李景成
(安徽城市管理職業學院,安徽 合肥 230011)
習近平總書記在黨的二十大報告中指出:提高全社會文明程度,實施公民道德建設工程,弘揚中華傳統美德,加強家庭家教家風建設,推動明大德、守公德、嚴私德,提高人民道德水準和文明素養,在全社會弘揚勞動精神、奮斗精神、奉獻精神、創造精神、勤儉節約精神[1]。提高全社會文明程度重點在農村,關鍵在廣大農村居住的農民。農民文明程度的高低關系著鄉村振興及中華民族偉大復興,鄉風文明是鄉村振興的五大要求之一,農民群體閱讀水平是衡量鄉村社會文明程度的重要尺度。第二十次全國國民閱讀調查顯示:2022 年,我國農村居民的圖書閱讀率為50.2%,紙本圖書閱讀量僅為3.77 冊,雖與2021年度相比有所提升,但與城市相比差距仍然較大,距離鄉風文明建設要求仍有很長的路要走[2]。農家書屋作為農村公共文化服務的主要載體,承擔著“滿足農民文化需求培育鄉風文明”的重要職責,對農村閱讀推廣工作具有舉足輕重的作用?;谵r村兒童及青少年閱讀的特點,眾多學者開展了農家書屋早期閱讀推廣[3]、留守兒童閱讀推廣[4][5]、貧困地區兒童閱讀推廣[6]、少年閱讀推廣[7]、未成年人閱讀推廣[8]等相關研究與實踐。胡萍、許大文研究了農村禮堂書屋的閱讀推廣模式[9];邢磊、李少惠對社會組織參與鄉村閱讀推廣機制與策略選擇進行了研究[10];劉鑫、胡萬提出了農家書屋新媒體閱讀推廣策略[11];陸愛斌研究了農民讀書會閱讀推廣模式[12];王永芳研究了“Human Library”的農家書屋閱讀推廣模式[13];徐同亮分析了包含農家書屋在內的公共閱讀服務評價指標體系[14]。綜合來看,現有研究主要集中在3 個方面:閱讀推廣對象上,多以留守兒童、青少年及未成年人為主,缺乏對農村多群體的細化研究;閱讀推廣主體上,雖然對農村禮堂、社會組織等參與主體有所研究,但仍局限于以農家書屋為責任主體,缺乏對農家書屋以外責任主體的研究及邏輯梳理;閱讀推廣模式上,多從新媒體、真人圖書館等單視角探討閱讀推廣策略,缺乏對多維度多視角下閱讀推廣策略的探究。本文將以R 村為例,從鄉村閱讀治理的視角,梳理農家書屋閱讀推廣的主要構成要素,多維度構建農家書屋閱讀推廣策略。
智力是指人認識、理解客觀事物并運用知識、經驗等解決問題的能力,包括理解、判斷、解決問題,抽象思維、表達意念以及語言和學習的能力等[15]?!爸橇Α笔青l村振興的核心引擎,智力的載體是人才。目前,鄉村人才流失嚴重而外援困難,人才作為鄉村振興的第一資源,只能通過鄉村內部培養。閱讀是培養人才的重要方式,農家書屋開展閱讀推廣,培養農民的閱讀習慣,有利于幫助農民建立終身學習體系,更新他們的思想觀念,提高他們的專業知識、技能水平及文明素養,滿足新時代農民發家致富知識技能儲備需求。
負文化是指人類創造的文化中負價值因素在特定條件下由次要地位轉化為主導地位,對社會發展主要起負面作用的文化現象[16]?,F實環境下,落后的封建文化、宗教愚昧文化、偽科學文化、低俗文化、西方糟粕文化等諸多負文化仍在鄉村盛行甚至繁榮,阻礙了科學文化思想的傳播、鄉村民主發展進程、農民文化素養的提升和鄉村振興戰略的推進。鄉村文化振興是抵制農村負文化盛行的有效手段。農家書屋開展閱讀推廣,培養農民的讀書興趣,傳承中華優秀傳統文化,弘揚社會主義核心價值觀,引領農村閱讀學習潮流,推動鄉村移風易俗,弘揚時代新風,樹立科學、自信的文化觀念,能夠填補農民群體的精神空虛,增強農民群體的獲得感、幸福感,有效抵制鄉村負文化,筑牢農村宣傳思想文化陣地。
農村基層治理關乎黨長期執政、國家長治久安和廣大人民群眾的切身利益。習近平在黨的二十大報告中指出“完善國家治理體系,健全共建共治共享的社會治理制度,提升社會治理效能”?,F實環境下,鄉村治理的自治、法治、德治能力較弱,突出表現為村民的自治流于形式,法治治理未形成常態,德治教化水平低下。自治不足,農民參與自治的意愿較低,對自身參與鄉村治理主體地位認識模糊;法治宣傳不足,村民處理糾紛時,不相信法律,多以非法的手段解決問題,加劇了村民對法的不信任;維系鄉村社會秩序的傳統道德邊緣化,而新道德規范尚未形成,致使道德教化作用失調,鄉村德治缺位嚴重。農家書屋以閱讀推廣為抓手,加強農村思想道德建設,培育踐行社會主義核心價值觀,推動習近平新時代中國特色社會主義思想進家庭;大力開展科學常識、衛生防疫知識、應急知識普及,誠信宣傳教育等相關主題的閱讀推廣活動,使其入農民腦入農民心,促使“德治”作用發揮,推動鄉村治理現代化。
R村是安徽省舒城縣的一個脫貧村,位于大別山區余脈。全村568 戶人家,1 800 多口人,青壯年多赴蘇州、杭州、上海經商與務工,常年在村居住人口約800人,多以留守老人、婦女、兒童為主。全村耕地2 300 余畝,全部由種糧大戶種植。村里建有文化廣場和農家書屋,農家書屋館藏圖書2 000 余冊,閱覽座位20 個,閱覽電腦9臺,書屋無線網絡全覆蓋,已接入安徽數字農家書屋。書屋由1名村干部兼職管理,管理方式粗放、利用率低、閱讀推廣活動開展較少。全面推進鄉村振興戰略中,村文化建設未受到重視,村文化振興逐漸被邊緣化。2023 年6 月5 日至17日,筆者在村干部的配合下,對在村居住的100位村民進行了文化需求情況調查,其中男性有39.13%、女性有60.87%;60 歲以上的占26.09%、30 歲以下的占56.52%;初中及以下學歷的為56.53%、大專及以上學歷的為26.09%;信仰馬克思主義的有56.52%、無信仰的有39.13%。
調查顯示:82.26%的受訪村民認為農家書屋非常重要,而村民對農家書屋的知曉率僅為69.57%,73.92%的受訪村民從未去過農家書屋;69.57%的受訪村民認為農家書屋沒能發揮應有的作用,78.26%的受訪村民認為農家書屋應開展群眾文化與閱讀推廣活動,56.53%的受訪村民認為農家書屋應加強管理與服務;去過農家書屋的村民中85.22%的人認為農家書屋設施齊全,適合閱讀學習。調查表明,農家書屋利用率較低,沒能很好地發揮農村文化陣地的作用。
調查顯示:受訪村民圖書報刊接觸率僅為8.7%,91.3%的受訪村民不讀書不看報。不閱讀的原因,21.74%的人認為自己是文盲看不懂書,43.48%的人認為自己家沒書可看,34.78%的人認為自己沒有看書的興趣。閱讀物來源方面,21.74%的人閱讀物從農家書屋借閱,13.04%的人閱讀物自己購買。閱讀內容方面,40.48%的為文學小說類,21.74%的為農經科技類,20.74%的為少兒類。調查表明,村民閱讀率較低,絕大多數村民有閱讀需求,卻無閱讀習慣。
調查顯示:82.6%的受訪村民文娛活動為看電視,56.52%的人選擇上網,34.78%的人為觀看抖音快手,21.74%的人為聽戲聽歌,而選擇聽電子書、收聽廣播、下棋打牌的分別為17.39%、17.39%、8.7%。需求內容方面,電視劇占比78.26%、電影占比60.87%、綜藝占比39.13%、新聞占比30.34%、養生占比21.74%。需求形式方面,52.17%的人喜歡戲劇演出,39.13%的人喜歡自編自導的文藝演出。調查表明,農民的文化需求多樣,沉浸式文化活動需求旺,線上需求成為潮流。
閱讀推廣的主體,是指具備主動傳播文獻信息資源,長期組織、策劃或實施閱讀引導活動的人、機構或組織[17]。閱讀推廣的主體非常多元,主要有國際組織、政府、圖書館、教育機構、非營利機構、大眾傳媒等。閱讀推廣主體作為閱讀推廣工作的核心,負責項目策劃、組織、實施、管理及考評。農家書屋在農村開展閱讀推廣工作,其主體應當是村“兩委”,而不是農家書屋,農家書屋僅是閱讀推廣的實施主體。農家書屋普遍實行村民自治制度,管理人員多由村干部、離退休老教師等兼任,既難以對接閱讀推廣所需的各種物質資源,也很難獲取閱讀推廣所需的各類智慧支持,無法深入持續地開展閱讀推廣工作。村“兩委”系農村全部工作和戰斗力的核心力量,全面領導村的各類組織和各項工作,作為閱讀推廣的主體,既有群眾基礎,又有法律依據,應當對本村閱讀推廣工作負主體責任?!吨袊伯a黨農村基層組織工作條例》明確把“文化建設”列入村黨組織主要職責,要求領導做好本村社會主義精神文明建設;《中華人民共和國村民委員會組織法》把開展多種形式的社會主義精神文明活動列入村委會職責。
閱讀推廣的對象,是閱讀推廣的目標群體,閱讀推廣需要深入調研推廣對象的需求,以便有針對性地策劃活動主題,最大程度地滿足目標群體的需求。城鎮化的快速發展,致使大量的農村青壯年涌入城市,留守兒童和空巢老人已成為農村的主體人群,農家書屋應把兒童和老人作為閱讀推廣的重點對象,給予他們更多的關注,開展相關的需求調查與研究,科學地制定閱讀推廣方案,有的放矢地舉辦閱讀推廣活動。鄉村兒童是鄉村的未來,培養鄉村兒童的閱讀習慣是增強其學習能力與提升其綜合素養的重要途徑,鄉村兒童的閱讀水平直接關系著其日后成人成才及鄉村的全面振興。留守兒童因缺少父母陪伴及閱讀環境條件的限制,大多未能形成良好的閱讀習慣,需要通過閱讀推廣服務阻斷其閱讀貧困的代際循環。鄉村人口結構中老年人居多,尤其空巢老人規模龐大,他們內心空虛,精神孤獨,信息素養低,閱讀障礙多,精神文化需求強烈,加之還承擔著留守兒童的家庭教育及親子閱讀重任,他們最需要閱讀推廣專業人員的輔導,以滿足其精神文化需求,填補其內心的孤寂。
閱讀推廣內容是閱讀推廣的關鍵,關系著閱讀推廣的成敗,好的閱讀推廣內容能夠激發用戶的閱讀興趣,使用戶在不知不覺中被教育被感化,養成閱讀習慣。針對農民的閱讀需求貧困、閱讀知識貧乏、閱讀意愿低、閱讀能力差、閱讀意志弱等問題,農家書屋應在調查研究農民需求及農民發展需要的基礎,科學確定閱讀推廣的內容,把涉農經典文獻、紅色經典文獻、地方特色文獻等作為主要推廣內容,最大化地滿足用戶的需求,讓閱讀推廣工作起到事半功倍的效果。首先是涉農經典文獻。涉農經典文獻應是農民看得懂、農業用得上、農村貼得緊的農業生產、經營、種養殖、健康養生及政策法規等相關文獻資源。其次是紅色經典文獻。紅色經典文獻蘊含了愛國主義理想信念,傳遞社會主義核心價值觀,具有天然的育人功能,應包括黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發展史及紅色經典故事。再次是地方特色文獻。地方特色文獻是反映地方區域特色的相關文獻資源,包括地方史料、地方人物著述、地方出版物等。
閱讀推廣方式是指推廣到特定目標群體的方式和策略[18]。具體的閱讀推廣方式包括閱讀指導、讀書交流、演講誦讀等。若要讓閱讀扎根鄉土,并呈現頑強的生命力,就必須將閱讀推廣與鄉村文化建設、鄉村日常生活文化、鄉村日常生產文化相融合,采取符合農民習慣的易懂、易學、易會的“領讀”“口述史”“真人書”等方式進行。口述史是對一個人的人生經歷、生活經驗、情感世界的記錄,其目的是重建受訪者的歷史記憶,了解那個時代發生的重大事件。農民口頭敘述其生命歷程、生活故事和生活經驗,對于記錄時代、重建歷史非常有意義。真人圖書館源于丹麥哥本哈根,它是一種閱讀理念,即“每個人都是一本有故事的書”,讀者“借”與一個活生生的人進行交談,以面對面溝通的形式來“閱讀”。對于農民來說,這種平等的朋友式的交談,比閱讀紙質圖書更能引發心底深處的共鳴。農家書屋可以定期邀請閱歷豐富的專家、學者等以“藏書”的身份,講述自己的精彩故事,介紹某一方面的人生經驗。領讀是領讀人以圖文、短視頻、新媒體平臺為載體,依托個人的閱讀經驗、學歷學識對用戶開展好書分享、書目推介等活動,通過知識性、趣味性、優質的內容來吸引點擊、評論、點贊、收藏,繼而達到閱讀推廣的效果。領讀人實質上是以關鍵人物為載體來實現營銷、傳播與推廣。
制定科學的閱讀推廣方案是閱讀推廣順利進行的重要保證。農家書屋與村“兩委”作為閱讀推廣的主體,應根據本村農民的閱讀需求、教育需要、區域文化特色、農家書屋資源狀況等因素,研究制定本村的閱讀推廣中長期規劃,并在閱讀推廣長期規劃的指引下制定年度閱讀推廣計劃及閱讀推廣活動方案,以確保本村閱讀推廣活動的連續進行。一是深入調查研究本村農民的閱讀需求,重點研究農民言語無法表達的潛在閱讀需求,勾畫出本村農民的閱讀需求畫像,把農民的閱讀需求作為閱讀推廣方案制定的主要依據。農民閱讀需求調研應采取定性與定量相結合的方式,定性方面可以參考專家意見,定量方面可以使用問卷調查、入戶訪談、大數據挖掘等多種方式相結合的方法。二是以農家書屋等現藏的文獻資源為基礎,防止“無米之炊”的情況發生。以館藏文獻為基礎但不固守現有文獻,對于農民確實亟須及教育需要的文獻資源,可通過向附近農家書屋借,請求縣圖書館、鎮圖書館調撥以及接受捐贈、自行采購等方式解決,并把可預見增加的文獻資源納入閱讀推廣的文獻中。三是把區域特色文化納入閱讀推廣范圍。農民對區域特色文化具有天然的親切感,農家書屋應把有載體與無載體的多種形式的區域特色文化納入閱讀推廣范圍,依托區域特色文化有形載體,傳播健康新觀念,倡導科學文明生活,提升農民精神風貌。
閱讀推廣的關鍵在于閱讀推廣人。閱讀推廣人是閱讀推廣活動的策劃者、組織者、實施者,肩負讀者需求調研、活動設計、方案起草、組織活動重任,是實現閱讀推廣目標的直接踐行者[19]?;谵r村閱讀推廣人奇缺的現狀,農家書屋應建立專兼相結合、村內外志愿者相結合的多元化的閱讀推廣人隊伍,以確保閱讀推廣工作有指導、有組織、有實施、有評價、有效果。村內志愿者主要包括村民組長、返鄉農民工、大學生村干部、鄉賢和農村文化傳承人等相關人員。村外志愿者主要是面向群團組織、企業、圖書館、學校、出版發行單位、基層閱讀組織等進行招募。農家書屋應在村“兩委”的支持下建立完善閱讀推廣人管理制度,加強對本村閱讀推廣人的選拔、培訓、管理及考核,以保證本村閱讀推廣工作的質量。一是明確選拔任職條件。農家書屋與村“兩委”應根據本村實際,明確閱讀推廣人選拔條件,除專業技術知識外,應對其兼職時間、參與活動的場次等給予要求,堅持好中選優,寧缺毋濫。二是建立培訓管理辦法。對志愿者閱讀推廣人進行相關的培訓,除閱讀推廣專業知識外,還要對本村的發展規劃、區域文化特色、農民需求現狀及志愿者管理、考核、激勵措施等相關內容給予培訓。三是健全考核激勵辦法。建立健全志愿者閱讀推廣人考評指標,細化考評辦法,把考評落到實處,及時激勵先進淘汰落后,實時剔除不合格志愿者,確保志愿者閱讀推廣人隊伍的戰斗力。
閱讀推廣重在激發讀者的閱讀興趣。閱讀興趣是驅動讀者閱讀的內生動力,農家書屋應結合農民的生產、生活及習慣等,多途徑激發農民的閱讀興趣,激活農民的閱讀欲望,從根本上祛除農民不想閱讀、不愿閱讀的根子。一是以信息素養教育為切入點,開展數字化閱讀推廣。農家書屋應深挖農民信息素養痛點,培訓農民使用智能手機、上網沖浪、拍攝短視頻、直播運營等,教農民聽書、看劇,逐步開展農家書屋數字閱讀推廣,讓農民親身體驗現代科技生活帶來的巨大變化,激發農民數字化閱讀興趣,推動農家書屋數字資源推廣。二是以農村電商素養教育為切入點,增強農家書屋的核心競爭力。依據農家書屋的資源及文化優勢,推動農家書屋與農村電商的融合發展,把農家書屋建設成為本村綜合服務點及群眾的“致富屋”,推動農村電商普及應用,開展電商素養培訓,培育農村電商帶頭人,發揮電商典型示范作用,滿足農民對電商的各類需求。三是以閱讀信用積分為切入點,開展閱讀激勵。將農民個體及家庭閱讀納入村誠信積分體系,和參與基層治理、踐行公民美德、做好人好事等一起納入信用積分兌換體系,并依據積分兌換細則,給予村民兌換垃圾袋、衛生紙、清潔劑、毛巾等相關生活用品,吸引村民參與閱讀學習,參與鄉村文明建設。
家庭教育是培根教育,家庭閱讀是家庭教育的重要支撐。農家書屋應著力推進閱讀進家庭,發揮耕讀傳家的優良傳統。農家書屋應以《家庭教育促進法》為指引,把全局性的家庭閱讀推廣規劃納入村閱讀推廣規劃,成立家長閱讀委員會,建立家屋聯結機制,激發家長參與閱讀推廣的積極性。大力倡導家庭閱讀、親子共讀,以書為媒,培育家庭閱讀氛圍,促進農民與未成年人樹立正確的家庭閱讀理念,發揮家長閱讀示范作用。一是深入家庭,積極推廣家庭閱讀知識,幫助家庭營造閱讀氛圍。重點深入留守兒童家庭、困境未成年人家庭,開展一對一的家庭閱讀指導,幫助建立閱讀信心,傳授閱讀技能,推介閱讀資源,加深他們對閱讀重要性的認識。二是不斷創新閱讀推廣形式,推動家庭閱讀推廣可持續發展。結合區域文化特色,將生產勞作、手工制作、角色扮演、自然觀察、文化走讀等融入閱讀推廣中,將閱讀融入群眾的生產生活中。利用微信、抖音等新媒體,實時推送閱讀活動信息,挑戰在線打卡閱讀及交流讀書心得,推進線上線下閱讀推廣融合發展。三是打造家庭閱讀品牌,發揮品牌示范效應??梢越Y合本村生產生活特色,打造家庭閱讀推廣品牌,形成“個人-家庭-村民組”閱讀服務的點面結合的網格化服務局面,形成以鄰里關系為紐帶的服務模式,確保家庭獲得良好的閱讀體驗。
考核是檢驗工作的有效手段。農家書屋及村“兩委”應重視閱讀推廣的考核評價,建立健全閱讀推廣評價機制,完善考核細則,把考核工作落實落細,推動閱讀推廣工作良性發展。一是建立閱讀推廣考評體系,量化考核指標。根據本村閱讀推廣規劃及年度計劃,從活動開展場次、參與人數、資源閱讀量及入戶閱讀推廣數、聯結家庭閱讀數等方面建立量化考核指標,從農民閱讀習慣養成、留守兒童成長、科技助農、鄉風文明程度等多方面建立定量與定性相結合的考核指標。二是將閱讀推廣考核工作落到實處。農家書屋及村“兩委”可每月、每季度、每半年、每年等定期開展閱讀推廣效果評價工作,在專家定性的基礎上,依據考評體系通過訪談、問卷、大數據等方式收集相關數據,考核閱讀推廣情況,切實把閱讀推廣考核落到實處,形成本村閱讀推廣績效考核報告,研究分析存在的問題及原因。三是切實用好閱讀推廣考評結果。農家書屋及村“兩委”應按照自我評估、自我檢驗、自我改進的原則,把閱讀推廣績效考核結果運用到本村的精神文明建設實踐中,找差補缺,推動閱讀推廣工作健康發展。
由于農民自身的局限,農村社會的閱讀水平相對較低,形成了全民閱讀的洼地。鄉村振興背景下,農家書屋及村“兩委”應扛起閱讀推廣的責任,立足鄉村社會的實際,制定鄉村閱讀規劃及計劃,積極謀求與社會各界合作?;趨^域文化特色,因地制宜地開展閱讀推廣特色活動,推進閱讀推廣進家庭,培養農民的閱讀習慣,培養鄉村兒童的學習習慣,助其成人成才,為鄉村振興提供智力支持。