忠厚傳家久 詩書繼世長

王維：遙知兄弟登高處

“明明是偶像派，偏偏當了實力派；原本可以靠臉吃飯，可他偏偏選擇了詩書畫。”這句話用在一位古人身上非常合適，他就是唐朝著名的詩人、畫家、書法家、音樂家王維。因為在詩歌上的才華，他被后人稱為“詩佛”。

王維是蒲州人（今山西運城），祖籍山西祁縣。王家是山西的大戶人家，世代為官，父親曾任汾州司馬。王維9歲的時候，父親去世，母親帶著王維兄弟姐妹六人艱難度日，王維15歲時就外出游歷，肩負起家庭的重擔。

718年九月初九，混跡于京城長安的王維突然想到了遠在家鄉的兄弟王縉，思鄉之情油然而生。在他的家鄉，九月初九有登高祈福的習俗，于是，他便寫下了《九月九日憶山東兄弟》：

“獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。

遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。”

詩里的山是指華山，蒲州在華山的東邊，長安在華山的西邊。四年后，王維高中狀元，擔任太樂丞一職，后來被人誣陷，貶為濟州的倉庫管理員。安祿山叛亂后，王維被叛軍抓到，安祿山久聞王維大名，給王維授予官職，王維拒絕并服毒藥自殘。安史之亂平息后，王維入獄，在兄弟王縉的幫助下，王維才算是擺脫了困境。

兄友弟恭，千古佳話

王維的弟弟王縉，跟王維齊名，詩和書法在當時非常有名。在官場上，王縉比王維更加出色，兩度出任宰相之職。前文的《九月九日憶山東兄弟》就是王維寫給王縉的。王維身陷囹圄之時，王縉的職務是刑部侍郎。為了救王維，王縉向當時的皇帝唐肅宗求情，愿意削職贖罪。唐肅宗給予王維從寬處理，王維降職為太子中允，王縉改任蜀州刺史。

王維出獄后，官運還算順利，最后官至尚書右丞。可此時，王縉還在蜀州刺史任上，據《新唐書》記載，王維向皇帝上書說：“己有五短，縉五長，丞在省戶，縉遠方，愿歸所任官，放田里，使縉得還京師。”經王維申請，王縉回到京城，官至左散騎常侍。王維去世后，王縉將兄長的詩集、樂譜整理成冊。有這樣的好兄弟，如今再誦讀《九月九日憶山東兄弟》，應該別有一番感覺，更添一份滋味。

奉親盡孝，為人稱贊

王維母親給他取字為“摩詰”，希望他心地澄澈。王維謹遵母親的教導，一輩子吃齋。為了讓母親安享晚年，他在終南山里購置了一個山莊，取名為“輞川別墅”。那一定是一個頤養天年的好地方。

“空山不見人，但聞人語響。

返景入深林，復照青苔上。”

王維的這首《鹿柴》描寫的也許就是“輞川別墅”的環境。750年，母親過世，王維便在此守孝三年，參禪悟理，也許“詩佛”的名號由此而得。守孝的日子極度清苦，據《舊唐書》記載：“事母崔氏以孝聞……居母喪，柴毀骨立，殆不勝喪。王維家風慈順，是山水家風使然也。”

事實上，只有家風醇厚，才能教育出王維這樣的大孝子。

王維還是個忠貞的丈夫，他與妻子青梅竹馬，中狀元后完婚，夫妻倆琴瑟和鳴、感情甚篤。在王維31歲那年，妻子難產而死，母子俱亡。從此，王維獨身一人，一輩子再無續弦。《新唐書》記錄：“妻亡不娶，孤居三十年。”對待母親和妻子，王維堪稱“世間楷模”。

廣交天下，著作流芳

“紅豆生南國，春來發幾枝。

愿君多采擷，此物最相思。”

這首我們非常熟悉的《相思》，很多人誤以為是寫給妻子或者某位女士的，其實不然，這首詩有個副標題叫“江上贈李龜年”，這首詩是寫給他的。李龜年是當時的大歌唱家。在安史之亂期間，李龜年非常喜歡唱這首《相思》。據傳，李龜年某次唱到動情處，竟然屏住了呼吸，倒地如死人，其妻發現他的耳朵是熱的，就一直沒有下葬。四天后，李龜年方才蘇醒。當然，這只是一個故事，但也由此可見，王維與朋友之間感情深厚。

“渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。

勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人。”

這首詩的主人公元常是王維的好朋友，元常去安西都護府任職前，王維為他餞行，席間寫下《送元二使安西》這首“渭城曲”。王維的好朋友很多，有杜甫、孟浩然、岑參、高適、崔東逸、崔顥等人，還有個忘年交小友叫裴迪，他寫給裴迪的詩有30多首收錄在《全唐詩》中。

736年，王維被貶到涼州，在那兒，他不僅沒有被荒涼的景色所擊潰，反而寫出了后世廣為流傳的《使至塞上》。尤其是“大漠孤煙直，長河落日圓”兩句，讓人感覺大漠不是孤寂的，不是肅殺的，而是壯闊的，是完美的。那既是詩，又是畫，那是廣袤的場景，那是氣吞山河的壯觀。假如能跟王維這樣的朋友一起出游，那真的是人間一大幸事。

范仲淹：先憂后樂名天下，文韜武略報國家

北宋歷史上名臣輩出、群星璀璨。這眾多的賢臣良將中，最為老百姓所熟知的，范仲淹無疑會位列其中。范仲淹去世后，當朝皇帝宋仁宗賜他“文正”的謚號，這是文臣死后最高的榮譽。

范仲淹為后人熟知的是他在文學上的成就，如《岳陽樓記》《漁家傲·秋思》。很多人不知道的是，有幾條成語也跟范仲淹有關，他用整個人生一直踐行良好家風故事。后世的改革家王安石評價范仲淹為“一世之師，由初起終，名節無疵。”

斷齏畫粥

范仲淹生于989年，他的父親是徐州地方上的一名小官，在他兩歲的時候，父親就去世了，母親帶著他改嫁山東淄州長山縣河南村的朱文翰，范仲淹也改從其姓，取名“朱說”。

23歲的范仲淹在得知自己的身世之后，辭別了母親只身來到京城求學。那段日子非常辛苦，史料記載，每天早晨起來只煮一碗稠粥，涼了以后劃成四塊，早晚各取兩塊，拌幾根腌菜，調拌于醋汁，吃完繼續讀書。

這就是有名的“斷齏畫粥”的故事。有人同情范仲淹的艱苦，就準備請他到附近的館子里去改善伙食。朋友的好意被范仲淹謝絕了，他回復：由儉入奢易，由奢入儉難。假如吃了山珍海味，回頭就沒辦法再去適應冷粥咸菜的日子。

“斷齏畫粥”其實也是“先憂后樂”思想的一種早期表現，也許是因為飽嘗疾苦，所以他一直懷著一顆憂國憂民的心。

名相良醫

1015年春，準備進入科舉考場的范仲淹跟著一群學子來到了京城的相國寺。跟很多學子一樣，他也在廟里求了兩支簽，非常遺憾的是，他抽了兩支下下簽。

他問廟里的老和尚，自己是否可以成為一名好丞相？老和尚看了他的簽文，看了一下他的面相，遺憾地搖搖頭。接著范仲淹又遞過去第二支簽，問老和尚自己是否能成為一名好郎中。老和尚依舊搖了搖頭。

老和尚一頭霧水，因為名相與良醫之間的差距實在是太大了。老和尚不知道的是，范仲淹從小就立下志向，不為名相就為名醫。因為，良相和名醫都有一個共同點，那就是救國救民。

老和尚的回答沒有讓范仲淹氣餒，他原本就不是那么容易放棄的人。當年他考中了進士，官場上，他一生為民請命，確實發揮了名相良醫的作用。

在泰州任上，他建議沿海筑堤，重修捍海堰，當地百姓把那條堤叫“范公堤”；在西北，他采取穩扎穩打的戰略對付元昊，并團結羌族瓦解西夏的盟友，羌族人稱呼他為“小范老子”，西夏人說“小范老子胸藏十萬兵”，有范仲淹在，元昊不得不向北宋求和；1043年開始，范仲淹與一批臣子被陸續調回京城，擔任宰相、樞密使和諫官，宋仁宗讓范仲淹起草改革方案，他很快呈上了十項改革主張，這就是歷史上的“慶歷新政”。

范仲淹在用賢任能方面，也一直被后世稱道。比如北宋關學學派的奠基人張載，就得到過范仲淹的指點，他建議張載不要當兵，而要去讀《中庸》等儒家經典，最后張載成為一代儒學大師。范仲淹看中下級軍官中的一個人是可造之才，于是，推薦他讀《左氏春秋》，后來這個人成為北宋最著名的將領，他的名字叫狄青。

在官場上，范仲淹因犯言直諫多次被貶謫，他的朋友梅堯臣寫了一篇《靈烏賦》，規勸范仲淹少說話、少管閑事，自己逍遙就行。可范仲淹回了一篇《靈烏賦》，表明自己“寧鳴而死，不默而生”的凜然大節。

先憂后樂

作為一名偉大的政治家，范仲淹在持家方面，也為后世樹立了典范。1049年，范仲淹調任杭州知州，家里人都勸他買良田養老，范仲淹嚴詞拒絕。后來，他讓人買了千畝田地，雇人耕種，其收入供范氏義莊，對范氏遠祖的后代子孫義贈口糧，并資助婚喪嫁娶等支出。

范仲淹治家嚴格，教導子女做人要正心修身、積德行善，范氏家風清廉儉樸、樂善好施。史料上記載范仲淹的次子范純仁的一個故事：有次范純仁從蘇州運麥子到四川，回來的時候碰到一個熟人，聽說這個人家里親人死了都沒錢將靈柩運回，范純仁便贈送他一船麥子，作為他回家的盤纏。回來后，范仲淹問及范純仁沿途經過，當聽到那個人無錢運送親人的靈柩回故鄉，范仲淹立即問，你為什么不把麥子贈送給他做路費。范純仁說，已經這么做了。范仲淹聽后非常高興。后來，范純仁也成為北宋歷史上的名臣，官至宰相。

1052年，范仲淹被調到潁州，他拖著病軀前去赴任，途徑徐州時溘然長逝，享年64歲。范仲淹死訊傳開，舉國悲痛，他當官地方的老百姓以尊父母的禮節祭奠這位偉大的政治家和改革家。范仲淹死時家無余財，只能暫借官府房子居住，他以實際行動踐行了“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的誓言。

蘇軾：一門三詞客，文章八大家

歷史天空，浩瀚星辰，總有那么幾顆星星光彩奪目、熠熠生輝。“一門三詞客，文章八大家”說的是北宋時候的事。

在四川眉山有這樣一戶人家，父子三人蜚聲文壇。唐宋兩個朝代，散文著名的只有八位，他們父子就占了三席，父親名叫蘇洵，兒子是蘇軾和蘇轍。

父子三人中最著名的還是蘇軾，蘇軾幾乎是北宋歷史上的完人。縱覽蘇軾的一生，他的成功看似偶然，其實偶然中還是浸潤著必然，這個必然便是他們家的家風。

悠久的文風滋潤了才氣

宋代初年的四川眉山是個文風盛行、書聲瑯瑯的好地方。蘇家世代經商，家底比較殷實。一直到蘇洵的父親蘇序這一代，他對讀書也是提不起興趣，為此，蘇序對蘇洵的學業也沒有什么要求。

蘇洵18歲時娶了當地的望族程氏女子為妻，婚姻并沒有改變蘇洵好游俠的生活，他行走了很多地方。直到母親去世后，他突然意識到，自己該讀書報效國家了，而此時的蘇洵已經25歲。

蘇洵自視很高，覺得讀書是很輕松的事，只要他想學了，就一定比一般人學得好。但很快，他在舉人考試中名落孫山。從那時開始，蘇洵徹底改頭換面，變成了一個廢寢忘食、孜孜不倦的讀書人。《三字經》中：“蘇老泉，二十七，始發奮，讀書急。”蘇老泉就是指蘇洵，盡管他一直努力學習，可他在科舉的道路上屢戰屢敗。即便如此，蘇洵的文章以精悍、犀利、論證有力而聞名，當時的文壇領袖歐陽修都對蘇洵盛贊有加。

當地的文風加上蘇洵的言傳身教，讓蘇軾從小就耳濡目染，從出生開始，家里就凝聚了才氣。

厚實的家風養育了底氣

資料上說，蘇洵屢試不第之后，就開始教蘇軾讀書。事實上，蘇洵時常外出游學，蘇軾母親對他的教育顯得特別的重要。

蘇軾8歲的時候，母親教他《后漢書》，蘇軾感動于后漢時期的一個英雄人物范滂。范滂是后漢時期的太學生，他與很多人一起上書彈劾閹宦之亂，閹黨派人到縣里抓人，很多得知消息的人都走了，督郵看見范滂，抱著詔書痛哭。范滂主動到縣衙自首，縣令郭揖見到范滂大驚，問他為什么不出走，范滂的回答是，如果我被捕能平息禍患，我何必要牽連縣令大人和老母親呢？被范滂大無畏精神感動的縣令郭揖決定與范滂一同赴死。范滂被捕后與母親告別，訴說自己的不孝，范滂母親的回答是，你能像英雄一樣赴死，做母親的怎么會在乎自己的壽命呢？于是范滂慷慨就義，他當時只有33歲。

感動于范滂事跡的蘇軾問母親，如果將來他像范滂一樣，母親是否愿意？母親的答案是那么讓人敬佩：“如果你選擇當范滂，我為什么不能選擇當范滂的母親呢？”有這樣厚實的家風滋潤，孩子想不成材都難。

樸素的家風孕育了靜氣

蘇軾一輩子幾起幾落，無論處于哪個階段，蘇軾都那么從容淡定，這與他的家風教育有直接的關系。比如他和弟弟的名字就非常有意思，軾是車上的扶手橫木，轍是車子走過的印跡，從名字可以看出，蘇洵對兩個兒子的期望非常樸素。

蘇軾的第四個兒子叫蘇遁，在孩子三朝的時候，蘇軾寫了《洗兒戲作》：“人皆養子望聰明，我被聰明誤一生。惟愿我兒愚且魯，無災無難到公卿。”由這首詩也可以看出，經歷了人世的浮塵，蘇軾又回歸到自然樸素的心態。讓人非常難過的是，十個月后，在蘇軾舉家遷徙到汝州的途中，這個孩子夭折了。

和睦的家風提升了人氣

蘇軾生在一個非常和睦的家庭，他有一個勤奮聰慧的父親，大家閨秀的母親，更難能可貴的是，他還有一個陪伴他一輩子的亦弟亦友的蘇轍。

從1056年，蘇洵帶著蘇軾和蘇轍兄弟進京趕考開始，這兩兄弟的心就沒有分開過。蘇軾遭遇“烏臺詩案”的時候，蘇轍向朝廷申請，以自己的官職為兄長贖罪。1074年8月，蘇軾杭州通判三年任滿，被任命為太常博士直史館、權知密州軍州事。這個職位是蘇軾申請的，因為他的弟弟蘇轍在濟州（今山東濟南）當官，他希望自己能離蘇轍更近一些。雖然與蘇轍相距很近，但是由于公務繁忙，他與弟弟蘇轍五年沒有見面，在1076年的中秋節，蘇軾寫了一首被世人公認為最好的中秋詞《水調歌頭》。

不知道蘇轍讀到哥哥為他寫的《水調歌頭》時是什么反應，筆者讀到這首詞的時候，特別想替蘇轍說一句，這輩子有一個這么好的哥哥，人生不虛此行，值了！

“大江東去浪淘盡，千古風流人物。”這是蘇軾《西江月》中的句子，人是歷史的過客，人的生命可以停止，可生命中凝結的風氣及智慧迸發出來的文學光芒，一定在歷史的天空中照耀蒼穹，永不消失。