才能得到極大的發展。

我想，語文教學的最終目的是“人的發展”，而詩歌教學的最終目的亦是讓學生在詩歌的文學國度里熏陶，進而用詩一般的語言去解讀生活，去記錄生活。而教師則承擔著培養學生語文應用、審美與探究能力的重任，讓他們走向詩的遠方！