環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中中國(guó)傳統(tǒng)元素的融合

黃 莉

景德鎮(zhèn)陶瓷職業(yè)技術(shù)學(xué)院 江西景德鎮(zhèn) 333400

引 言

環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)即指通過(guò)設(shè)計(jì)手段實(shí)現(xiàn)“環(huán)境的藝術(shù)化”，或者通過(guò)藝術(shù)設(shè)計(jì)方式改造環(huán)境，使其更加符合審美需求和人與自然和諧相處的理念。我們國(guó)家歷史悠久，文化積淀深厚，并且文化中承載著民族特色與精神。在我國(guó)傳統(tǒng)的色彩、圖案、書(shū)法等方面，都是具有鮮明特點(diǎn)的傳統(tǒng)元素。隨著工業(yè)的不斷發(fā)展和科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中運(yùn)用文化元素的可能性也越來(lái)越大。在當(dāng)今社會(huì)，人們的生活水平和精神追求逐漸提高，以及居民對(duì)空間環(huán)境品質(zhì)的需求越來(lái)越高，開(kāi)始受到更多的關(guān)注。在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中融入傳統(tǒng)元素，展現(xiàn)具有中國(guó)藝術(shù)魅力的形象。如今要在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中融入傳統(tǒng)元素，必須對(duì)傳統(tǒng)文化有基礎(chǔ)的認(rèn)識(shí)與了解，抓住精華所在，進(jìn)行合理運(yùn)用，從而將其作為重要的組成部分，創(chuàng)造出更高質(zhì)量、更有特色的文化產(chǎn)品。

1 中國(guó)傳統(tǒng)元素融入環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的基本原則

1.1 和諧性

從某種意義上來(lái)說(shuō)，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)可以被看作是地域文化的重要表達(dá)媒介，是特定時(shí)期的自然、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、人文等因素的直接反映，還能反映出地方群眾的價(jià)值觀、思想觀念和審美趣味。在當(dāng)前的社會(huì)發(fā)展中，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)需要新的技術(shù)、新材料、新思路的支持，同時(shí)也要尊重歷史文化，融合現(xiàn)代設(shè)計(jì)與傳統(tǒng)歷史，讓兩者和諧共生，在對(duì)歷史烙印的保護(hù)與傳承中不斷創(chuàng)新與發(fā)展。

我們國(guó)家的人民自古以來(lái)就受到了以和為貴的熏陶，對(duì)人對(duì)事都是以禮為重，謙遜有禮。由此可知，在我國(guó)的傳統(tǒng)文化中，有許多與人相關(guān)的元素。在人與人、人與自然之間的關(guān)系中，在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)作中融入傳統(tǒng)元素，能讓設(shè)計(jì)作品更趨自然、更和諧。另外，在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的過(guò)程中，也要遵循大自然的發(fā)展規(guī)律，與周?chē)淖匀画h(huán)境融為一體，通過(guò)對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的運(yùn)用，促進(jìn)環(huán)境藝術(shù)與自然環(huán)境的完美結(jié)合，既能繼承中國(guó)傳統(tǒng)文化的精華，又能滿(mǎn)足時(shí)代發(fā)展的需要。而不是為了利益而違背自然規(guī)律，對(duì)自然環(huán)境的破壞，會(huì)對(duì)人類(lèi)長(zhǎng)期發(fā)展產(chǎn)生影響。

傳統(tǒng)文化是展現(xiàn)國(guó)家文化底蘊(yùn)的豐富寶藏，在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)作階段，將發(fā)展理念有機(jī)地運(yùn)用起來(lái)，實(shí)現(xiàn)以文化元素來(lái)推進(jìn)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的目的，既能為環(huán)境藝術(shù)的發(fā)展提供良好的條件，又能表現(xiàn)出作品的生命力和多元性。例如在建筑、園林等設(shè)計(jì)中融入傳統(tǒng)的文化元素，能在某種程度上展現(xiàn)文化的精髓。在運(yùn)用文化元素的過(guò)程中，要將國(guó)家的利益表現(xiàn)出來(lái)，同時(shí)要凸顯出民族風(fēng)格和文化特征，比如將云紋、回紋、水紋等具有代表性和象征意義的文化符號(hào)，可以運(yùn)用到環(huán)境藝術(shù)的設(shè)計(jì)中，傳統(tǒng)元素的加持為其產(chǎn)生更大的價(jià)值，從而達(dá)到文化的擴(kuò)展。

環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)人員可以通過(guò)對(duì)我國(guó)生態(tài)環(huán)境的發(fā)展和節(jié)能環(huán)保現(xiàn)狀的認(rèn)識(shí)，在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中，可以從傳統(tǒng)文化中尋找合適的設(shè)計(jì)元素，將中國(guó)傳統(tǒng)元素的融入變得和諧統(tǒng)一，從而激發(fā)設(shè)計(jì)師更多的靈感以及獲得新思路，最終達(dá)到傳承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化的目的，并且滿(mǎn)足當(dāng)今社會(huì)可持續(xù)發(fā)展的要求。

1.2 創(chuàng)新性

在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中，我們應(yīng)該取其精華，學(xué)習(xí)其精髓，進(jìn)而領(lǐng)略中國(guó)傳統(tǒng)文化的內(nèi)在精神。這樣的設(shè)計(jì)方式可以傳達(dá)人性的藝術(shù)與情緒，能夠給冷冰冰的設(shè)計(jì)作品注入一股生機(jī)，使其充實(shí)了設(shè)計(jì)的內(nèi)涵，使其更加厚重，從而提高了其藝術(shù)價(jià)值。比如，將儒家的中庸思想融入設(shè)計(jì)之中，力求達(dá)到人與自然的和諧。不能只遵守自然法則，也要以科學(xué)的形式改造自然環(huán)境。在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中，適度也表現(xiàn)為不盲目地拋棄傳統(tǒng)與歷史，也不拘泥于傳統(tǒng)，在設(shè)計(jì)方式與風(fēng)格上進(jìn)行創(chuàng)新，不墨守成規(guī)。另外，中國(guó)的傳統(tǒng)文化已經(jīng)深深地扎根在了國(guó)人的心中，傳統(tǒng)元素的呈現(xiàn)，更容易引起情感上的共鳴，從而縮短設(shè)計(jì)和人之間的距離。

設(shè)計(jì)師在進(jìn)行設(shè)計(jì)元素開(kāi)發(fā)運(yùn)用的期間，通過(guò)對(duì)我國(guó)保存完好的相關(guān)遺址考察，既可以深刻地認(rèn)識(shí)中國(guó)傳統(tǒng)文化的風(fēng)格特征和藝術(shù)特色，又可以感受到文化的魅力，從而對(duì)如何實(shí)現(xiàn)文化融合和創(chuàng)新進(jìn)行深入的思考。在當(dāng)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中，有些設(shè)計(jì)師會(huì)直接將這部分傳統(tǒng)元素用于環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中；也有些設(shè)計(jì)師會(huì)把這類(lèi)元素用來(lái)裝飾作品，以此來(lái)表現(xiàn)傳統(tǒng)文化的韻味，同時(shí)，也可以將傳統(tǒng)元素有效地融合在一起，提高設(shè)計(jì)作品的內(nèi)涵。不同的設(shè)計(jì)師在對(duì)民族文化進(jìn)行闡述和運(yùn)用的過(guò)程中，都會(huì)加入自己的理解，塑造出不一樣的藝術(shù)作品，進(jìn)而創(chuàng)造出富有特色和內(nèi)涵的環(huán)境藝術(shù)作品。這樣的設(shè)計(jì)創(chuàng)作過(guò)程能體現(xiàn)出創(chuàng)新性與藝術(shù)性，并且通過(guò)自身的理解與認(rèn)知凸顯出文化底蘊(yùn)。

在繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上出發(fā)，加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)文化的融合設(shè)計(jì)，是非常有必要的。特別是我們國(guó)家已經(jīng)走上了國(guó)際化的道路，很多西方的元素都會(huì)對(duì)當(dāng)代的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)產(chǎn)生影響。目前，國(guó)內(nèi)有許多的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)師，他們對(duì)外國(guó)的設(shè)計(jì)理念和設(shè)計(jì)方法都十分地推崇，他們?cè)谠O(shè)計(jì)的過(guò)程中，會(huì)遇到很多的限制，如果設(shè)計(jì)的作品只是單純照搬國(guó)外的設(shè)計(jì)，會(huì)喪失了自己的文化特性。不同文化的相互交融，互相推動(dòng)，這也是創(chuàng)新性的體現(xiàn)，這也激勵(lì)了設(shè)計(jì)師們?nèi)ゲ杉{西方的設(shè)計(jì)元素。然而，大量的模仿和照搬，卻使環(huán)境藝術(shù)變得越來(lái)越空虛，從而影響到了藝術(shù)作品的文化內(nèi)涵。在展示環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的獨(dú)特性和生命力時(shí)，只有將傳統(tǒng)的文化元素恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用到設(shè)計(jì)中，才能更好地表現(xiàn)出中國(guó)特有的文化特征。

2 中國(guó)傳統(tǒng)元素在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用方式

2.1 傳統(tǒng)物件形態(tài)

將傳統(tǒng)元素應(yīng)用到環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中，可以通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)物件的借鑒，使其更具有藝術(shù)特色。中國(guó)傳統(tǒng)物件包括瓷器、書(shū)法、國(guó)畫(huà)、壁畫(huà)等，它們被用來(lái)裝飾或者展示在設(shè)計(jì)空間中。另外，還有類(lèi)似屏風(fēng)、竹編物品、木雕花紋等傳統(tǒng)物件，也可以轉(zhuǎn)化成實(shí)用要素，在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中這些物件的應(yīng)用更能體現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)獨(dú)有的特色。現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)內(nèi)容，是由傳統(tǒng)的文化元素和西方的設(shè)計(jì)觀念所構(gòu)成的，把傳統(tǒng)的東西融入到環(huán)境藝術(shù)的創(chuàng)作之中，能夠產(chǎn)生新的視覺(jué)感受。因此，在進(jìn)行設(shè)計(jì)創(chuàng)作的時(shí)候，要不斷地更新設(shè)計(jì)觀念，這樣才能更好地傳承傳統(tǒng)文化。綜合考慮環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)作品的價(jià)值和環(huán)境等方面的因素，在進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)，不是一味地將傳統(tǒng)物件照搬應(yīng)用，應(yīng)該充分考慮到多方面的因素，從而全方位地提升設(shè)計(jì)作品的文化內(nèi)涵與精神。

2.2 傳統(tǒng)圖形顏色

在將傳統(tǒng)元素融入環(huán)鏡藝術(shù)設(shè)計(jì)中的過(guò)程中，最常用的方法就是把中國(guó)的傳統(tǒng)元素提煉出來(lái)，轉(zhuǎn)化為具有藝術(shù)美感的視覺(jué)符號(hào)，并應(yīng)用于設(shè)計(jì)之中。其中的轉(zhuǎn)化有多種途徑，既有現(xiàn)有的外觀造型、圖形造型、色彩等元素，也有對(duì)傳統(tǒng)元素進(jìn)行拆分重組的。圖形圖案等元素在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中表現(xiàn)，可以讓人產(chǎn)生親切感，對(duì)藝術(shù)和設(shè)計(jì)作品有更深刻的認(rèn)識(shí)和感悟，從而能深刻體會(huì)到無(wú)處不在的傳統(tǒng)文化。為了更好地表現(xiàn)效果，將圖形圖案與環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)相結(jié)合，還可以獲取特定環(huán)境的社會(huì)認(rèn)同，避免因文化背景的差異而導(dǎo)致不被接受。同時(shí)，新技術(shù)與西方文化對(duì)設(shè)計(jì)的發(fā)展提出了新的難題，許多中國(guó)傳統(tǒng)元素在使用的同時(shí)，還運(yùn)用了現(xiàn)代的新技術(shù)，并主動(dòng)與世界接軌，尋找與西方設(shè)計(jì)相通的設(shè)計(jì)思想，從而使傳統(tǒng)韻味與現(xiàn)代技術(shù)、國(guó)際社會(huì)審美需求完美融合。

2.3 現(xiàn)代科技結(jié)合

現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)不僅僅是對(duì)環(huán)境進(jìn)行裝飾布局，還涉及了電子、光影等現(xiàn)代科技手段的運(yùn)用。所以，在進(jìn)行整體設(shè)計(jì)的時(shí)候，設(shè)計(jì)師應(yīng)該將電子產(chǎn)品和傳統(tǒng)元素有機(jī)地融合起來(lái)，這樣才能創(chuàng)造出更加豐富的藝術(shù)效果，讓藝術(shù)設(shè)計(jì)作品的獨(dú)特性和民族性得到最大程度的體現(xiàn)。從傳統(tǒng)意義上來(lái)看，傳統(tǒng)元素和現(xiàn)代科技是相互排斥的，但是通過(guò)一定的方法和技巧，可以促進(jìn)二者的元素互相融合，從而產(chǎn)生比單獨(dú)的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)更好的藝術(shù)效果。

3 中國(guó)傳統(tǒng)元素在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的情感表達(dá)

在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)師不僅要對(duì)其形態(tài)的美感和獨(dú)特性給予足夠的重視，突出其本身的文化特征。同時(shí)，還應(yīng)該將重點(diǎn)放在通過(guò)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的作品中，來(lái)突出自己深刻的思想和感情，對(duì)周?chē)h(huán)境的意義和人文價(jià)值進(jìn)行更深的表現(xiàn)，并將其深刻的精神內(nèi)涵傳達(dá)出來(lái)。因此，在進(jìn)行環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的時(shí)候，應(yīng)該將注意力集中在作品的情感上，用傳統(tǒng)的文化元素來(lái)促進(jìn)設(shè)計(jì)作品的神形兼?zhèn)洌屓藗兡軌驅(qū)⒆髌分刑N(yùn)含的情感價(jià)值給發(fā)掘出來(lái)。現(xiàn)在，我們國(guó)家的很多傳統(tǒng)元素都有著很深的寓意，設(shè)計(jì)師需要對(duì)各種元素的含義進(jìn)行有針對(duì)性的挖掘，并將其運(yùn)用到環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)之中，這樣就能讓傳統(tǒng)元素的含蓄美將環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的情緒價(jià)值表現(xiàn)出來(lái)。比如，白鶴、松柏等元素就蘊(yùn)含著美好的祝福之意，將它用作當(dāng)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)作品的精神文化載體，可以讓人們更好地欣賞它，同時(shí)也能凸顯出它豐富的文化內(nèi)涵，讓它具有全新的時(shí)代氣息和持久的生命力。

結(jié) 語(yǔ)

總而言之，中國(guó)傳統(tǒng)元素在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的價(jià)值不容小覷，不僅可以突出作品的歷史文化底蘊(yùn)以及傳統(tǒng)文化特色，還展現(xiàn)了傳統(tǒng)文化的審美特征。現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)需要新科技和新理念的加持，在繼承和發(fā)展的同時(shí)，要堅(jiān)持兼容并蓄、開(kāi)放包容的思想，力求將中國(guó)的傳統(tǒng)元素和現(xiàn)代設(shè)計(jì)相結(jié)合，建立具有中國(guó)特色的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)道路，促進(jìn)我國(guó)的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)事業(yè)的持續(xù)發(fā)展。