程月玥 婁元卿
安徽理工大學土木建筑學院 安徽 淮南 232001
在我國“十四五”規劃中,明確指出了我國老齡人口問題的發展以及對養老產業的未來規劃,要求將老齡化問題解決事業與各地產業共同發展,并鼓勵各地積極面對老齡化問題,響應國家的戰略計劃。作為我國目前老齡化最為嚴重的地區,鄉村的養老和產業發展轉型成為現階段我國完善養老服務體系最重要的一環。
與城市相比,我國鄉村的人文和自然環節優越,產業發展以農業為主,因此要進行養老體系的改革和優化,需要結合不同地域鄉村的資源和產業進行有針對性的規劃和建設,創新具有中國和地域特色的養老服務和空間規劃,以此帶動產業發展,進行鄉村更新,振興鄉村的發展。
現階段我國養老形勢十分嚴峻,到2020年,我國65歲以上老人占總人口數的已達13%、60歲以上人口占比超過18.7%[1]。同時,養老形式單一,主要以家庭養老、[2]社區養老[3][4]和機構養老[5]為主,養老產業發展較為落后:陳建蘭對我國現有的養老模式進行歸納總結,主要分為:家庭養老、社會養老、自我養老、居家養老四種,并指出我國的養老模式經歷了從家庭養老向社會養老、自我養老的轉變。[6]張子琪從浙江北地域的特色資源和養老需求的角度出發,提出了基于要素綜合的鄉村老年設施規劃的鄉村社區老年服務體系營建策略。[7]馬修瑤提出連接城市和鄉村的近郊區域更加適合發揮城鄉發展的協同作用,以此構建了城市近郊康養田園綜合體養老模式[8]。
由此可以看出,目前國內與鄉村養老有關的理論研究已經有了一定的基礎和實踐,其中田園養老的研究最多,實踐最廣,但依然存在以下幾個問題:一、“田園養老”過于烏托邦,在實踐的過程種對鄉村原本的肌理和規劃進行了大拆大建,導致鄉村的建筑成為城市化的“小區”,失去了原本的鄉村韻味;二、城鄉的經濟發展和服務體系存在較大的差距,鄉村的“原住民”不愿意離開故土去到新規劃的養老中心進行集中養老;三、現階段鄉村的養老建設主要基于老年人的需求,與鄉村的整體發展存在脫節,不利于創新養老和經濟發展的協同效應。這些問題的存在不僅沒有使得現存的鄉村養老空間實現其真正的價值,為老人提供理想的居所,而且浪費了鄉村資源、忽視鄉村與新建筑、新空間之間應該有的內在聯系而產生脫節。
因此,鄉村的養老必須根據每個村落的特點進行“一村一策”,在養老模式的基礎上,創新鄉村田園養老空間和體系的規劃構建。從實際情況出發,分析村落結構布局、未來發展方向,確定制定當地特色養老服務的出發點以及可依賴的資源,才能夠真正實現鄉村養老的價值、體現鄉村養老服務的特點,擺脫現有的弊病。
資源依賴理論是從組織與環境出發,來闡述它們之間相互依賴、不可分割的關系。組織在運作的過程中需要資源,它需要從環境中獲取資源用于自身發展[9]由于任何組織都需要與外界交流以實現資源分享才能夠得以生存。生存是組織的核心問題,為了實現生存,組織必須依賴環境中的其他資源,或與其他組織進行資源交換。
資源依賴理論主要包括三個內容。首先是組織需要依靠周圍環境,相互依靠、相互幫助、相得益彰;[10]其次是組織即使收到大環境的約束,但也有自己發展的可能性;再者,組織需要不斷調整自己以獲取外部資源,保證其長遠發展。
資源依賴理論在管理學中廣泛運用,通常用于管理學或商業策略中,成為某一組織或集體未來發展規劃的理論支撐。它目前已發展成一個廣闊的視角,逐漸在越來越多的領域中得到應用。
隨著城市的現代化發展,我國鄉村的建筑格局、農業產業、特色美食以及自然和人文資源等都是城市不具備的,人們開始逐漸產生回歸田園的意愿。目前這些產業經濟的發展大多依賴特色資源發展農業、電商或者旅游等等,促使流失人口回歸農村,這使得農村老齡化問題有所緩和。
但是,全新的鄉村不能只著眼于年輕群體,鄉村真正的主任是老年群體,他們是這里的常駐居民。因此在鄉村振興的過程中,必須把目光聚焦到老年群體。如何借助資源和經濟發展對鄉村的老年人進行重新定位,其在資源和鄉村發展的過程中針對不同年齡層的老年人的精神生活如何進行改善、能否實現再就業以及他們的醫療養老等值得深思。
做好鄉村田園養老社區的發展,需要有針對性地解讀老年人的真正需求,從而更加精準地打造出真正適宜老年人養老居住的生活環境。也能夠最大化地利用資源,將資源的價值發揮出來。老齡所指的年齡區間較大,為了更好地迎合他們的生活需求,將老年人按照年齡分類,并按照他們的年齡特點來分配鄉村資源。
依據國際規定,60歲以上人群被稱為老年人。那么可以將老年群體劃分為六十歲至七十歲的青年老人、七十至八十歲的中年老人以及八十歲以上的高齡長壽老人。青年老人特點為身體素質較好、生活節奏較為悠閑。他們的主要活動與需求考慮為:旅游、發展個人興趣愛好或再次就業;中年老人身體素質與社會參與度均有所下降,健康問題與精神上的孤獨致使他們的生活主旋律變成了健康管理與發展社交關系;對于高齡長壽老人,更需要的是生理上更加精心的照料與護理,需要更加專業的醫療、養護服務。
因此在進行鄉村田園養老社區的規劃時應圍繞三類老人的生活特點,合理分配和利用現有資源,發展多個能夠適應年齡段老人的活動場地,讓他們的鄉村生活更加多姿多彩,而不再是單一乏味的。
解決養老問題不僅是要解決老人無人陪伴的問題,更需要關注的是老年人精神世界的豐富度,娛樂與休閑是提升老人生活品質的重要方式。近年來,隨著美麗鄉村建設的推進,村莊的文化、娛樂設施已有很大的改善與提升,但深入了解后不難發現其中有很多的做法,例如簡單地在村落中建設讀書室等并不能夠真正地去解決老年人生活單調地問題。要豐富老年人的娛樂生活必須從老年人的興趣愛好出發,或設法激發老年人嘗試新興事物的熱情。
在資源依賴理論的背景下,激發老年人的興趣愛好的方式可以考慮利用當地特色資源吸引外來人口,為鄉村注入新的活力。城市人口與鄉村老人互相交流,使得鄉村老人對城市新興事物的好奇心得以激發,同時也能夠使得城市老人感受到田園生活的淳樸與休閑。鄉村老人興趣愛好的發散將使得村落老人的傳統娛樂方式得到革新,在精神上得到更高的滿足感。
隨著我國人口受教育水平的提高,人力資源從鄉村流向城市依然是大勢所趨,而很多老年人無法適應城市的快節奏,更加向往田園生活。因此除了鄉村中的原住民,其他城市群體最有可能流向鄉村的是城市中的退休老人。目前國內已有一些鄉村老年公寓建筑的出現,這恰恰也證明了越來越多的城市老人對于鄉村田園養老的需求。
老年人是鄉村的主人。老年人的生活方式更適合鄉村,田園養老也是發展鄉村建設的一種有效方式。因此最大程度的利用當地資源發展具有本土特色的田園養老模式,把村落中產業的主要服務對象設置為老年群體,這能夠使得鄉村的發展方向找到一個相對正確的主旋律。
從老年人的需求出發來營造真正適合他們娛樂、生活、養老的田園康養模式,而不是簡單地、商業化地在鄉村中建設老年公寓。
本文選取赤嶺村的老年群體作為研究對象,結合當地的特色資源和經濟發展現狀,充分發揮老年人在村落發展中的作用和能動性,提出“休閑旅游+教育娛樂+田園康養”新型田園養老模式,同時利用當地豐富的特色資源,打造老年人的新功能、新定位,形成人文、自然資源與養老空間為一體的新農村空間規劃。
赤嶺村位處黃山旅游區黃金地段,距離黟縣縣城僅6公里,距世界文化遺產西遞宏村也僅有十幾公里。目前,村落的產業類型為“一二三模式”,第一產業農作物種植,第二產業農副產品加工,第三產業為發展基于“陶淵明”文化的鄉村旅游產業。村民的主要收入依靠水稻、茶葉種植、蠶桑種植等,優越的交通條件和特有的自然和人文資源可成為當地發展田園康養產業的有力支撐。
5.2.1 基于種植業發展農業教育和娛樂活動空間
赤嶺村特色種植原本就在當地規劃的發展內容中,但是由于目前特色種植、自助采摘等在全國范圍內都分布較廣,因此僅僅依靠特色種植無法吸引外來游客,當地此產業也很難得到發展。綜合考慮鄉村老年社區的整體規劃,特色種植采摘可以作為其中的一大亮點,使得赤嶺村種植業與田園鄉村養老社區協同發展、互利共贏。
通過實地考察,赤嶺村的農田有大面積聚集類型也有分散于住宅周邊布置的類型。這兩種布局形式的耕地均可開發部分作為鄉村養老社區的種植體驗園。分散式的設置在老年人住所周邊日常使用,集中式的可以進一步規劃設計或設置不易自主種植的蔬果,為外來老年人提供耕種指導。同時當地獨居老年人可以作為指導者參與其中,有利于增加他們的社會參與感。
在這種模式下,城市老人與青年鄉村老人(六十至七十歲老人)的需求都能得到一定的解決。同時也將帶動赤嶺村當地的產業發展,推動當地鄉村振興,達到相得益彰的效果。
5.2.2 結合自然山水的康養空間
赤嶺村地理位置特殊,在歷史記載中,其四面環山,與世隔絕。豐富、優越的自然山水景觀也能夠作為是田園康養建設的一大特色資源。結合赤嶺村現有的自然資源,對其合理規劃并發揮其最大。例如,當地農耕產物資源豐富,可以讓當地農民將土地對外出租,給城市老人提供“農家樂”服務;又如,將老年活動中心設置在赤嶺村當地水庫旁,提供垂釣服務。
近年來民眾消費水平不斷提高,山水文化行業也隨之蓬勃發展,逐漸成為朝陽產業。山水康養也逐漸成為許多城市居民的需求,赤嶺村憑借其豐厚的自然資源和得天獨厚的優勢應發揮和利用好其優美的山水環境。這不僅有利于當地經濟發展,而且也可以對外打造一個獨居特色的康養空間。
5.2.3 保留當地人文特色,發展休閑旅游空間
赤嶺村村口處的守拙園(陶淵明故居)是當地最具特色與吸引力的旅游資源。其所傳達的精神內涵也是大多數退休老人想要追求的,主題與田園康養養老社區較為吻合。因此它也可以作為當地田園養老社區發展的一個出發點。在建筑設計與景觀規劃中利用與陶淵明相關主題思路例如菊花景園布置、老年公共活動區建設如陶淵明體驗館等特色建筑。抓住當地特色與固有資源,作為當地田園養老社區建設的閃光點,吸引外來人口流入,在建設當地田園康養養老社區的同時也與使得當地旅游業協同發展。
赤嶺村中具有31處不可移動歷史古民居,當地徽州古民居無疑是其最顯著的特點。村落鄉野氣息濃厚,整體氛圍悠閑、自然、樸素。調查發現,當地有大量閑置在基地穿插在古村落中分散布置。改造、或重建當地閑置房屋,營造古徽州氛圍村落,與現存古民居遙相呼應,使得外來老人能夠得以體驗與徽州村落生活的悠然自得,讓他們在淳樸自然的生活環境中自我療愈,緩解社會養老壓力,還使得當地文化歷史得到發揚、遺留的文化遺產得到利用。
徽州古民居與守拙園遺跡的價值目前未在村落的發展中發揮出最大的價值,但這類資源恰恰是最具有吸引力和閃光點的資源。這些資源若能夠合理的得到應用,也將為村落帶來一定的就業機會,這也將利于鄉村中老人的再就業以及社會參與感的提升。
資源的發展是我國未來鄉村建設的基石和契機,但是作為鄉村的主人公,鄉村老年人也是鄉村的巨大資源之一,因此,新農村建設的同時,必須發揮老年群體的作用,不僅僅把他們當成需要照顧的弱勢群體,也在他們養老的過程中為鄉村的發展盡一份力,幫助他們從物質生活到精神生活層面同時滿足要求的養老社區模式。此類田園康養養老社區的建設將會改善目前國內的亟待解決的養老問題,讓養老從問題變成享受。