“兩創”方針指導下山東地方戲曲傳承與發展

張成成

山東省是齊魯文化的發祥地，擁有儒家文化、泰山文化、泉水文化、龍山文化等優秀傳統文化，孕育出了豐富多樣的地方戲曲曲種，凝聚了當地百姓的智慧與情感，是中華優秀傳統文化的代表。黨中央提出的“創造性轉化和創新性發展”的重大命題要求地方戲曲結合時代新思想、新觀點，補充、拓展、創新中華優秀傳統文化的內涵與形態，發展出具有深厚文化底蘊、富有時代特色的新樣態。在尊重并傳承中華優秀傳統文化基因與精髓的基礎上，科學地融合新時代精神，對具有寶貴文化價值的傳統進行創造性改造，并賦予其新時代的內涵和現代形式，更好地融入當下，滿足人民日益增長的精神文化需求［1］。

一、地方戲曲“兩創”發展的必要性及意義

（一）有利于促進地方傳統文化的發展

地方戲曲是構成一個地區優秀傳統文化藝術的“根”與“魂”，這些藝術形式豐富的地方戲曲歷經多個時期的歷史沉淀，發展至今不僅僅是一種演出形式。它以特殊的方式折射出我們這個古老民族千百年來凝聚其中的思想、情感、倫理、道德與價值觀念，是一筆珍貴的且不可再生的文化遺產［2］。

（二）滿足人民生活文化的需求

地方戲曲起源于民間，活躍在民間，保持著純樸善良的民風，反映著普通老百姓的觀點，帶有老百姓喜聞樂見的面貌。作為中華優秀傳統文化的代表，是人民生活的真實寫照，在發展過程中形成了鮮明的地域性、民間性特征，是當地文化、文明發展的重要見證，也是地域文化生態不可缺少的組成部分，將戲曲故事中所蘊含的愛國精神、奮斗精神等代表性表現形式加以創新融合，迎合觀眾的心理需求，創作出適應現代人的戲曲作品，拉近地方戲曲與觀眾的距離，做到“取之于民，還之于民”，最大限度地滿足大眾的文化需求。

二、山東地方戲曲發展面臨的現實困境

山東現有28 個地方劇種，山東亂彈、藍觀戲等劇種即將失傳，其他地方劇種也呈現出發展緩慢、空間縮小的窘境，相關職能部門雖然制定了一系列拯救措施，但因缺少創新性作品、宣傳力度及傳播方式的受限、人才流失嚴重等，導致一些地方戲曲劇種傳承發展收效甚微。

（一）演出創新形式少

目前地方戲曲的演出劇目以傳統劇目為主，創新性戲曲劇目較少，社會影響力小，傳統劇目的演出形式沒有迎合現代觀眾的審美欣賞趨向，越來越被邊緣化。受場地、成本等影響，地方戲曲演出形式單一且呈現出“同質化”的現象，阻礙了地方戲曲的發展。

（二）傳承后繼無人

戲曲是集舞蹈、唱腔、戲劇性于一體的綜合性藝術，具有較高的學習難度，教學周期長，學習門檻高，缺少普及性的特點。有部分地方戲曲現在還以口傳心授、家族或師徒的傳承形式進行傳承，缺少相關專業的設置。傳統的教育方式與傳播渠道窄，受眾范圍小，加之年輕人深受流行音樂、歌劇的影響，對地方戲曲缺少認知了解，是造成地方戲曲后繼無人的主要原因。

（三）戲曲產業發展市場狹窄

由于文化產業的發展離不開資本或內容等資源，不同類型的文化產業新業態也對發展模式提出了新要求，文化產業新業態在對資本、內容、組織等資源進行整合利用的基礎上形成了商業運作、資本運作、組織管理、表征呈現、內容創意五種創新模式，對文化產業新業態的常態化、持續化發展具有積極的意義［4］。在當前經濟社會環境下，市場是地方戲曲等傳統文化發展的關鍵點。山東地方戲曲主要以民間小劇團、社會愛好者自發組織的公益性演出為主，缺少專業公司的商業運作與包裝。發展較好的如呂劇、柳子戲等劇種，也因缺少開拓文化產業資源合作資源，缺少發揮產業間聯動效應拓展多元盈利途徑，造成文化市場的占有率低。

三、探索地方戲曲創新、創造發展新路徑

山東地方戲曲記錄了山東廣大勞動群眾的生活生產、社會經濟、政治發展面貌。我們應將山東地方戲曲與新時期的文化發展方針政策相結合，探尋其保護發展新路徑，增強其創新力與創造力。

（一）創新戲曲劇目演出模式

明清時期是山東戲曲發展的蓬勃期，章丘籍戲曲作家李開先①李開先：字伯華，號中麓子，又署中麓放客。嘉靖八年（1529）進士，屬“嘉靖八才子”之一，官至太常寺少卿。，擅長詩詞，與袁崇冕、謝九韶、谷繼宗、張自慎等人組成了“富文堂詞會”，經常組織戲曲雅集，相參作主，分題定韻，進行創作，其代表作傳奇《寶劍記》②傳奇：戲曲類型，盛于明代和清代前期，今也稱“明傳奇”或“明清傳奇”。在宋元戲文的基礎上經文人雅化、規范化改造而成。篇制長大，一劇可長至數十出。就是這一時期優秀的代表作品，這種戲曲形式繼承了一部分元雜劇的元素，又融入一些北曲曲調，結構雖然與南戲基本相同，但比南戲更為緊湊、整齊，情節也更為復雜，將戲中林沖被奸人迫害逼上梁山的故事情節及人物形象刻畫得非常細致。劇中將南曲與北曲并用是戲曲音樂方面融合發展創新性的探索，這種開創性的做法使傳奇這一戲曲形式無論是在表演藝術、角色行當還是在曲牌、曲調等方面都有了進一步的發展，推動了當時山東地方戲曲的發展，對后來弦索腔劇種的形成也起到了重要的促進作用［5］。

呂劇是山東省最具代表性的地方劇種，國家級非物質文化遺產，是由“山東琴書”③山東琴書：形成于清中葉時期，在民間“唱小曲”的基礎上逐步發展而成，是山東最主要影響最大的曲種之一，后經代代藝人的演唱實踐和創作，逐漸形成了南路琴書、東路琴書、北路琴書三個主要流派。發展演化而來的地方戲曲劇種。新中國成立后，呂劇的發展最為迅速，成立了山東呂劇團，組建了由張斌、袁來欣、武韜等人的音樂編創組，創作的《李二嫂改嫁》獲得了“音樂改革獎”，劇目中大量吸收河北梆子、民歌等音樂元素，從劇情、人物出發創立了新的板式，“慢二板、快二板、四平搖板、四平慢板”等主要唱腔板式“四平腔”④四平腔：是呂劇的基本唱腔，其由民歌體曲牌［鳳陽歌］衍化發展而來，原始形態是“老頂板鳳陽歌”，后經發展衍變，逐步形成現在的四平腔。四平腔包括中四平、慢四平、快四平、快板、哭腔、散板等，由四平腔派生出系列板式。四平腔是呂劇板腔體系中的主要板腔，為一板三眼。，擴展了表現力，解決了男女腔在演唱方面的音域問題，創作出了一批深受廣大觀眾特別是年輕觀眾喜歡的優秀唱段，推動了呂劇的發展邁向了新的高度。

從以上成功的經驗可見，“劇目”的創新發展不僅促進了戲曲唱腔的創新發展，在戲曲傳承、表演、創作過程中也發揮著關鍵的作用，它還為戲曲提供了敘事結構，使觀眾可以更好地理解戲曲的發展與內涵。在當今多元文化匯集的環境下，戲曲劇目的創作必須跟上時代發展的主流，建立開放性創新思維的同時，將傳統神韻與當代審美意識相結合，創作出符合當下社會生活環境的創新作品，才能尋求地方戲曲發展新局面。

（二）科技賦能，拓寬戲曲傳播途徑

中華優秀傳統文化“兩創”要利用數字內容平臺和數字傳播平臺激發傳統文化創新［6］。尤其是5G 技術及其廣泛應用場景、高舒適度的精神體驗、超便捷的傳播方式和更精細的內容加工等可以進一步拉近戲曲藝術高雅與流行之間的距離，增強傳統戲曲技藝的傳承與普及，促進戲曲藝術發展的業態創新和模式創新［7］。在當今社會環境中，更注重在短時間內達到事物效率的最大化。地方戲曲傳統的傳播方式受時間、地域、空間的限制，將地方戲曲劇目引入以抖音、快手直播、微信公眾號、微博等新興數字化技術為支持的多元傳播平臺，將地方戲曲中的傳統經典劇目進行節選或重新編排，增加其趣味性及吸引力，利用新興數字平臺傳播速度快、傳播渠道覆蓋面廣的優勢輻射更多的受眾群體，達到最佳的傳播效果。

（三）傳統媒體助力提升宣傳力度

在加強新興平臺推廣的同時，也不能忽視主流的媒體推介渠道，借助電視臺、報紙、廣播等實現線上、線下全方面覆蓋傳承渠道。根據2022 年中央電視臺最新統計結果（見圖1），以CCTV-1 頻道為例，在推出了《非遺里的中國》《典籍里的中國》《古韻新聲》等以傳統文化為主的節目后，收視率創八年來最高，并且觀眾結構也有了明顯優化與拓展。為了提高傳統文化的傳播效果，可以通過挖掘中華優秀傳統文化資源，強化內容創新，實現增量傳播，形成正向循環［8］。更加精細化的運營和策劃是媒體文化內容傳播效果提升的重要路徑。媒體可通過精心的選題、策劃和制作過程，確保稿件的質量和深度，并借助互聯網、移動終端等傳媒手段，實現差異化、多樣化的呈現，使媒體傳播內容更具價值和吸引力。同時，媒體也要積極盤活文化創意產業鏈，根據市場需求給予產品策劃、投資和營銷上的支持，從而形成有差異優勢的品牌和創意［9］。因地區、年齡、文化的原因，在日常生活中還有大部分群體以接受傳統主流媒體推廣方式為主，所以“新興數字化媒體+主流媒體”的推廣模式才能實現地方戲曲全面性推廣，才能適應新時期環境下不同年齡階段、不同行業的要求，真正實現地方戲曲“1+1＞2”的發展效能。

（四）建立健全人才教育培養機制

人才是各行各業都離不開的發展創新源泉，也是保障發展的關鍵性因素，地方戲曲的復興發展更應注重人才的培養。中華人民共和國成立后，建立了國營或私營的演出團體及專業類院校，使戲曲的人才隊伍逐漸壯大，推動了地方戲曲在當時的快速發展，將地方戲曲推向了一個新高度。

當前戲曲傳承發展在注重人才培養的同時，應當制定相關職能部門專業人才聯動交互培養機制，如定期舉辦專業戲曲從業人員的表演、創作培訓班，提高從業人員的業務能力的同時，擴展培訓內容，從舞臺表演、戲曲傳承、劇目創作等多面交叉培訓，不再以單一的形式進行培訓。定期舉辦地方戲曲賽事，從優秀的業余選手中選拔儲備專業人才后備力量。建立專項人才培養項目與資金，實行專款專用制，達到最佳效果。

加強與中小學、高校的合作交流，廣大青少年是地方戲曲人才堅實的后備力量。利用傳統文化、美育課程、第二課堂等方式將地方戲曲引入基礎教育課堂，建立與廣大青少年密切聯系的同時，轉變教學模式與社會教育培訓機構，建立合作培養機制，利用培訓機構優勢發展地方戲曲基礎性普及教育，真正實現“有戲可學、有戲可演”，不再以藝術形式復雜的高門檻限制戲曲教學。

（五）多元融合構建傳承發展新動向

中華優秀傳統文化“兩創”要依托5G、人工智能、大數據等技術對中華優秀傳統文化與現代文化進行深度融合創新，加快技術賦能文化“兩創”的作用，加速數字文創的發展［10］。 現代社會更注重創新與創造力，我們在注重地方戲曲藝術本體發展的同時，應突破傳統發展的桎梏，加強與其他產業合作發展，如設計研發以地方戲曲為元素的游戲類軟件，與服裝制造業聯合制作服裝以及包含戲曲元素的文創商品，建立地方戲曲主題餐廳，實現地方戲曲產業化鏈條化發展。將地方戲曲包含的場景與人物劇情進行數字化建模，可近距離實景體驗各具特色的戲曲的魅力等，擴大地方戲曲的知名度，吸引更多的潛在客戶，形成多方面的創新發展商業鏈條，從而擴大戲曲發展市場。

四、結語

歷史文化遺產承載著中華民族的基因和血脈，中華文化既堅守本根又不斷與時俱進，使中華民族保持了堅定的民族自信和強大的修復能力。新征程上，我們要堅定文化自信，發揚歷史主動精神，不斷推進理論創新，提供更多精準的制度供給。地方戲曲的創新、創造性發展不是一朝一夕的事情，將復興戲曲發展作為一種社會責任感、使命感，賦予其新的時代內涵和現代表達形式，激活新時代生命力，才能保證地方戲曲可持續發展，按照時代的新進步、新進展，增強其影響力和感召力，推動山東文化強省建設。