課程思政背景下高校武術課程教學改革與創新研究

喻瑜 黎明星 趙劍平 羅榮保 黃先鋒 王峰

（湘南學院 湖南郴州 423000）

武術運動項目是我國優秀傳統文化的重要組成部分，是民族傳統體育的重要組成部分，國家非常重視武術這一傳統文化［1］，已將其納入“十四五”期間推廣普及的工程項目。同時，作為高校課程之一的武術課程同樣在課程育人上肩負著重要的使命。當前，我國高校思想政治教育存有“孤島”現象，專業課程與公共必修課程思政缺位［2］，主要表現在有些大學生對專業知識的學習和體育鍛煉的認知與投入還處于一個松散的狀態，大部分的時間用于網絡游戲，沒有真正明確自己的目標與方向。而“課程思政”的提出則是一場及時雨，它是以思想政治理論課為核心，各類課程與思想政治理論課同向同行，形成協同效應的課程體系［3］。高校武術課程怎樣與課程思政理念有機融合［4］，并在課程思政的背景引領下實行優質高效的教學改革與創新，是該課題的研究意義所在。據此，該文根據課程思政的內涵［5］，從深度挖掘高校武術課程本身所蘊含的思政元素、高校武術多元化課程融合設置機制、后疫情時期高校武術課程智慧課堂教學模式的運用和編寫專門的高校武術選項教材等視角，對高校武術課程的教學改革與創新進行探討，以期為高校武術課程改革與創新提供理論和實踐依據，也為繼承和弘揚民族文化起到積極的推動作用。

1 課程思政背景下高校武術文化的價值整合

《教育部關于加快高水平本科教育全面提高人才培養能力的意見》明確將課程思政提升到中國特色高等教育制度層面來認識［6］。因此，高校體育教師在充分發揮思想政治理論課主渠道作用同時，應深入發揮高校武術課程教學環節的育人功能，形成武術課程教學協同育人格局［7］，把思想政治教育工作貫穿體育教學全過程。武術課程具有很強的實踐教育意義，通過武術課堂傳承武術文化，使學生在習練武術的過程中體會到武術文化的魅力，它強調“德藝雙修”，注重道德修煉，武術文化與思政教育的價值整合，是一個兼有理論意義和實踐價值的工作，二者相輔相成、同向同行。

2 高校武術課程助推大學生樹立文化自信

十九大報告指出，文化自信是一個國家、一個民族發展中更基本、更深沉、更持久的力量［8］。而在早年間，因為受到國外文化的沖擊，認為“國外的月亮比國內圓”，盲目崇拜國外的文化與習俗等現象雜亂叢生，而中華武術卻遭到了邊緣化，無不顯現出文化上的不自信，卻不知富含愛國主義精神、自強不息精神、和諧重德精神于一體的中華武術正是文化自信的力量和源泉。它是自立通達的技術文化，涵養于禮儀道德和知識技藝，如“一天人，和內外”“內外三合”“周身一家”“形神兼備”的武術練習思想［9］；它又是自強和諧的技擊文化，以“自強不息，厚德載物”為精神內核，通過“冬練三九，夏練三伏”“外練筋、骨、皮，內煉精、氣、神”“欲學驚人藝，須下苦功夫”等武術實踐，將文化認知與技術教學融會貫通，不斷塑造個人自強不息的精神，培養學生強大意志力，進而樹立文化自信。當代大學生作為中華武術的繼承和傳播者，有責任和義務將中華武術文化傳播出去，為世界文化發展貢獻中國智慧。但是，在高校武術教學中教師和學生都存在“重武輕文”的現象，教師傳授動作技能和學生在學習或訓練過程中，都偏重于技術動作的練習，知其然而不知其所以然，忽視了武術文化與精神的學習鉆研與傳承。為此，高校武術課程的教學需要打破這一傳統的教學模式，不僅要傳授動作技能更要吸收傳承武術的精神內核，使形神意為一體，彰顯中華兒女的精氣神，推動中華武術走向世界。

3 深度挖掘高校武術課程思政元素

武術在成為學校課程的前后以不同的角色存在，前者屬于一種社會性的道德教育，后者逐漸形成了健康、德育和文化傳承的三維課程目標。武德是指對習武者行為規范要求的總和，而武術的德育功能是武術課程的鮮亮底色［10］，中國傳統武術作為當前高校體育的一門教學內容，而有的高校武術課堂忽視了對人全面發展的作用，只注重技術和表演的武術課程成了無源之水，導致其傳統德育意蘊缺失，成為身心分離的工具武術。武德是習武者所應具備的一種美德，它指導人們生活及其行為的準則、規范，并滲透在人們的思想和言行中。重武德是武術發展的先決條件［11］，武德文化對提升高校思政實效性有著積極的作用，同時在鞏固高校主流意識形態、落實“立德樹人”根本任務以及提升大學生的文化自信等方面充當著不容忽視的重要角色［12］，高校武術課程教學就是一個讓學生修養武德的過程，這對高校武術教師提出了新的時代要求。他們不僅要傳承武術技能，重要的是首先要教會學生做人，教學方法、教學手段上要有新的境界和高度，突破傳統的學練手段，需尋求新的培育路徑，如創設中華武術相關專題、打造中華武術精品課程、邀請武術專家到學校開辦講座、創設武術社團并組織社團活動、利用各類平臺廣泛地宣傳和普及中華武術文化及精神等，使課程思政教育得到更好的發展。希望，以大學生身心健康為基礎設計的武術教學，融入武德故事、武術禮儀、陰陽哲學思想、武術技術動作、規則意識、互幫互助、團隊合作、競賽、武術舞臺劇編排、古典傳統修身教育等內容，有助于大學生課程思政的開展，有利于身體健康調整、心理問題疏導與修正、品格健全培養。在優化高校武術課程教學的質量的同時，更好地為社會培養出高質量、高規格的建設者和接班人。

4 高校武術課程教學多元化融合設置機制

高校武術課程改革的不斷實踐探索，雖然取得了一定的成效，但高校武術課程的教學目的、教學內容、教學管理等方面還存在趨于單一性的特點，學生把武術課與學校體育活動、競賽、訓練等割裂開來，學校體育活動、競賽等只是少數學生的“專利”。改變高校武術課程單一性的缺陷，由單一性向多元化融合創新發展方向已勢在必行。打造武術課程的亮點，開創特色化的高校武術教學，這也是“十四五”期間對武術工程項目賦予的使命和時代性的要求。將武術課程與其他選項課程融合教學，既沖破了傳統武術課單一的教學模式，又可以因地制宜結合本土優勢，通過日常體育教學為傳承媒介，開發校本特色。目前，高校體育課程開設的選項課程內容豐富，以武術課程為核心，在將傳統武術運動項目與其他選項項目有機融合的基礎上進行優勢互補，使高校武術課程教學呈現多元化的教育體系。讓優秀的傳統武術文化和良好的思政元素滲透、遷移到學生日常的生活中，潛移默化地影響或改變他們。為更好地提升學生對武術課程的興趣，將武術課程與其他的選項課程融合設置機制，實現多元化的融合與創新，豐富和發展高校武術課程的教學體系［13］。高校大學體育選項課程運動項目設置大致如下：籃球、氣排球、足球、羽毛球、網球、臺球、體育舞蹈、健美操、瑜伽、體育游戲、田徑、體操、武術、定向越野、輪滑運動、健身健美、健身舞蹈、舞龍運動等。在教學大綱和教學計劃的指導下創新發展，實行自由組合、強強聯合，是武術運動蘊含的精神瑰寶。如武術課程與體育游戲課程相融合，游戲娛樂是手段，通過提高學生對武術的興趣，促進身心健康，增強學生的體驗度和參與感。教學模式可以是線上、線下或線上線下相結合的混合式教學模式；考核方式可以運用會演形式檢驗教學效果，具體可以采用教學型、比賽型、表演型和混合型多種方式來實施，以推動高校武術課程特色化的發展，為校園體育文化發展增添底色。

5 后疫情時期高校武術課程智慧課堂教學模式的運用

目前社會處于后疫情時代。肆虐的新冠肺炎疫情，不僅危及各國人民生命安全和身體健康，還嚴重沖擊了世界經濟，各類學校的教學秩序也深受影響。而智慧課堂便應運而生，將很好地解決這一難題。當前，在智能化和后疫情時代的今天，通過始終要以“健康第一、終身體育、課程思政、立德樹人”為育人目標的體育教學指導思想，實現全員、全過程、全方位育人［14］。建立多元化的智慧體育教學目標，不僅要重視學生思想品德、心理健康，也要注重體育精神和意志力等方面的培養，在信息技術的支持下，要將教學目標貫穿于課內課外體育活動與線上線下體育學習的全過程中；以信息技術為支撐的體育教學，依托智能化的硬件設施和軟件設施運用于高校武術課程的教學中，保障智慧武術教學的實施和技術支持，如智慧化的武術館、智能化的體育器材，以及智能傳感器以及各種可穿戴設備等，開發各種運動軟件APP，構建立體的多維智慧體育教學過程，即線上與線下、課前與課后、校內與校外、現實與虛擬學習相結合。

6 專項化編寫高校武術課程教材

教材要有權威性、包容性和指導性。隨著武術在學校之間的推廣和運行，《武術》教材也在不斷地發展變化，出現不同時期的普通高等教育規劃教材和校本優秀教材［15］。筆者隨機抽取2004年、2013年、2016年、2018年普通高校教育部規劃教材和校本優秀教材《大學體育與健康》發現，作為教材部分的武術，其編寫內容不乏上述的特點，但其編寫內容大都局限在武術概述、武術基本套路的技法技能和一些實用性的技擊層面，缺乏一定的中華武術文化的愛國情懷和文化自信素材。大學體育教學中以體育運動項目設置為課程的選項武術，更應彰顯中華武術文化的教育價值，隨著課程思政要求和教學改革的推進，武術選項課程教材需具有前瞻性的視野——專項化編寫武術教材。挖掘武術發展史上生動感人的人物和事件，比空洞的說教要形象生動得多，民族精神是財富，也是感召時代學子的指揮棒，對新時代大學生的世界觀、人生觀起著重要的引領作用，其影響深遠。

7 結語

武術課程是高校大學體育的重要組成部分，大學生是國家強大和未來發展的建設者和接班人，而高校體育又是課程思政的最佳承載對象，武術文化與思政教育的價值同向同行。基于此，應充分發揮武術課程教學的核心作用，將武德的養成、堅毅意志品質的培養貫穿教學過程始終，通過與其他體育項目課程多元化融合設置機制，運用智慧課堂以及編寫專項化教材實現全方位的創新引領和育人目的，切實有效地將武術課程教學的育人功效發揮到極致，培養新時代大學生的責任與擔當意識，助力培養大學生的文化自信。