勞動奉獻的人生才偉大

□北京化工大學材料科學與工程學院 陳昊祥

勞動從古至今都是我們生活中必不可缺的一部分，中華民族從來都提倡勤儉節約、艱苦奮斗，在新時代的今天，勞動教育必不可少。而新時代的大學生，由于物質生活的極度富足，逐漸養成了和新時代青年身份不相符的懶惰和過度的安于現狀，甚至以我為中心，在成為一個“精致的利己主義者”的歧途上漸行漸遠。而新時代的勞動教育即針對如此現象，強化勞動的概念，深化大學生對勞動的理解，激發對勞動的堅持和向往。

我經常參加學校組織的各種勞動活動，勞動教育實踐基地的種植活動、教室衛生的保潔工作……從中我學會了和同學相互協作，也感受到了勞動過后環境干凈整潔的成就感，更學會了很多關于勞動的生活技能。相比于坐在宿舍的慵懶悠閑，勞動填充了我內心的空虛，充實了我的生活，更獲得了彌足珍貴的幸福感和成就感。

其實，勞動的概念不僅僅局限于學校的勞動活動，人類社會亦通過勞動產生的。生產勞動為人類的生存和發展提供了物質基礎，為人們從事其他活動提供了物質條件。而服務勞動增強了人們在社會中生存的舒適度，同時也使得社會向更美好的方向發展。

“憶往昔崢嶸歲月稠”，正是無數勞動者，讓新中國一路走來，充滿活力。激情燃燒的歲月，“鐵人”王進喜以雙臂攪拌灰漿壓住井噴；改革開放的時代，“雜交水稻之父”袁隆平做著“禾下乘涼夢”充實天下糧倉。新世紀新階段，不管是有48 項技術創新成果、創造經濟效益1.9 億多元的吳吉林，還是讓嫦娥三號的“冷暖衣”重量不足美國制造五十分之一的苗建印，這些勞模們身上涌動著創造、創新、創業的激情，在勞動中成就了自己的價值，更托舉起一個國家、一個民族的夢想。

模范，原本指的是制造器物的模型、模子，引申開來，就成了值得仿效的人或事。效仿什么？效仿的是一股子辛勤勞動、誠實勞動、創造性勞動的“勞動精神”。物質決定意識，意識反作用于物質，這是馬克思主義的基本原理。1945 年，毛澤東同志在陜甘寧邊區勞動英雄和模范工作者會議上的講話中就指出，勞動英雄和模范工作者“有三種長處，起了三個作用”，即帶頭作用、骨干作用和橋梁作用。勞動精神的重要性，正在于它能激發出人的潛力，讓勞動真正成為改變世界的力量。

對于當代中國，勞動精神更不應該褪色。審視中國的歷史方位，我們站上了歷史的高崗，轉首回眸有足夠多的欣慰，舉目四望也有著以往任何時代都未曾遇到過的挑戰。如何讓“中國制造”升級為“中國智造”，消除出國搶購馬桶蓋、電飯煲的尷尬？如何增強貧困地區的內生動力，打破貧困的代際傳遞，讓更多人同步進入小康？如何讓那些“寧愿在寶馬車里哭，不愿在自行車上笑”的青年人補足精神鈣質，揮動自立自強的臂膀？這些時代之問，答案可能各不相同，但又一脈相通。不管時代如何變化，勞動是一切成功的必由之路，也是一切夢想的堅實底座。

“勞動是人類的本質活動，勞動光榮、創造偉大是對人類文明進步規律的重要詮釋”。勞動精神，更應成為每個人的精神原色。通過勞動，我們收獲滿足感、快樂感、尊嚴感，正是這些讓我們掙脫物質的枷鎖，擁有豐盈的精神世界。無論是對于一個國家、一個社會，還是每一個個體，面對“你將如何存在”的問題，勞動都是最好的回答。

“生如夏花之絢爛，死如秋葉之靜美”泰戈爾如是說。什么樣的人生才算偉大呢？唯有勞動奉獻的人生。也許我們的勞動對社會進步的貢獻微乎其微，但你要相信，星星之火，終有燎原之日。功成不必在我，功成必定有我。