高德勝,吳松偉在《教育研究與實(shí)驗(yàn)》2023年第1期《道德指責(zé):意義、限度與引導(dǎo)》一文指出,網(wǎng)絡(luò)時(shí)代,網(wǎng)民身在家中卻可以對(duì)各種道德事件進(jìn)行道德評(píng)價(jià)與遠(yuǎn)距離道德指責(zé)。道德綁架、網(wǎng)絡(luò)暴力其實(shí)都是空有道德指責(zé)之名、無(wú)道德指責(zé)之實(shí),已經(jīng)走向了道德指責(zé)的反面。網(wǎng)絡(luò)時(shí)代,如何避免道德指責(zé)的泛化、暴力化,既是一個(gè)社會(huì)問(wèn)題,也是一個(gè)教育問(wèn)題。其中道德綁架、網(wǎng)絡(luò)暴力,與青少年未能形成基本的道德指責(zé)素養(yǎng)有關(guān)。因此,預(yù)防、消解道德綁架和網(wǎng)絡(luò)暴力問(wèn)題,有兩個(gè)努力方向,一是道德指責(zé)能力與素養(yǎng)的提升,二是網(wǎng)絡(luò)生活品質(zhì)的提高。
作者指出,道德指責(zé)由人做出,人是道德指責(zé)的主體,但不是什么人都有道德指責(zé)的資格。道德指責(zé)是人之正常道德情感、道德判斷的表達(dá),是對(duì)道德規(guī)范與社會(huì)正義的維護(hù),意義重大。但每個(gè)人都不喜歡被指責(zé),即便承認(rèn)自己犯了錯(cuò)誤。如何進(jìn)行有效的道德指責(zé),是一種需要學(xué)習(xí)的能力。網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的道德指責(zé),更容易滑向道德綁架與網(wǎng)絡(luò)暴力。因此,對(duì)道德指責(zé)進(jìn)行引導(dǎo),使之走向文明、健康,是道德教育的一項(xiàng)迫切任務(wù)。首先是樹(shù)立“正確的錯(cuò)誤觀”,認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)落后、活動(dòng)失敗不是錯(cuò)誤,尤其不是道德錯(cuò)誤;其次要擺脫職責(zé)的身份相關(guān)性,即職責(zé)不能突破依據(jù)限度;最后是文明職責(zé)的引導(dǎo),首在示范,身教優(yōu)于言傳。
(來(lái)源:《教育研究與實(shí)驗(yàn)》2023年1期)