錢(qián)選：隱逸鄉(xiāng)野的畫(huà)家

永輝

南宋滅，蒙元入主中原，大批漢族士人拒絕出仕元朝，隱逸鄉(xiāng)野。在南宋取得鄉(xiāng)貢進(jìn)士的錢(qián)選（字舜舉，號(hào)玉潭，清癯老人、巽峰等。生卒不詳，大約跨南宋和元朝各生活了三十余年。）回到家鄉(xiāng)吳興隱居，自稱(chēng)“不管六朝興廢事，一尊且向圖畫(huà)開(kāi)”，遂寄情山水，專(zhuān)心繪事。其畫(huà)作題材多樣，花鳥(niǎo)、山水、人物、鞍馬無(wú)一不精，且造詣深厚。與趙孟頫、王子中、陳無(wú)逸等人并稱(chēng)“吳興八俊”。又與仕元為官的同鄉(xiāng)趙孟頫一道，兩人一朝一野，托古改制，革新畫(huà)風(fēng)，領(lǐng)導(dǎo)了元初畫(huà)壇的變革，在當(dāng)時(shí)即享有盛名。

錢(qián)選在繪畫(huà)上不為時(shí)下流行的兩宋院體畫(huà)所束縛，而是向晉、唐汲取藝術(shù)養(yǎng)分，借古變法出新，創(chuàng)自成家。其青綠山水師法趙伯駒，以家鄉(xiāng)吳興山水入畫(huà)，上追晉唐風(fēng)骨，用筆借書(shū)法之意，含而不露，澀而不生，用其拙味；設(shè)色托傳統(tǒng)青綠，大膽濃麗卻不流俗，色不掩墨，墨不礙色，人謂之有“士氣”，從而把青綠山水也納入到文人畫(huà)的審美意趣中。錢(qián)選的花鳥(niǎo)畫(huà)從“寫(xiě)生”入手，取宋畫(huà)細(xì)巧工致之精美，去其濃艷富麗之貴氣，簡(jiǎn)淡雅致，清幽冷逸，有自然純凈之美意，將文人氣質(zhì)和品格表露無(wú)遺，契合了當(dāng)時(shí)文人士大夫隱逸出世的價(jià)值取向。錢(qián)選將自己的詩(shī)、書(shū)修養(yǎng)引入繪畫(huà)中，以手卷為媒，詩(shī)、書(shū)、畫(huà)、印有機(jī)融合，交相呼應(yīng)，增添了中國(guó)畫(huà)的審美元素。錢(qián)選秉承蘇軾等人開(kāi)創(chuàng)的文人畫(huà)理論，提倡士氣說(shuō)，倡導(dǎo)“戾家畫(huà)”，是元代文人畫(huà)發(fā)展方向的引領(lǐng)者之一，奠定了其在中國(guó)繪畫(huà)史上承前啟后的歷史作用。

本期藏書(shū)票選自錢(qián)選的山水人物畫(huà)作品《王羲之觀鵝圖》，封面繪畫(huà)選自錢(qián)選花鳥(niǎo)畫(huà)作品《八花圖卷》。