禍與福

人有禍，則心畏恐；心畏恐，則行端直；行端直，則思慮熟；思慮熟，則得事理。行端直，則無禍害；無禍害，則盡天年②。得事理，則必成功。盡天年，則全而壽。必成功，則富與貴。全壽富貴之謂福。而福本于有禍。故曰：“禍兮福之所倚。”以成其功也。

人有福，則富貴至；富貴至，則衣食美；衣食美，則驕心生；驕心生，則行邪僻而動(dòng)棄理③。行邪僻，則身死夭④；動(dòng)棄理，則無成功。夫內(nèi)有死夭之難，而外無成功之名者，大禍也。而禍本生于有福。故曰：“福兮禍之所伏。”

（摘自《韓非子：法家學(xué)說的集大成之作》）

[注釋]

①題目為編者所加。②天年：自然壽命。③理：規(guī)律。④夭：短命。

[點(diǎn)悟]

“禍兮福之所倚，福兮禍之所伏”，精練地表達(dá)了老子對(duì)禍與福相互依存、相互轉(zhuǎn)換的認(rèn)識(shí)。禍與福是怎樣相互依存、相互轉(zhuǎn)換的呢？

韓非子認(rèn)為，人遇到災(zāi)禍，會(huì)產(chǎn)生畏懼恐慌，因而能促使自己的行為變得正直；進(jìn)而能深刻而透徹地思考問題，明白做事的規(guī)律。行為正直，可以避免災(zāi)禍；避免災(zāi)禍，就能活到自然死亡。明白做事的規(guī)律，就一定能把事情做成。活到自然死亡，就保全了性命，能夠長(zhǎng)壽。事業(yè)有成，就能擁有財(cái)富與尊貴的地位。保全生命、能夠長(zhǎng)壽、擁有財(cái)富、地位尊貴，就是幸福。而幸福是從災(zāi)禍中產(chǎn)生的。所以老子說：“災(zāi)禍啊，讓幸福借以出現(xiàn)。”因?yàn)闉?zāi)禍能成就人的幸福。

對(duì)于幸福，韓非子認(rèn)為，它意味著擁有財(cái)富與尊貴的地位，進(jìn)而擁有好衣與美食；由此會(huì)讓人萌生驕橫放縱的心理，從而導(dǎo)致人的行為乖戾不正，做事違背規(guī)律。行為乖戾不正者，會(huì)讓自己遭遇意外而短命；違背規(guī)律者，必然做不成事。生命有意外喪失的災(zāi)難，事業(yè)不能獲得成功，就是嚴(yán)重的災(zāi)禍。這災(zāi)禍?zhǔn)菑男腋Ｖ忻壬摹Ｋ裕献诱f：“幸福，是災(zāi)禍潛藏之處。”

從韓非子透辟的闡述中，我們可以領(lǐng)悟到，不是所有的災(zāi)禍都能化為幸福，也不是所有的幸福都會(huì)變成災(zāi)禍。你能保持正直的品行，掌握做事的規(guī)律，并按規(guī)律做事，我們就可望擁有正常的壽命、成功的事業(yè)與幸福。

（張英華 輯）