時光中的傳統(tǒng)文化

誰不曾辜負(fù)人，或者被辜負(fù)

只是，一定莫要辜負(fù)了這

一月細(xì)雨，二月春芽，三月桃李

四月芳菲，五月香粽，六月輕雷，七月流火

八月秋高，九月菊黃，十月斜暉，十一月霜白，十二月雪飛

3月6日·驚蟄

驚蟄，顧名思義，是蟄伏的生命被驚醒。

在二十四節(jié)氣與七十二候的“時空-物候”體系中，“蟄”出現(xiàn)了四次。一是立春二候，蟄蟲始振。二是秋分二候，蟄蟲坯戶。三是霜降三候，蟄蟲咸俯。這三個“蟄”，屬于七十二候體系。而驚蟄，屬于二十四節(jié)氣，時間在立春、雨水之后，已經(jīng)與立春二候“蟄蟲始振”差了一個月時間。從這個時間周期來看，說驚蟄是冬眠的動物蘇醒，其實不準(zhǔn)確。冬眠動物的蘇醒，當(dāng)在立春二候“蟄蟲始振”之際。人醒了要賴一會兒床，對動物而言，也是如此，要等天氣慢慢熱起來，身體才慢慢暖和起來。這就是所謂的驚蟄。

其實，這個節(jié)氣在歷史上也曾被稱為“啟蟄”。因為避諱漢景帝“劉啟”之名，改“啟蟄”為“驚蟄”。啟，從戶從口，就是開戶，開門的意思。對應(yīng)的，正是秋分二候的“蟄蟲坯戶”。蟄蟲坯戶，是把自己的洞穴出口用泥土封閉起來。啟蟄，是動物打開封閉的土門，重新走到春光里。

一年之計在于春，從驚蟄開始，人們可以著手規(guī)劃一年的事業(yè)。春天有幾分耕耘，秋天就有幾分收獲。

三月初三·上巳節(jié)

上巳節(jié)是一個古老的節(jié)日，在春秋時期就已十分流行。

《韓詩章句》中寫道：“鄭俗，上巳，溱洧兩水之上，秉蘭祓除。”上巳節(jié)，可以稱為水邊的節(jié)日。這一天，是利用天時、地利和地球上的潔水、春水，對我們的身體進行洗濁，蕩滌塵垢，驅(qū)除疾病。

魏晉時期，上巳節(jié)還演變?yōu)榛适屹F族、公卿大臣、文人雅士們臨水宴飲的日子，這形成上巳節(jié)另一項重要習(xí)俗“曲水流觴”。“曲水流觴”更像是一種游戲，玩法是大家坐于環(huán)曲的水邊，把盛著酒的觴放在流水之上，任酒杯順流漂下，停在誰面前，誰就要將杯中酒一飲而下，并賦詩一首，不然就罰酒三杯。從周代到魏晉，乃至盛唐、明清，從洛邑到溱洧乃至長安，三月三上巳之風(fēng)俗，歷久不衰，可見它在中華民族文化中的影響之深。

此外，上巳節(jié)也稱女兒節(jié)。這天，人們把薺菜花鋪在灶上及坐、睡之處，認(rèn)為可除螞蟻等蟲害；把薺菜花、桐花藏在衣服內(nèi)，認(rèn)為可以防蛀；婦女把薺菜花戴在頭上，認(rèn)為可以不犯頭痛病，晚上睡得特別香甜。