隴上鄉(xiāng)邦

郭家旭

2022年，一部《隱入煙塵》將一直游離于大眾視線之外的甘肅帶到了大家的面前，影片的故事內(nèi)容現(xiàn)實(shí)而深刻。遙遠(yuǎn)的大西北，神秘的甘肅，總能勾起無(wú)數(shù)人的遐想。

精神圖騰

地處黃河流域和黃土高原的神奇土地，甘肅滋養(yǎng)了許許多多的傳奇，也生發(fā)出人們關(guān)于它的無(wú)數(shù)猜想。貫通東西的絲綢之路，神秘莫測(cè)的莫高窟，瀚海奇跡鳴沙山月牙泉，雄健巍峨的嘉峪關(guān)，宛如長(zhǎng)虹落人間的七彩丹霞，巧奪天工的馬踏飛燕，歷史久遠(yuǎn)的拉卜楞寺，摩崖造像、絕壁置景的麥積山，以及哼唱著幽幽古曲的黃河水車等等，這些熟悉而又陌生的名字承載著這塊古老的黃土地上生長(zhǎng)出的精髓。不論是在甘肅歷史演化的長(zhǎng)河中，還是在中國(guó)歷史發(fā)展的星盤里，這些自然的、人文的、歷史的瑰寶都是璀璨奪目的。

然而，每當(dāng)有人提起甘肅，我的腦海里浮現(xiàn)出的除了那些寫滿故事的歷史遺珠，還有面如土色、衣著樸素、眼神混濁、雙手枯槁、臉上爬滿溝壑的農(nóng)民形象。也許在我的心底，甘肅的氣質(zhì)就應(yīng)該是鄉(xiāng)土的，是純樸的，是承襲中國(guó)千年農(nóng)耕文化的，是古老的中國(guó)賴以生存發(fā)展的底色。

自三皇定國(guó)，五帝開疆，黃土高原上的人們即以勤勞的雙手、頑強(qiáng)的意志在這片廣袤的荒漠戈壁間與天地斗法，同自然爭(zhēng)雄，創(chuàng)造出了無(wú)數(shù)人間奇跡。甘肅自殷商開始拓荒墾田改善農(nóng)耕，開創(chuàng)了中國(guó)最早的農(nóng)業(yè)。這里的人們?nèi)粘龆鳎章涠ⅲ冀K保持著勤勤懇懇的農(nóng)人本分，以卑微的力量創(chuàng)造著歷史，傳承著文化，延續(xù)著根脈。農(nóng)業(yè)一直是甘肅省的支柱產(chǎn)業(yè)，不僅僅是因?yàn)檫@里有適合農(nóng)業(yè)發(fā)展的土壤和環(huán)境，更重要的是這里有如同戈壁上的胡楊一般，祖祖輩輩扎根在黃土高原上的憨厚勤勞的人們，他們才是令這片土地興旺發(fā)達(dá)的精神圖騰。

執(zhí)著堅(jiān)守

在中國(guó)悠久的歷史長(zhǎng)河里，甘肅幾易其地，然黃土高原作為中華文明的發(fā)祥地之一和古文明的搖籃，始終春風(fēng)化雨般滋養(yǎng)著這片熱土上的人們堅(jiān)韌地生長(zhǎng)，默默地傳承。秦漢以來(lái)，這里的環(huán)境逐漸惡化，曾經(jīng)的高山草甸、蒼茫綠植慢慢變成了土丘戈壁、黃沙遍野。“黃河遠(yuǎn)上白云間，一片孤城萬(wàn)仞山。”“大漠風(fēng)塵日色昏，紅旗半卷出轅門。”“回樂(lè)峰前沙似雪，受降城外月如霜。不知何處吹蘆管，一夜征人盡望鄉(xiāng)。”……一首首邊塞詩(shī)背后，透出的不僅僅是大漠邊關(guān)苦寒之地的惡劣環(huán)境，還有鎮(zhèn)守邊關(guān)的將士對(duì)故鄉(xiāng)的無(wú)盡思念。然而，祖祖輩輩生活在這里的人們面對(duì)冷月塵沙、胡風(fēng)飛雪，依然胸襟豁達(dá)，依然保持著淳樸與樂(lè)觀。他們沒有對(duì)雨水豐沛、綠陰成海的江南的極度向往，沒有對(duì)繁花似錦、瓊樓玉宇的京城無(wú)限渴望，有的是淳樸善良的民風(fēng)，是故土難離的堅(jiān)守，是秦風(fēng)，是漢韻，是大唐氣魄，是嘉峪關(guān)外遠(yuǎn)山英雄近水美人的似水柔情，是涼州城頭虜塵羌笛琵琶聲聲的開闊曠達(dá)，是不教胡馬渡陰山的豪言壯語(yǔ)，是“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”的欣賞與淡然，這份發(fā)自內(nèi)心的淳厚與接納是鐫刻在甘肅人靈魂深處的精神符號(hào)。

也許是歷史上這里的物產(chǎn)比較匱乏，人們格外珍惜從土地里產(chǎn)出的一切，每一滴水，每一棵樹，每一粒糧，每一寸布。“一粥一飯，當(dāng)思來(lái)之不易，半絲半縷，恒念物力維艱。”說(shuō)的應(yīng)該就是他們吧。面朝黃土背朝天的農(nóng)人們，知道這一簞一食飽含的艱辛，知道這一絲一縷所凝結(jié)的汗水，節(jié)儉已經(jīng)融入他們的思想和生活本能，成為一種自然而然的自覺遵守。有一位甘肅武威的友人說(shuō)，他小時(shí)候，每當(dāng)收完麥子，母親總會(huì)帶著他到地里仔細(xì)地?fù)焓暗袈涞柠溗耄侣湎乱粋€(gè)。現(xiàn)在雖然不用再到地里去撿麥穗，但是那種勤儉的習(xí)慣早已融進(jìn)了他的骨血，成為他生活的一部分。或許這種習(xí)慣是作為黃帝的后代基因中自帶的吧，過(guò)去是，現(xiàn)在是，將來(lái)也一定還是。

胡楊挺立

希望和信心是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族得以發(fā)展壯大的力量源泉，甘肅雖地處邊陲，環(huán)境惡劣。一場(chǎng)西北風(fēng)從春刮到冬，論宜居那更無(wú)從談起。然而在這樣的環(huán)境下成長(zhǎng)起來(lái)的人們卻從來(lái)沒有放棄過(guò)奮斗和希望，永遠(yuǎn)信心滿滿斗志昂揚(yáng)。他們將希望的種子播撒進(jìn)泥土里，播撒在工廠、醫(yī)院、學(xué)校等每一個(gè)工作崗位上，他們熱情飽滿，眼含光芒。

甘肅人，就如同那長(zhǎng)在大漠里與風(fēng)刀雪箭拼搏的胡楊一般，傲然孑立不屈不撓，即便大半個(gè)身體已被風(fēng)沙掩埋，但它依然無(wú)懼地挺立，將根深深地扎進(jìn)土里，竭力吸收大地的養(yǎng)分，奮力地向上，頑強(qiáng)地生長(zhǎng)，適應(yīng)著自然也改造著自然。“生而千年不死，死而千年不倒，倒而千年不朽”，身微而志堅(jiān)，體亡魂猶在。

新時(shí)代，八步沙林場(chǎng)的“六老漢”扎根故鄉(xiāng)、矢志不渝，以三代人治沙的壯舉詮釋著什么是胡楊精神，什么是新時(shí)代愚公精神，什么是“困難面前不低頭，敢把沙漠變綠洲”的八步沙精神，譜寫了從“沙逼人退”到“人進(jìn)沙退”的綠色篇章，續(xù)寫著甘肅人艱苦奮斗、自強(qiáng)不息的根與魂。

生在甘肅是幸運(yùn)的，因?yàn)檫@里的山水孕育出傳承千年而不朽的文化；長(zhǎng)在甘肅是幸運(yùn)的，因?yàn)檫@里的人們賡續(xù)著勤勞、淳樸、節(jié)儉、不屈的精神；行在甘肅也是幸運(yùn)的，因?yàn)檫@片熱土上生活著一群敦厚善良、熱情洋溢、可敬可愛的人們。

編輯 許宵雪 1850735471@qq.com