禍與福

人有禍，則心畏恐；心畏恐，則行端直；行端直，則思慮熟；思慮熟，則得事理。行端直，則無禍害；無禍害，則盡天年②。得事理，則必成功。盡天年，則全而壽。必成功，則富與貴。全壽富貴之謂福。而福本于有禍。故曰：“禍兮福之所倚。”以成其功也。

人有福，則富貴至；富貴至，則衣食美；衣食美，則驕心生；驕心生，則行邪僻而動棄理③。行邪僻，則身死夭④；動棄理，則無成功。夫內有死夭之難，而外無成功之名者，大禍也。而禍本生于有福。故曰：“福兮禍之所伏。”

（摘自《韓非子：法家學說的集大成之作》）

[注釋]

①題目為編者所加。②天年：自然壽命。③理：規律。④夭：短命。

[點悟]

“禍兮福之所倚，福兮禍之所伏”，精練地表達了老子對禍與福相互依存、相互轉換的認識。禍與福是怎樣相互依存、相互轉換的呢？

韓非子認為，人遇到災禍，會產生畏懼恐慌，因而能促使自己的行為變得正直；進而能深刻而透徹地思考問題，明白做事的規律。行為正直，可以避免災禍；避免災禍，就能活到自然死亡。明白做事的規律，就一定能把事情做成。活到自然死亡，就保全了性命，能夠長壽。事業有成，就能擁有財富與尊貴的地位。保全生命、能夠長壽、擁有財富、地位尊貴，就是幸福。而幸福是從災禍中產生的。所以老子說：“災禍啊，讓幸福借以出現。”因為災禍能成就人的幸福。

對于幸福，韓非子認為，它意味著擁有財富與尊貴的地位，進而擁有好衣與美食；由此會讓人萌生驕橫放縱的心理，從而導致人的行為乖戾不正，做事違背規律。行為乖戾不正者，會讓自己遭遇意外而短命；違背規律者，必然做不成事。生命有意外喪失的災難，事業不能獲得成功，就是嚴重的災禍。這災禍是從幸福中萌生的。所以，老子說：“幸福，是災禍潛藏之處。”

從韓非子透辟的闡述中，我們可以領悟到，不是所有的災禍都能化為幸福，也不是所有的幸福都會變成災禍。你能保持正直的品行，掌握做事的規律，并按規律做事，我們就可望擁有正常的壽命、成功的事業與幸福。

（張英華 輯）