深刻把握歸根到底是兩個“行”的三重邏輯

張品彬

習近平總書記在黨的二十大報告中指出：“中國共產黨為什么能，中國特色社會主義為什么好，歸根到底是馬克思主義行，是中國化時代化的馬克思主義行。”這一重要論斷既是對馬克思主義科學性真理性的深刻揭示，又是從我們黨百年奮斗歷程中得出的歷史性結論，更體現了我們黨堅定信仰信念、把握歷史主動的思想自覺和理論自信，有其深刻的理論邏輯、歷史邏輯和實踐邏輯。

一、歸根到底是兩個“行”的理論邏輯：“馬克思主義是不斷發展的開放的理論，本土化才能落地生根，時代化才能充滿生機。”

馬克思主義為人類社會發展進步指明了方向，是我們認識世界、把握規律、追求真理、改造世界的強大思想武器。同時，馬克思主義理論不是教條，而是行動指南，必然隨著實踐的變化而發展。

1.馬克思主義揭示了人類社會發展規律，是認識世界、改造世界的科學真理。在馬克思主義誕生之前，社會主義已在空想的原野上艱難跋涉了300 余年，而馬克思主義“猶如壯麗的日出，照亮了人類探索歷史規律和尋求自身解放的道路”。它的核心理論，是由哲學、政治經濟學和科學社會主義組成的完備體系。不僅具備事實、規律、實踐等科學基本要素，而且通過創立唯物史觀和剩余價值學說，將社會主義置于科學和現實的基礎之上，使無產階級從根本上擺脫了唯心主義的束縛，樹立起科學的正確的世界觀、人生觀和價值觀，為實現人類解放找到了階級基礎和物質力量。

2.馬克思主義從來沒有“過時”，我們依然處在馬克思主義所指明的歷史時代。馬克思主義不僅致力于解決時代問題，也致力于運用辯證唯物主義和歷史唯物主義，深刻揭示人類社會發展的一般規律和資本主義運行的特殊規律，使其思想理論源于創立時代又超越了創立時代，既是那個時代精神的精華又成為了整個人類精神的精華。正如習近平總書記指出：“盡管我們所處的時代同馬克思所處的時代相比發生了巨大而深刻的變化，但從世界社會主義500 年的大視野來看，我們依然處在馬克思主義所指明的歷史時代。這是我們對馬克思主義保持堅定信心、對社會主義保持必勝信念的科學根據。”無論時代如何變遷、科學如何進步，馬克思主義總能永葆青春，不斷探索時代發展提出的新課題、回應人類社會面臨的新挑戰。

3.馬克思主義并沒有結束真理，而是開辟了通向真理的道路。恩格斯指出：“馬克思的整個世界觀不是教義，而是方法。它提供的不是現成的教條，而是進一步研究的出發點和供這種研究使用的方法。”正是馬克思主義與時俱進的理論品質，決定了馬克思主義絕不會一成不變，必定會隨著時代、實踐和科學的發展而不斷發展。中國共產黨一經成立，就把馬克思主義寫在自己的旗幟上。馬克思主義為中國革命、建設和改革提供了強大思想武器，中國共產黨則在追求真理、揭示真理、篤行真理的過程中，與時俱進地豐富和發展了馬克思主義，使其始終保持著旺盛的生命力，日益煥發出新的活力。

二、歸根到底是兩個“行”的歷史邏輯：“我們黨的歷史，就是一部不斷推進馬克思主義中國化的歷史，就是一部不斷推進理論創新、進行理論創造的歷史。”

翻開風雷激蕩的百年華章，中國化時代化的馬克思主義始終與我們黨的非凡歷程彼此交相輝映。馬克思主義中國化時代化不斷取得成功，使馬克思主義以嶄新形象展現在世界上。

1.毛澤東思想是馬克思主義中國化的第一個科學理論成果。任何正確理論的誕生，都不是輕而易舉實現的，而是在經歷激烈的斗爭甚至是血與火、生與死的考驗后才呱呱墜地。新民主主義革命時期，毛澤東堅決反對把馬克思主義教條化的錯誤傾向，明確提出“馬克思主義中國化”的命題，對經過艱苦探索、付出巨大犧牲積累的一系列獨創性經驗作了理論概括，創立了毛澤東思想。新中國成立后，毛澤東把馬克思主義基本原理同中國具體實際進行“第二次結合”，提出關于社會主義建設的一系列重要思想。“毛澤東思想是馬克思列寧主義在中國的創造性運用和發展，是被實踐證明了的關于中國革命和建設的正確的理論原則和經驗總結，實現了馬克思主義中國化的第一次歷史性飛躍。”

2.中國特色社會主義理論體系是我們黨從新的實踐和時代特征出發，對馬克思主義的堅持和發展。“文化大革命”結束以后，面對“中國向何處去”這一頭等重要的問題，以鄧小平同志為主要代表的中國共產黨人堅持解放思想、實事求是，強調“不以新的思想、觀點去繼承、發展馬克思主義，不是真正的馬克思主義者”，深刻總結新中國成立以來正反兩方面經驗，借鑒世界社會主義歷史經驗，創立了鄧小平理論，成功開創了中國特色社會主義。鄧小平理論和之后以江澤民同志為主要代表的中國共產黨人創立的“三個代表”重要思想，共同構成中國特色社會主義理論體系，實現了馬克思主義中國化第二次飛躍。

3.習近平新時代中國特色社會主義思想，開辟了馬克思主義中國化時代化的新境界。中國特色社會主義進入新時代，以習近平同志為主要代表的中國共產黨人，堅持把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合、同中華優秀傳統文化相結合，深刻總結并充分運用黨成立以來的歷史經驗，從新的實際出發，創立了習近平新時代中國特色社會主義思想，實現了馬克思主義中國化新的飛躍。在習近平新時代中國特色社會主義思想的科學指引下，黨團結帶領全國各族人民，推動黨和國家事業取得了在黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發展史、中華民族發展史上具有里程碑意義的偉大變革，推動中華民族偉大復興進入了不可逆轉的歷史進程。

黨的十九屆六中全會指出：“一百年來，黨堅持把馬克思主義寫在自己的旗幟上，不斷推進馬克思主義中國化時代化，用博大胸懷吸收人類創造的一切優秀文明成果，用馬克思主義中國化的科學理論引領偉大實踐。馬克思主義的科學性和真理性在中國得到充分檢驗，馬克思主義的人民性和實踐性在中國得到充分貫徹，馬克思主義的開放性和時代性在中國得到充分彰顯。”這些重要論述歸根到底是對兩個“行”歷史邏輯的深刻闡發和生動詮釋。只要我們勇于結合新的實踐不斷推進理論創新，善于用新的理論指導新的實踐，就一定能夠讓馬克思主義在中國大地上展現出更強大、更有說服力的真理力量。

三、歸根到底是兩個“行”的實踐邏輯：“馬克思主義不僅深刻改變了世界，也深刻改變了中國。”

馬克思主義作為“偉大的認識工具”，是人們觀察世界、分析問題、解決問題，批判舊世界、創造新世界的有力思想武器，自從成為我們立黨立國的根本指導思想后，“不僅深刻改變了世界，也深刻改變了中國”。

1.從東西方力量對比上看，世界格局發生了由“西強東弱”到“東升西降”的歷史嬗變。馬克思主義是對人類社會發展規律的深刻把握，其理論和實踐價值是世界性的。雖然在20 世紀末，世界社會主義發展遭受嚴重挫折，但中國卻能把科學社會主義的旗幟舉住、舉穩，并將其推向嶄新階段，根本原因就在于我們黨既始終堅守科學社會主義基本原則，又根據時代條件賦予其鮮明的中國特色。特別是進入新時代，在這場原本“西強東弱”的較量中，由于習近平新時代中國特色社會主義思想的形成、發展和在實踐中的廣泛應用，使科學社會主義在21 世紀的中國煥發出強大的生命力，使兩種意識形態、兩種社會制度的歷史演進及其較量發生了有利于馬克思主義、有利于社會主義的深刻變革，“東升西降”的趨勢已經十分明顯。

2.從偉大復興歷史進程上看，中華民族迎來了從站起來、富起來到強起來的滄桑巨變。20世紀初，中國人民選擇了馬克思主義，并在這個科學理論指導下成立了中國共產黨。中國共產黨人把馬克思主義基本原理同中國革命和建設的具體實際相結合，團結帶領人民經過長期奮斗，完成新民主主義革命和社會主義革命，實現了中華民族站起來的偉大飛躍。改革開放以來，黨堅持把馬克思主義基本原理同改革開放具體實際相結合，進行建設中國特色社會主義的偉大實踐，實現了中華民族從站起來到富起來的偉大飛躍。黨的十八大以來，黨團結帶領人民不斷開辟馬克思主義中國化時代化新境界，取得歷史性成就、發生歷史性變革，推動中華民族迎來了從富起來到強起來的偉大飛躍。

3.從實現現代化的步伐上看，中國發展取得了由“跟跑”到“并跑”甚至“領跑”的根本質變。現代化是世界各國發展的必由之路，也是世界各國人民的共同追求。但如果照抄馬克思主義的本本，或是照搬西方國家的現代化模式，都不可能讓中國實現真正意義上的現代化。我們黨在探尋實現現代化的奮斗歷程中，既遵循各國現代化的共同特征，更賦予其鮮明的中國特色，堅持以中國式現代化推進中華民族偉大復興，創造人類文明新形態，推動我國從落后于時代變為趕上時代、從趕上時代變為引領時代，也為世界上那些既希望加快發展又希望保持自身獨立性的國家和民族提供了全新選擇。

4.從主觀世界的變化上看，中國人民在精神上呈現出由被動到主動的徹底轉變。從鴉片戰爭到五四運動前夜，中國人民沒有足以抗御帝國主義的思想武器。直至馬克思主義點燃了中國革命的“實踐之火”，中國人民在精神上才由被動轉為主動，開始以自覺、自信、自強的精神狀態去爭取民族獨立、自身解放和國家富強。進入新時代，習近平新時代中國特色社會主義思想極大地激發了中國人民的歷史主動精神，從精神境界上進一步增強了理論自信的底氣，凝聚起新時代中國人民的偉大創造精神、偉大奮斗精神、偉大團結精神、偉大夢想精神，凝結成開拓奮進的中國力量，推動我國經濟社會發展取得輝煌成就。正如習近平總書記所說的“中國已經可以平視這個世界了”，道出了海內外中華兒女的共同心聲，展示了中國人民的強大自信心，表明了中國人民在精神上徹底挺立了起來。