邱春林|中國藝術研究院 主持人語
現代化指工業(yè)革命以來人類社會所發(fā)生的深刻變化,這種變化包括從傳統經濟向現代經濟、傳統社會向現代社會、傳統政治向現代政治、傳統文明向現代文明等各個方面的轉變。20 世紀以來,中國不僅經歷了從農業(yè)時代向工業(yè)時代、農業(yè)社會向工業(yè)社會的第一次現代化;也早已開始了第二次現代化,即從工業(yè)時代向知識時代、工業(yè)社會向知識社會的轉變。它覆蓋了后工業(yè)社會理論、后現代主義、后現代化理論等內容。在中國共產黨領導下,中國探索出了一條中國式的現代化道路。中國式現代化既有世界各國現代化的共同特征,更有基于本國國情的中國特色。中國式現代化是發(fā)展中國家追趕世界先進技術的現代化,是全體人民共同富裕的現代化,是物質文明和精神文明相協調的現代化,是促進社會主義先進文化繁榮發(fā)展的現代化,是重視中華優(yōu)秀傳統文化的創(chuàng)造性轉化和創(chuàng)新性發(fā)展的現代化。
在世界各國追求現代化進程中,手工藝作為傳統的生產方式通常都被視為工業(yè)化的阻礙,中國式的現代化并未拋棄手工藝,而是對它的生產關系進行社會主義改造,實現了生產組織和管理制度的現代化,工藝技術的現代化,產品的國際化,藝術創(chuàng)作觀念和設計理念的現代化,手工藝承載的傳統文化的現代化,等等,使得我國的手工藝至今依然保持著豐富的文化多樣性和極高的工藝發(fā)展水平。本選題圍繞“手工藝的中國式現代化”這一話題,三位學者從不同角度論述了中國共產黨自成立以來的七十余年歷史進程中,主動引導手工藝的現代性轉換所表現出的中國智慧。
邱春林的《1949-1978:手工藝中國式現代化的探索期》的研究建立在他對手工藝現代化的三個歷史分期(探索期、發(fā)展期和成熟期)基礎上,專門就探索期的手工藝形勢、政策導向、創(chuàng)作風格的演變進行了歷史梳理,總結出手工藝在這一時期所表現出的現代化特點:一是通過社會主義革命,傳統手工藝人轉變?yōu)椤艾F代”產業(yè)工人,其“角色權利”“角色義務”和“角色規(guī)范”都被充實了新的內容;二是形成了較合理的“手工藝+機器工藝”的現代化工藝美術生產體系,走上了現代產業(yè)化的快車道;三是手工藝創(chuàng)作從未有過如此的審視歷史、關照現實的能力,所形成的剛健質樸、昂揚奮進的審美潮流是社會主義國家全體人民的審美理想的反映;四是工藝美術產品的裝飾設計體現了民族的、科學的、大眾的新文化之風。同時,該文也指出,這一時期的手工藝的中國式現代化在制度設計上總體特征是探索,期間也經歷了曲折起伏,但是初期工業(yè)化時代的生產關系、分配原則、經濟結構、工資制度、福利制度等等為 1978 年改革開放之后進入現代化的突飛猛進階段奠定了基礎。
曹小鷗的《手工藝的“現代化”發(fā)展及中國問題》一文主要論述了近代以來中國追求現代化的進程中手工藝的歷史性角色的位移以及所產生的種種矛盾。該文先是追溯了民國時期對現代化追求的歷史,指出傳統手工藝的性質與“現代化”的客觀條件不相一致。新中國手工藝向工藝美術轉向時,學理上的“工藝美術”、國家意識形態(tài)中的“工藝美術”、傳統手藝行業(yè)中被稱作為“工藝美術”的特種工藝三者內涵和外延式的不同。80 年代改革開放以來,工藝美術在與“現代設計”之爭中,進步一暴露了它在現代化進程中遇到的窘境。新時代以來,手工藝“技術的現代化”似乎是一種大趨勢。
李硯祖的《新文化實踐:當代中國的手工藝》一文將眼下正在發(fā)生發(fā)展的手工藝置于當代新文化的整體結構中進行考察,指出手工藝作為一種廣泛的社會實踐,具有超越傳統“生活審美化”的價值指歸和意義,是從傳統文化本質和藝術精神出發(fā)創(chuàng)造新時代“新文化”的一種探索。尤其是大量藝術家跨界到手工藝和大眾業(yè)余的手工藝制作改變了傳統手工藝陳舊的知識、技術和審美結構,使得眼下的手工藝文化凸顯了長期被工匠文化遮蔽了的工藝藝術精神。
圍繞“手工藝的中國式現代化”這一話題,本刊將有后續(xù)論文呈現給讀者,亦期待得到更多學者的關注和支持。