永輝

南宋滅,蒙元入主中原,大批漢族士人拒絕出仕元朝,隱逸鄉(xiāng)野。在南宋取得鄉(xiāng)貢進(jìn)士的錢(qián)選(字舜舉,號(hào)玉潭,清癯老人、巽峰等。生卒不詳,大約跨南宋和元朝各生活了三十余年。)回到家鄉(xiāng)吳興隱居,自稱(chēng)“不管六朝興廢事,一尊且向圖畫(huà)開(kāi)”,遂寄情山水,專(zhuān)心繪事。其畫(huà)作題材多樣,花鳥(niǎo)、山水、人物、鞍馬無(wú)一不精,且造詣深厚。與趙孟頫、王子中、陳無(wú)逸等人并稱(chēng)“吳興八俊”。又與仕元為官的同鄉(xiāng)趙孟頫一道,兩人一朝一野,托古改制,革新畫(huà)風(fēng),領(lǐng)導(dǎo)了元初畫(huà)壇的變革,在當(dāng)時(shí)即享有盛名。
錢(qián)選在繪畫(huà)上不為時(shí)下流行的兩宋院體畫(huà)所束縛,而是向晉、唐汲取藝術(shù)養(yǎng)分,借古變法出新,創(chuàng)自成家。其青綠山水師法趙伯駒,以家鄉(xiāng)吳興山水入畫(huà),上追晉唐風(fēng)骨,用筆借書(shū)法之意,含而不露,澀而不生,用其拙味;設(shè)色托傳統(tǒng)青綠,大膽濃麗卻不流俗,色不掩墨,墨不礙色,人謂之有“士氣”,從而把青綠山水也納入到文人畫(huà)的審美意趣中。錢(qián)選的花鳥(niǎo)畫(huà)從“寫(xiě)生”入手,取宋畫(huà)細(xì)巧工致之精美,去其濃艷富麗之貴氣,簡(jiǎn)淡雅致,清幽冷逸,有自然純凈之美意,將文人氣質(zhì)和品格表露無(wú)遺,契合了當(dāng)時(shí)文人士大夫隱逸出世的價(jià)值取向。錢(qián)選將自己的詩(shī)、書(shū)修養(yǎng)引入繪畫(huà)中,以手卷為媒,詩(shī)、書(shū)、畫(huà)、印有機(jī)融合,交相呼應(yīng),增添了中國(guó)畫(huà)的審美元素。錢(qián)選秉承蘇軾等人開(kāi)創(chuàng)的文人畫(huà)理論,提倡士氣說(shuō),倡導(dǎo)“戾家畫(huà)”,是元代文人畫(huà)發(fā)展方向的引領(lǐng)者之一,奠定了其在中國(guó)繪畫(huà)史上承前啟后的歷史作用。
本期藏書(shū)票選自錢(qián)選的山水人物畫(huà)作品《王羲之觀鵝圖》,封面繪畫(huà)選自錢(qián)選花鳥(niǎo)畫(huà)作品《八花圖卷》。