流淌于山水間的清音雅韻

貝貝

廣西文場又稱“文玩子”“小曲”等，是流行于廣西桂北地區的傳統說唱藝術，也是廣西最具有代表性和影響力的傳統曲藝形式之一，迄今已有200多年歷史，2008年被列入第二批國家級非物質文化遺產名錄。廣西文場用桂林方言表演，以唱為主，間有說白，曲調優美，唱詞文雅，既善抒情，又長敘事，堪稱流淌于山水間的清音雅韻。廣西文場的表演形式多種多樣，既有數人表演的“坐唱”，一人表演的“立唱”；也有唱做結合的“走唱”；還有化妝、穿戲裝演唱的“文場掛衣”。傳統的廣西文場伴奏樂器稱為“五件頭”，以揚琴為主，琵琶、小三弦、胡琴和笛子為輔，后來增加了二胡、中阮、板、鼓、碟子、酒盅等輔助樂器。

為了傳承優秀傳統文化，南寧市經濟技術開發區八桂綠城小學于2020年7月將廣西文場引入校園，開展“戲曲進校園”活動，特邀廣西文場國家級非遺傳承人何紅玉的弟子、廣西教育學院副教授申婷入校指導，并把廣西文場融入日常的音樂教學中，按低、中、高年級分層次進行教學，從鑒賞、演唱、舞臺表演等方面訓練學生。此外，學校還成立了小達尼曲藝團，優選聲線好的學生入團，培養非遺傳承人。曲藝團目前有20多名團員，每周一至周五早上8：00～8：50訓練，由黃艾林、王蕓菲、廖志芳三位音樂老師負責訓練。

廣西文場用桂林方言演唱，極具地方特色，但曲藝團的團員們平時說的都是普通話，光是學會說桂林方言就有一定難度，更別提要用桂林方言唱出曲中的韻味了。且廣西文場的大多數唱詞都是一字多音，唱起來容易出現音準有偏差、吐字不清等問題，三位音樂老師通過鋼琴帶唱、教唱譜等方法一一解決團員存在的問題。而歌曲較具有地方特色的部分，則要求團員們先學會用桂林方言說歌詞，再學唱。

在表演廣西文場時，有時候需要演唱者拿板、鼓、碟子等器具當擊節樂器，所以團員們要學會“打碟子”——左手拿瓷碟，左右手中各拿一根筷子，然后用筷子在瓷碟上打出節奏。且有時候還要求團員們邊走隊形，邊“打碟子”邊唱，這對小學生來說難度頗大。但團員們經過刻苦地練習，逐漸掌握了“打碟子”技藝的要點，讓筷碟在雙手間靈巧地飛舞，發出清脆的聲音。瞧，現在曲藝團的團員們在表演廣西文場時有板有眼，從眼神、手勢到站姿，從神情、唱腔到道白，一字一句、一腔一調都頗具專業范。

在專家和老師的指導下，曲藝團排演了借古喻今、歌頌清廉正氣的《一池青蓮》，以及傳遞“黃文秀精神”，引導青少年樹立“從小學先鋒長大做先鋒”理想信念的《文秀，你回來啊》。兩個節目都獲得了南寧市中小學藝術節比賽的銀獎。

2022年8月，學校原創曲目《一面旗》成功入選第十屆全國曲藝大賽線上展演名單。該曲目根據真實故事改編，講述了廣西灌陽縣新圩鎮黃家四代人接力保護紅軍戰士留下的紅旗的感人故事。《一面旗》曲調悠長清亮，表演者彈打結合，唱出了軍民間的魚水深情。

通過學習廣西文場，學生們感受到了曲藝之美，六（7）班的陸高蕓說：“加入曲藝團已經兩年了，記得我剛學廣西文場的時候老跑調，第一次登臺表演時甚至緊張得把詞都給忘了。在老師和同學們的鼓勵下，我才沒有放棄。經過不斷的努力，我唱得越來越好，也越來越自信了，現在登臺一點兒不怯場了。”

六（3）班的唐嘉懿說：“我學了廣西文場和桂柳話，才知道原來咱們廣西的方言那么好聽。廣西文場很美，不僅詞曲美，舞臺表演也很美，我要把廣西文場唱下去。”