鄭嘉勵(lì)

孔雀望見水中的倒影,妒火中燒;鸚鵡對(duì)著鏡子中之自己,怒啄其影。
鳥類不知鏡中的影像正是自己,反以為是挑釁的同類,于是憤怒,奮起反擊。人類是萬(wàn)物之靈,將鏡內(nèi)鏡外的世界,分得清楚。唯有我們有完整的自我意識(shí),我們?cè)阽R子前的情緒,喜怒哀樂、悲歡情愁,遠(yuǎn)較禽獸完整。
今日攬鏡自照,驀然發(fā)覺眼角又多了幾道魚尾紋,曾經(jīng)滿頭的青絲新添白發(fā),曾經(jīng)青春的臉龐愈發(fā)斑斑點(diǎn)點(diǎn)。目睹此情此景,愛己愈深的人,愈覺膽戰(zhàn)心驚。
清晨,開門第一件事,不是柴米油鹽,而是攬鏡照容。對(duì)著鏡子,我們細(xì)細(xì)打量,仿佛挑剔的鑒賞家面對(duì)一件值得反復(fù)琢磨的藝術(shù)品,總是在最深的“自戀”里,發(fā)現(xiàn)最哀怨的自己。終于,我們發(fā)現(xiàn)形影相吊的鏡中人——人們最愛的自己,只是孤獨(dú)的生命。我們?cè)拘判臐M懷,以為這是一件人見人愛的藝術(shù)品,未曾想,到底竟是孤芳自賞、無(wú)人問津的贗品。在鏡子前,愈能自省之人,愈能體會(huì)人生底色的悲涼。
全新的一天來到。今日心情好,我們便認(rèn)為鏡中人一顰一笑賞心悅目,無(wú)不妥帖。今日心情糟,我們但見鏡中人形容猥瑣,恨不能變身豬八戒,掄起手中的釘耙,將鏡子砸個(gè)稀巴爛。對(duì)不起,這種日子也要熬。
鏡子前的剎那感受,奠定了一天的基調(diào)。說起來,這到底只是個(gè)人的心境,本與鏡子無(wú)關(guān),然而真實(shí)的感受,終不見佳。我曾經(jīng)期盼,世界上能夠有更加“人性化”的鏡子,猶如美顏相機(jī),經(jīng)過它的投影映照,不敢說貌比潘安西施,至少也要讓鏡像中的“我”比真實(shí)的“我”更美。豬八戒的行為,固然可笑,倒也情有可原。如今平滑明亮的玻璃鏡,猶如高倍攝像機(jī),讓人纖毫畢露,無(wú)處遁逃,實(shí)在算不上讓人樂觀的發(fā)明,真的猛士敢于直面一切,然而最艱難的面對(duì),竟是面對(duì)自己。
遠(yuǎn)古時(shí)期,人們?cè)谙呎杖荩L(fēng)掠過,水面泛起漣漪,五官因此變形,無(wú)論西施東施,都是差不多的歪歪扭扭的眼睛鼻子。只有在變形的世界里,眾生方能真正平等。
銅鏡出現(xiàn)后,漢的“黑漆古”,據(jù)說照臉很清晰,但比起今日的玻璃鏡,總嫌昏暗。昏暗自有昏暗的好處,劉禹錫《昏鏡詞》有句云:“瑕疵既不見,妍態(tài)隨意生。一日四五照,自言美傾城。”只有在昏暗的世界里,眾生才能擁有傾國(guó)傾城的想象。
我們習(xí)慣于美化古人的生活,以為古人的世界充滿詩(shī)意。這種糊涂的觀念源于我們不了解古人真實(shí)的生活,唯其水中望月,鏡中看花,才有“詩(shī)意”。把自己看得越清楚,想得越透徹,越需要強(qiáng)大的心靈。
據(jù)研究電影史的朋友所告訴我的,黑白片時(shí)代,最盛產(chǎn)曠世美女,嘉寶、褒曼、費(fèi)雯·麗;彩色片時(shí)代,唯有濃妝艷抹的美女,才能對(duì)付惡毒的鏡頭;今日科技昌明,高清電影里的絕色美女,再也經(jīng)不起檢驗(yàn),我在畫報(bào)上見過無(wú)數(shù)攝人心魄的女明星,她們?cè)诖筱y幕里,個(gè)個(gè)原形畢露。
唉,看恁清楚,究竟有無(wú)必要?元代一寫西天取經(jīng)的雜劇中,豬八戒不像我們想象中的自卑,因?yàn)閻矍榱α康墓奈瑁麑?duì)著水中的倒影,喃喃自語(yǔ):“今日赴佳期去,對(duì)著月色,照著水影,是一表好人物。”
(常朔摘自《臺(tái)州日?qǐng)?bào)》2022年11月13日 圖/雨田)