林家陽的三種象征
—— 看守人 牛虻 海貍

趙 明

當下的中國設計教育界正和和美美地向著“廟堂之高”和“江湖之遠”奔忙著。山高路遠的途中，未免有些人忘了初心，壞了操守，迷了方向。這個時候需要有人站出來喊一嗓子，提醒設計叢林中的眾生，回歸設計的本真。林家陽教授就是那個看守人。

看守人需要很高的站位和持之以恒的責任心。教育部“新文科建設”和“建設高質量學科”目標頒布后，林家陽通過“全國設計大師班”平臺，在教育理念、政策，教研課程、課題，產教實踐、融合等全環節，組織國內外知名教授和專家，在全國各地展開研討、推廣、交流。為此，大師班“先導式培養模式”獲得了北京市教學成果一等獎，國家級教學成果二等獎。（這是對26年76 期大師獎的褒獎，也是他獲得的第三個國家教學成果二等獎）近年來，年近七旬的林家陽行程每年超過十二萬公里，自覺地走訪和推動中國設計教育的轉型。

與此同時，他對藝術設計類教材也特別上心，遍請專家、選出版社，集結教材寫作人才，開辦教材研討班，與時俱進地規劃每一套教材的編寫大綱，創新每一套教材的課程內涵，催促每一本教材的編寫進度，核查所有細節。林家陽教授說每次主編一套教材要脫一層皮，但他還是編寫了 5 套 300 多本教材，他是痛定思新痛！

一名優秀的看守人除了勤勉，還要有批判精神。一團和氣的中國設計教育界需要批判，不僅需要源自設計理論的爭鳴，也需要實踐品格方面的督促。林家陽教授就是這樣的督促者，他對設計教育界存在的問題，不論是現象、作風還是個案，都會提出嚴肅的批評。

如今的林家陽教授已經“寬容”了許多！我曾經說過現在的他是“文人情懷，菩薩心腸”，他很認真地和我說：“我不是酸文人，我是辣文人；我不是彌勒佛，我是獅子吼?！蔽液苷J同！只有具有良知和批判精神的人才能無畏、無愧、無我！

以前的林家陽教授不僅是辣和獅子吼，他還要“見血”！剛從德國回來時，他之于中國設計教育的現狀非常焦慮，在無錫輕工大學（現江南大學）設計學院自發的、高密度地掀起了中國設計教育的實驗性改革，那時的他有著超飽和的使命感和超負荷的行動力，高壓下的林氏脾氣也是超常規的，他說：“我不能做老好人！中國設計教育需要痛的刺激，我希望是一只牛虻！”工作中些微差錯的刺激，他就會皺起眉頭拔出無形的劍，不留情面地刺向目標。

正是這樣的沖刺精神，林家陽在三年內完成了中國設計教育界具有里程碑意義的三件事：在全國率先開展藝術設計類招生改革和教學改革；創辦全國設計大師獎；開辦全國設計大師班。此后二十余年的長跑，大師獎和大師班成為新世紀以來中國設計教育的見證者、推動者和引領者，將來也一定會成為中國設計教育史上重要符號。2002年，當他從江南大學調到同濟大學的時候，如釋重負地說他兌現了對母校的承諾。其實這種承諾是他自己的發心，林家陽在結束了德國六年的自費留學學習時，婉拒了接替導師、著名視覺設計大師霍爾格·馬蒂斯（H.Matias)教授在柏林藝術大學教職的機會，推辭了國內一線城市一流高校的盛情邀請，毅然回到祖國，回到母校。多年后談起那時的堅毅和鋒芒，林家陽教授說中國設計教育不該讓批判缺席，更不該讓改革停息！

林家陽的第三種象征是“海貍”，2019年榮休后，他義無反顧地加入鄉村振興的行列中。他拿出所有積蓄并貸款，用三年時間，在家鄉（浙江溫嶺石塘鎮海利村）筑起了文化地標——大師獎博物、海貍書院，成了村民和游客的讀書、休閑打卡點和中國藝術設計界尋訪的熱點。林家陽鄉賢還積極投身當地的鄉村規劃、公共藝術設計、鄉村治理中，努力促進小漁村與地球村的連接。

浙江衛視《詩與遠方》到大師獎博物館采訪時，林家陽說“詩與遠方”就在眼前和腳下。

做有理想的行動家，是林家陽教授終身的追求。