內靜外敬

凡人之生也，必以②平正。所以失之，必以喜怒憂患。是故止怒莫若詩，去憂莫若樂③，節樂莫若禮，守禮莫若敬，守敬莫若靜。內靜外敬，能反④其性，性將大定。

（摘自《管子譯注》）

[注釋]

①題目為編者所加。②以：依靠。③樂：音樂。④反：回到。

[點悟]

平和中正，是生命應有的狀態；然而總有人會滋生煩亂、急躁之心，表現得乖張或偏邪，失去平和中正。失去平和中正的原因是什么？如何讓自己葆有平和中正？

《管子》書中表明，快樂、生氣、憂慮等情感會導致人失去平和中正。進而指出，要止息憤怒之火，沒有比得上詩歌的；要擺脫憂慮之心，沒有比得上音樂的；要約束自己的快樂，沒有比得上禮節的；要遵循禮節，沒有比得上嚴肅認真的；要能具備嚴肅認真的態度，則一定要有平靜的內心。內心平靜，處事嚴肅認真，就能讓自己的性情常常保持平和中正。

那么，詩歌如何消去憤怒？音樂如何化解憂慮？禮節如何改變人的心態與行為？

就詩歌而言，《詩經》中的《碩鼠》巧妙運用比喻手法，讓“碩鼠”成了一味盤剝且毫不顧惜勞動者的剝削者的化身。重章復沓的開頭句中，不愿讓剝削者盤剝自己的憤慨之情極其強烈；接著，是對冷酷的剝削者強烈不滿的控訴；最后，表達要離開這樣的剝削者以尋求快樂世界的期望。詩中的憤慨之情逐漸化為期冀之意。誦讀這樣的詩歌，可以讓內心的憤怒之情也化為追求美好的力量。

就音樂而言，李賀曾以“涼館聞弦驚病客，藥囊暫別龍須席”的詩句，稱弦樂有祛病之功；陶淵明曾在《歸去來兮辭》中表述自己“消憂”的方式之一即以彈琴為樂。可見，音樂能調整心情，能化解憂慮。

就禮節而言，要想依循協調人際關系的禮節行事，自然不能隨意敷衍；不隨意敷衍，就會逐漸養成嚴肅認真的態度；而嚴肅認真的態度，定然出于寧靜的內心。循禮而行，久而久之，定會讓人的性情逐漸變得平和中正。

當今時代，品讀好詩，欣賞雅樂，遵守禮法，依然可以涵養平和中正的性情，提升為人處世的境界。

（張英華 輯）