張萱筆下的“綺羅人物”

張萱，長安（今陜西西安）人，唐代畫家，以擅繪貴族婦女、貴公子等聞名，在畫史上通常與另一位仕女畫家周昉相并提。

張萱筆下的女性臉圓而飽滿，體態豐腴而健碩，盡顯大唐女性的華貴之美，其所繪的仕女圖被后人稱為“綺羅人物畫”。畫史有載的張萱的作品有《搗練圖》《虢國夫人游春圖》《明皇納涼圖》《午后行從圖》《宮中七夕乞巧圖》等。由畫名可知，張萱的畫以唐朝上層社會的生活為表現內容，畫面主角一般為帝王、皇室貴戚等。張萱大多從人物的真實狀態與生活場景入手，將繁華的盛唐景象盡收于畫卷里。他的畫卷皆是經典，但遺憾的是因年代久遠，出自張萱本人手筆的畫作，今已無遺存。目前廣泛流傳的《搗練圖》和《虢國夫人游春圖》相傳是由宋徽宗臨摹的。

《搗練圖》卷長145.3厘米，繪的是女子搗練、縫衣的勞動場面。張萱精心刻畫了十二個人物形象，將她們分為三組來展示搗練、縫衣的過程。第一組展示的是搗練，中間一組展示的是絡線、縫制，最后一組則展示把線扯直、熨平的過程。那么搗練是什么意思呢？“練”是一種絲織品，剛織成時質地堅硬，需經過煮沸、漂白、杵搗等工序，才能變得柔軟潔白。畫家不只是生動地描繪了搗練、縫衣的過程，更是精心塑造了畫中每個人物的形象，刻畫出富有情趣的細節，使得畫卷更具生活氣息。如畫卷最右側負責搗練的女子輕挽衣袖、凝神貫注；最左側執絹的女子身軀微微用力，稍向后仰；還有在絹下好奇地探頭的女孩以及畏熱而回首的煽火女童……

張萱的人物畫對后世的影響極為深遠。魏晉南北朝時的仕女圖描繪的女子多是神女、賢婦，主角形象一般取材于詩、賦等文學作品，我們由顧愷之在依據曹植的《洛神賦》創作的《洛神賦圖》中對洛水女神的描繪，便可見魏晉時畫家對超凡脫俗的仕女形象的推崇。而張萱首次突破了這種舊套，開始熱衷于表現貴族婦女悠閑的生活，注重再現現實生活，描繪的多是些日常瑣事，如游春、撲蝶、聽琴等，大大拓展了仕女圖的題材范圍。此外，同時代的“畫圣”吳道子只用淡色或者根本不用色，大部分宮廷畫家走的仍然是傳統的工筆重彩的路線，張萱卻自信地擺弄起各種色彩——朱砂、朱紫、石綠、石青、赭石、黃丹……讓它們在畫卷里互相撞擊，從而展現當時的盛世之景。

在中國的歷史長河中，唐朝美學始終是濃墨重彩的一筆，今天小飛魚就來教大家畫Q版的唐朝仕女。

唐朝民風開放，經濟、文化蓬勃發展，所以人物的五官可以畫得張揚奔放一些，表情也可以畫得夸張一些。先畫出人物臉部輪廓；接著畫出眉毛，可將眉心畫低，讓人物有凌厲之感；再畫出雙眼皮與翹起的睫毛；然后畫出眼睛、嘴巴、鼻子；最后點上花鈿，畫上發飾、服飾等。瞧，自信且充滿活力的Q版唐朝仕女就出現在咱們眼前啦！

想要畫出具有魅力的古風美人，當然要了解不同朝代的妝容特點。唐朝女子愛化妝，也愛花心思研究妝容，曾有一位女子會一百多種眉形畫法。之前我們教過的仕女圖的眉形畫法，稍改一下，就是Q版的畫法喲！

除了有特色的眉毛外，唐朝妝容中的花鈿也讓人印象深刻。讓我們一起來學畫各種美麗的花鈿吧！

史書記載，唐朝時女子所抹的胭脂十分厚重，且涂抹的面積很廣，有時會將整個臉頰都抹上，比如下面這兩種。

Q版的唐朝仕女是不是很容易畫？大家快去創作一個可愛的Q版唐朝仕女吧！