顏真卿《裴將軍詩帖》的藝術(shù)風(fēng)格賞析

摘 要：顏真卿是唐代時期著名的書法藝術(shù)家，被譽(yù)為書法界貫古通今的楷模。在繼承前人創(chuàng)作精髓的基礎(chǔ)上，顏真卿還獨創(chuàng)了自己端莊宏大、雄偉渾厚的書法風(fēng)格，展示出其豪邁大氣的思想情感和“天人合一”的審美境界，其代表作《裴將軍詩帖》更是被譽(yù)為顏真卿的怪誕創(chuàng)新之作，得到了后世書法家的一致好評。闡釋顏真卿書法的風(fēng)格特點，分析《裴將軍詩帖》的藝術(shù)風(fēng)格，探索《裴將軍詩帖》及顏真卿書法的審美價值，旨在推動優(yōu)秀傳統(tǒng)書法文化的傳承和創(chuàng)新。

關(guān)鍵詞：顏真卿；《裴將軍詩帖》；藝術(shù)風(fēng)格

書法創(chuàng)作是一種中華民族所獨有的藝術(shù)表達(dá)形式，以書中之法折射出中國思想哲學(xué)的內(nèi)在本源，反映出中華兒女的價值取向和民族精神。顏真卿是我國唐代著名的書法家之一，他的書法藝術(shù)在我國書法發(fā)展史上起著承前啟后的重要作用，他本人更是在創(chuàng)作中開辟了一條獨屬于自己的書法之路。顏真卿自小就勤奮努力，他的書法創(chuàng)作起初深受家母殷氏的影響，并不斷向各大知名書法家如王羲之、褚遂良等學(xué)習(xí)，并深得張旭深傳。在長期持之以恒的練習(xí)和融會貫通中，顏真卿獨創(chuàng)了他大氣蓬勃、雄偉恢宏的書法藝術(shù)風(fēng)格，被后人稱為“顏體”。書法藝術(shù)之美，正美在其中有著生命的印記，體現(xiàn)著創(chuàng)作者靈魂深處的探索和思考，就如同顏真卿的書法藝術(shù)風(fēng)格，從形式到內(nèi)涵中都充滿著“浩然正氣”和“陽剛之美”，這不僅是顏真卿書法創(chuàng)作的最高境界，更是“天人合一”精神的完美再現(xiàn)。

一、顏真卿書法的風(fēng)格特點

我國學(xué)界對于顏真卿書法的創(chuàng)作階段界定眾說紛紜，其中最具有代表性的劃分方式由著名學(xué)者金開誠提出。他認(rèn)為，顏真卿五十歲以前為創(chuàng)作前期，五十歲至六十歲之間為創(chuàng)作中期，六十歲以后為創(chuàng)作晚期。這也是被大多數(shù)學(xué)者認(rèn)可的劃分方法。

前期的顏真卿在書法創(chuàng)作過程中大量受到家風(fēng)的熏陶，并在褚遂良創(chuàng)作的影響下逐漸形成了自己獨特的創(chuàng)作風(fēng)格。顏真卿自三歲喪父，家道中落，家境貧困甚至買不起紙筆，他便與兄長以黃土掃壁，木石畫而習(xí)之，進(jìn)行書法練習(xí)，加之母親殷氏在教育過程中鞠躬盡瘁，對其創(chuàng)作生涯產(chǎn)生的影響更是不可忽視。前期顏真卿書法創(chuàng)作的代表作包括《王琳墓志》《多寶塔感應(yīng)碑》《東方朔畫贊》等。其中，《王琳墓志》的創(chuàng)作手法比硬瘦，體現(xiàn)著初唐時期的書法風(fēng)格特點。《東方朔畫贊》創(chuàng)作于顏真卿四十六歲，是他最具有代表性的楷書作品。這部碑文結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，大氣渾厚，通篇文字體型大但并不呆板，字里行間還能窺見清秀之風(fēng)，給人以視覺上的靈巧絕倫之感。入筆中藏鋒圓起，出筆為平出，折筆之處兼?zhèn)浞綀A，頓筆則是中鋒向下。蘇東坡贊嘆《東方朔畫贊》為顏真卿書法中最為清雄之作，具有獨創(chuàng)的清遠(yuǎn)厚重之感。

顏真卿在創(chuàng)作前期廣泛向他人取經(jīng)并繼承了初唐時期的藝術(shù)風(fēng)格，同時他也在這一時期通過努力鉆研尋找著自己的特色之處。五十歲至六十歲的顏真卿仕途坎坷，安史之亂更是帶走了他的多位至親和好友，心境的驟變和生命體驗的多樣促進(jìn)了他藝術(shù)風(fēng)格的升華。顏真卿書法創(chuàng)作中期的代表作包括《祭侄文稿》與《爭座位帖》等，其中《祭侄文稿》創(chuàng)作于顏真卿的五十歲，此時也正是安史之亂時期，顏真卿與家人奮起抵抗安祿山，隨后兄長與侄子雙雙被捕遇害。悲痛欲絕的他寫下《祭侄文稿》用以悼念家人。作為顏真卿行法的創(chuàng)新之作，其中用筆多為圓筆，以外拓之勢為引導(dǎo)，墨色蘸取上變化多樣，筆畫中的粗細(xì)對照也非常明顯。書寫此書之時的顏真卿多用枯筆一氣呵成，不在意書法的技巧而任情而作，有著濃烈的跳脫之感和抒情境界。《爭座位帖》則展現(xiàn)出了顏真卿的一身正氣和不畏強(qiáng)權(quán)的精神。全篇點畫厚重，起筆大多為藏鋒，收筆則轉(zhuǎn)化成了回鋒，并充分吸收了篆書的藝術(shù)特點，用筆線條外部較為柔和，給人以飽滿、古拙之感。在章法層面上，全文的行距甚大，字距緊密，字與字之間的對比非常明顯，被譽(yù)為繼右軍行書以后的又一次創(chuàng)新。

顏真卿創(chuàng)作晚期的書法作品多為碑刻，每一部碑文都展現(xiàn)出了獨特的精神風(fēng)貌，代表作包括《麻姑仙壇記》《顏勤禮碑》《大唐中興頌》等等。《麻姑仙壇記》創(chuàng)作之時的顏真卿被貶官任撫州刺史，此時的他熱愛游山玩水，廣交文人墨客。與其他碑文不同的是，《麻姑仙壇記》有小字、大字和中字三大版本，其中又以大字版深得后人喜愛。作為顏真卿古樸風(fēng)格的代表，這部碑文在起筆和收筆之處沒有過于明顯的提按，線條粗細(xì)方面也沒有較大的對比。全文用筆蒼勁有力，點畫遒勁，點與點之間不盡相同，可謂是“筆筆皆有法”。《大唐中興頌》創(chuàng)作于安史之亂基本結(jié)束之時，六十三歲的顏真卿在叛亂結(jié)束以后觸景生情創(chuàng)作出此碑文。此碑中文字的直徑約有十五厘米，通篇布局較為緊密，創(chuàng)作之時力量極為充沛，富有大氣磅礴之感和金戈鐵馬之氣，折射出顏真卿對于復(fù)興大唐的深切期盼。碑中的字順應(yīng)了文字本身的特點，全文形態(tài)方正，寬宏正大，同時還用了篆隸的技法，筆筆藏鋒折入，剛勁有力，氣勢恢宏。《大唐中興頌》被立在浯溪摩崖碑林之后，大量文人騷客慕名來此觀賞臨摹、吟詩作賦，為我國的書法藝術(shù)發(fā)展作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。

二、《 裴將軍詩帖 》的藝術(shù)風(fēng)格

縱觀顏真卿的書法創(chuàng)作，最為怪誕的作品非《裴將軍詩帖》莫屬。這部詩帖流傳不廣，鮮為人知，且見過此帖之人無不一見傾心、嘖嘖稱奇。清代書法家何紹基感嘆：“今忽睹之，不禁拍案叫絕！”《裴將軍詩帖》又稱《送裴將軍北伐詩卷》，其真跡和刻本均流傳于世。詩帖中的裴將軍即裴旻，是唐代著名猛將，也是一位舞劍高手。開元年間，大畫家吳道子在洛陽城中偶遇書法家張旭和裴旻將軍，裴旻希望吳道子為自己已故的雙親作畫一幅，吳道子則希望目睹裴將軍舞劍一曲。隨后，張旭書法、吳道子作畫、裴將軍舞劍，在洛陽城轟動一時，被人們稱為“一日之中獲三絕”。之后，張旭將這種書法藝術(shù)傳給了弟子顏真卿，《裴將軍詩帖》也由此誕生。

細(xì)細(xì)品味《裴將軍詩帖》，其藝術(shù)特征主要包括三個方面：第一是推陳出新、勇于創(chuàng)新。自東晉至初唐，最具有代表性的書法家非王羲之和王獻(xiàn)之莫屬，“二王”的創(chuàng)作風(fēng)格可謂是一統(tǒng)天下，無論是歐陽詢還是褚遂良都將“二王”視為豐碑，不斷鉆研其風(fēng)格特色。在這種前提和背景下，顏真卿卻大膽地另辟蹊徑，通過悉心修煉，創(chuàng)作出與“二王”風(fēng)格迥然不同的《裴將軍詩帖》，展現(xiàn)出了他非凡的氣勢和勇氣。在《裴將軍詩帖》中，顏真卿所用的不是單一的筆法，而是融入篆書筆法特征的全新筆法。具體來說，正是《裴將軍詩帖》為顏真卿的提按筆法提供了能夠肆意發(fā)揮的藝術(shù)載體，使得行草書在立足于楷書筆法的基礎(chǔ)上進(jìn)一步成熟，這可以說是前所未有的書法創(chuàng)新。假若顏真卿始終恪守“二王”風(fēng)格不作變革，那么“顏體”的價值只能表現(xiàn)在技法方面，并不具備更加深層次的影響，畢竟創(chuàng)造性一直是衡量一位書法家內(nèi)在價值的重要標(biāo)準(zhǔn)。雖然初唐時期顏真卿書法并沒有現(xiàn)在這么出名，當(dāng)時的他也尚未獲得同輩的一致認(rèn)可，直到北宋，“顏體”的文化價值才被挖掘出來，但正是因為這種挫折和磨煉，才使得顏真卿的藝術(shù)創(chuàng)新有著更加獨特的意義。

第二是節(jié)奏感強(qiáng)、多體雜糅。《裴將軍詩帖》在思想情感上折射出的是一位在戰(zhàn)場上奮勇向前、保家衛(wèi)國的愛國英雄。認(rèn)真審視顏真卿的創(chuàng)作筆法不難發(fā)現(xiàn)，詩帖中圓筆用法多于方筆，中鋒寫法多于側(cè)鋒，藏頭護(hù)尾，轉(zhuǎn)折舒緩，收筆處則以旋鋒來確保其圓渾，正所謂“無往不復(fù)”。雖然整部詩帖以楷書為主，但顏真卿的創(chuàng)作目光并不局限于此，而是將行書、草書、隸書和篆書一并加入其中，字與字之間展示出大開大闔的變化和韻律，與詩句本身抒發(fā)的情感對應(yīng)。詩帖之中的楷書彰顯雄強(qiáng)，行書和草書激情十足，隸書凸顯冷靜，篆書則極為沉著，多個字體之間的融合鏗鏘有力，節(jié)奏上也張弛有度。與此同時，詩帖之中還有粗壯大氣的拙筆和游移不定的細(xì)絲，不但為整部作品增添了內(nèi)在的無窮怪趣，而且體現(xiàn)了顏真卿多年潛心修煉、悉心研學(xué)的書法成就。《裴將軍詩帖》是顏真卿高瞻遠(yuǎn)矚的藝術(shù)創(chuàng)作，通過行為對象來展示內(nèi)在情感，不斷提升著作品的思想境界。深思之時多表現(xiàn)為凝重嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目瑫碗`書，奔放之時則以行書和草書肆意揮灑，充分彰顯出顏真卿的男子氣概和俠骨柔腸，更鮮明地體現(xiàn)了裴將軍這一人物形象的性格氣質(zhì)。

第三是穩(wěn)健從容、大氣渾厚。無論是在書法藝術(shù)的內(nèi)容層面還是形式層面，《裴將軍詩帖》都與魏晉時期超逸之勢的空靈感不同，它打破了以清秀和自然為標(biāo)準(zhǔn)的審美取向，通過看似毫無雕琢的古樸感展示出顏真卿本人剛正不阿、磊落坦蕩的文人風(fēng)骨，并逐漸建立了以雄壯正氣為代表的新的審美標(biāo)準(zhǔn)。通過研究和創(chuàng)新，顏真卿極大地深化了書法藝術(shù)之中所蘊(yùn)含的文化精神和民族氣節(jié)，引領(lǐng)著我國書法的價值取向從單一邁向多元。古往今來，《裴將軍詩帖》都深受書法家的青睞和推崇。即使到了現(xiàn)在，《裴將軍詩帖》依然是一部大膽前衛(wèi)、極富價值的書法作品，這不僅僅是因為其中豐富多樣的肆意筆法，更是由于其驚心動魄的韻律和節(jié)奏，令千百年來的欣賞者無一不心潮澎湃、驚心動魄。難怪大文豪蘇東坡道：“詩至于杜子美，文至于韓退之，畫至于吳道子，書至于顏魯公，而古今之變，天下之能事盡矣。”

三、《 裴將軍詩帖 》及顏真卿書法的審美價值

唐代著名書法家顏真卿的出現(xiàn)，打破了當(dāng)時四百余年以“二王”為標(biāo)準(zhǔn)的審美價值追求，由他所獨創(chuàng)的恢宏大氣的書法藝術(shù)風(fēng)格以濃烈的情感、豪邁的性格將書法藝術(shù)復(fù)歸至渾厚樸實的文化意境之中，顏真卿也以其手中之墨筆展現(xiàn)出其思想境界。書法藝術(shù)創(chuàng)作的終極目的是展現(xiàn)人的精神，折射出人生命所固有的意義，因此顏真卿也不斷在其書法創(chuàng)作中抒發(fā)情感，持續(xù)追求心靈的自由和思想層面的凈化，更在氣勢層面宣告著他的性格氣質(zhì)和價值探索。在顏真卿的《裴將軍詩帖》中，字跡的線條有時明，有時暗，有時連，有時斷，有時虛，有時實，有時茂密，有時舒朗，起承轉(zhuǎn)合之間抑揚(yáng)頓挫，忽而運行，忽而聚散，整個創(chuàng)作過程緊緊跟隨著他的情感變化，紛亂之中令人體會到他的內(nèi)心之境，而這種思緒的來源不單單取決于顏真卿外在的用筆技巧，更源于他內(nèi)在的氣韻風(fēng)骨。同時，正所謂書法是一門心靈的藝術(shù)，人們總是會在自己的內(nèi)心深處借助有限的生命來對無限的宇宙進(jìn)行衡量，難免會在浩瀚無垠的時間長河之中喟嘆萬千，顏真卿也正是在長期以來對世界的品味和思索中尋找心靈的頓悟，并通過書法創(chuàng)作外化對現(xiàn)實世界的深刻感悟。《裴將軍詩帖》風(fēng)格獨特，拙而質(zhì)樸，為我們提供的文化信息不但深厚，而且意味深長，是生活賦予我們的最為自然、最為真實的表現(xiàn)。由此不難發(fā)現(xiàn)，書法藝術(shù)的魅力不單單在于外在的、容易被感知的創(chuàng)作技法和視覺沖擊，更在于內(nèi)在的、無形的真情實感，我們通過欣賞顏真卿的書法作品所達(dá)到的心靈境界是不會被時間沖淡的審美境界，更是源遠(yuǎn)流長的中華民族傳統(tǒng)文化的價值所在。

在我國的文化發(fā)展歷程中，有價值的藝術(shù)中都體現(xiàn)出一種天人合一層面的特有和諧，這也是我國所獨有的哲學(xué)思想，其中所反映出的是一種開放和包容的心態(tài)，古往今來的書法家們也是通過這樣的方式更好地對話自然、融入自然并與之和諧相處。正是由于顏真卿在書法創(chuàng)作中始終堅持博采眾長、順歸自然，對藝術(shù)價值的追求毫無功利性，其書法創(chuàng)作中才有著一種穩(wěn)重、沉著、寬宏的自然氣質(zhì)，《裴將軍詩帖》更是閃耀著人性的光輝，展示出人格層面的氣質(zhì)之美。從形式上來看，顏真卿對漢字空間的選擇有著絕對的把握，其作品四格邊界幾乎撐滿，文字形象外拓，如同一個天然的穩(wěn)定磁場。文字筆順的顯著特點是向外延伸、豎畫粗重、下筆內(nèi)斂、力量穩(wěn)健，線條也極為圓渾。雖然外部包圍緊密，但內(nèi)部結(jié)構(gòu)非常充盈，點畫分布和諧均衡，橫輕豎重，二者之間對比較為鮮明，因此從整體結(jié)構(gòu)上來看并不臃腫，并不閉塞，樸實雄渾，與顏真卿本身的人格氣質(zhì)相呼應(yīng)。正所謂“一葉知秋”，顏真卿書法創(chuàng)作藝術(shù)中的一點一筆皆有萬般情意。在這種情意之中蘊(yùn)含著宇宙萬物天人合一的哲學(xué)境界，展現(xiàn)出藝術(shù)和自然的協(xié)調(diào)統(tǒng)一，是心靈層面的深層次感悟和凈化，更是顏真卿以自己獨特的思想見解來感知宇宙萬物的真諦，并通過手中之筆將種種深刻意象予以外化，終于實現(xiàn)了其內(nèi)在精神層面的超越的表現(xiàn)。

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作者簡介：

邱艷敏，中國計量大學(xué)人文與外語學(xué)院碩士研究生。研究方向：哲學(xué)。