從讀書到寫作

蘇東坡傳

林語堂

作者介紹

林語堂（1895—1976），福建龍溪人，中國現代著名作家、翻譯家、語言學家。1940年和1950年先后兩度獲得諾貝爾文學獎提名。曾創辦《論語》 《人間世》《宇宙風》等刊物，著有小說《京華煙云》《啼笑皆非》，散文雜文集《人生的盛宴》《生活的藝術》及譯著《東坡詩文選》《浮生六記》等。

作品簡介

《蘇東坡傳》是林語堂最得意的作品，是中國現代長篇傳記開標立范之作，于1947年首次出版。它從人物的出生寫到離世，從家庭生活寫到社會活動，展現了蘇東坡的生活歷程。時間橫跨北宋仁宗景祐三年（1036）到宋徽宗建中靖國元年（1101），作者把蘇東坡生平分為若干階段，每個階段又選取富有特色的活動、事跡來描寫，對蘇東坡的才能及政治生活、文學生活作了生動描述和深刻評價。

片段摘錄

蘇東坡這種解脫自由的生活，引起他精神上的變化，這種變化遂表現在他的寫作上。他諷刺的苛酷，筆鋒的尖銳，以及緊張與憤怒，全已消失，代之而出現的，則是一種光輝溫暖、親切寬和的詼諧，醇甜而成熟，透徹而深入。

適用主題

坎坷與挫折能催人成熟；成熟是一種理性與雍容；成熟不是尖銳而是深邃。

運用示例

一個人的成熟是多方面的原因促成的，其中坎坷的經歷更容易促使人走向成熟。就像蘇軾，命運的坎坷讓他變得溫暖、寬和、豁達。其實，這并不是對社會的妥協，而是一種讓自己不易受傷而且更能達成自己的人生目標的改變。不是尖銳就一定能刺穿一切，光輝溫暖、親切寬和可能更容易與外界貼近，更容易接近社會本質。

片段摘錄

事實上，在奢侈豪華的生活和簡單樸質的生活之間，論幸福，并沒有多大不同。 高職顯位的榮耀，只有在沒有那種能力資格的人眼里，才值得羨慕。一般的道理是，在人不需要一個職位時，人家才找他去擔任；人要求取某職位時，那個職位往往不需要他。一旦官癮過足之后，快樂不見得比做個成功的鐵匠的快樂大。

適用主題

精神豐盈才能獲得快樂；擁有金錢地位并不等于幸福；幸福觀往往會因人而異。

運用示例

不要用金錢的多寡和職位的高低去衡量一個人內心快樂的多少。就像林語堂《蘇東坡傳》中所說的那樣：“在奢侈豪華的生活和簡單樸質的生活之間，論幸福，并沒有多大不同。”因為幸福并不一定就與金錢和地位成正比，富人有富人的煩惱，窮人有窮人的快樂。“日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人”——蘇軾的快樂是整日汲汲于功名富貴的人難以理解的。

片段摘錄

真誠的友誼永遠不會特別表白的，真正的好友彼此不必通信，因為既是對彼此的友誼深信不疑，誰也不需要寫什么。一年分別后，再度相遇，友情如故。

適用主題

真正的友誼是心心相印；友誼源自彼此間的信任；歲月會使友情更為淳厚。

運用示例

真正的友誼是一種心心相印，縱然相隔萬里、經年累月依然銘刻于心。古今中外有多少因擁有真摯友情而被傳誦的人—— 鐘子期與俞伯牙、管仲與鮑叔牙、元稹與白居易、馬克思與恩格斯……他們的友誼，或源于彼此相知，或源于惺惺相惜，或源于對事業的追求……他們正如《蘇東坡傳》中所言“對彼此的友誼深信不疑”，而且因這份友誼而成就彼此。

蘇東坡突圍

余秋雨

作者介紹

余秋雨，1946年出生于浙江余姚，中國當代作家、學者。出版散文集《文化苦旅》《山居筆記》《千年一嘆》《千禧之旅》等。2002年，因散文集《行者無疆》獲臺灣白金作家獎。

作品簡介

《蘇東坡突圍》一文是余秋雨散文的代表作，講述的是蘇東坡因“烏臺詩案”被貶官之后，他的敵人們一哄而上，對他進行無恥的誹謗攻擊，東坡先生像一個被敵人圍困在狹小空間的戰士，忍受著精神與肉體的巨大痛苦進行精神突圍的故事。凄苦而寂寞的生活使蘇軾“只能在寂寞中惶恐”，忍受“難言的孤獨”，但困境又磨煉了他，使他“在寂寞中反省過去”，與山水對話，與古人交談，向文學領域進軍，成就了文學史上一代“大文豪”的美名，完成他的精神上的突圍與躍升，同時也成就了余秋雨的這篇《蘇東坡突圍》。

片段摘錄

成熟是一種明亮而不刺眼的光輝，一種圓潤而不膩耳的音響，一種不再需要對別人察言觀色的從容，一種終于停止向周圍申訴求告的大氣，一種不理會哄鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡漠，一種無須聲張的厚實，一種并不陡峭的高度。

適用主題

成熟；成長。

運用示例

成熟是一種很難用一兩個詞語作貼切描繪的人生狀態。就像余秋雨在《蘇東坡突圍》中形容的那樣，成熟是一種從容與大氣，是一種豁達與圓通，是一種淡漠與寬厚。成熟褪盡了幼稚者的冒失與沖動，又不是頹廢者的圓滑與冷漠；是一種易于與他人和諧相處、與社會無縫對接的人生狀態。成熟需要人生閱歷的感悟與積累，需要風霜雨雪的洗禮與催化。

片段摘錄

大家一樣，成熟于一場災難之后，成熟于滅寂后的再生，成熟于窮鄉僻壤，成熟于幾乎沒有人在他身邊的時刻。

適用主題

人生磨難能夠催人成熟；艱苦環境能夠促人成熟；人生孤獨能夠讓人成熟。

運用示例

艱難困苦，玉汝于成。挫折坎坷，會激發人們的斗志。余秋雨在《蘇東坡突圍》一文中寫道：“大家一樣，成熟于一場災難之后，成熟于滅寂后的再生，成熟于窮鄉僻壤，成熟于幾乎沒有人在他身邊的時刻。”從某種意義上說，正是接二連三的貶謫與流放，成就了偉大文學家蘇軾；若一直在京城高就，我們如何讀到他的《赤壁懷古》《赤壁賦》？

片段摘錄

還歷史以真實，還生命以過程。這就是人類的大明智。

適用主題

研究歷史是為以史為鑒；讀懂人生當還生命以過程；以史為鑒方能明智。

運用示例

人們在學習歷史、研究古人時，常常將歷史格式化、將人物標簽化，這樣固然可以讓我們的學習、研究簡單易行，但我們最終收獲的卻往往不是歷史的真相和人物的真面目。余秋雨在《蘇東坡突圍》中說：“還歷史以真實，還生命以過程。這就是人類的大明智。”如果我們一直沉迷于“打扮”過的歷史和臉譜化的人物，最終只能是糊弄甚至愚弄自己。

（以上所摘片段稍有改動）