山到成名畢竟高

洪亮 又名傳亮、大量，號(hào)九牛，原籍安徽績(jī)溪，1961年生于浙江安吉。九三學(xué)社中央書畫院副院長(zhǎng)，中國(guó)藝術(shù)研究院篆刻院研究員、導(dǎo)師委員會(huì)委員，榮寶齋畫院教授，文旅部文化藝術(shù)人才中心美術(shù)書法考核高級(jí)評(píng)委，清華大學(xué)、首都師范大學(xué)等院校客座教授，西泠印社社員，中國(guó)書法家協(xié)會(huì)會(huì)員。曾任《中國(guó)書法》執(zhí)行編輯，美國(guó)費(fèi)佛爾大學(xué)孔子學(xué)院名譽(yù)教授。2014年8月，洪亮工作室書學(xué)研究會(huì)在清華大學(xué)成立。2015年6月，北京洪亮?xí)嬎囆g(shù)館開館。出版專著《書法原理講稿》《大學(xué)書法教材系列》《唐孫過庭<書譜>解析與圖文互證》《鄧石如》《吳昌碩》等30余種。主編《中國(guó)歷代書法理論研究叢書》《經(jīng)典繪畫臨摹范本·吳昌碩》等書畫專業(yè)教材、經(jīng)典碑帖300余種。

庚子秋月的一個(gè)午后，我坐車正行進(jìn)在京滬高速公路上，前往外地參加一個(gè)活動(dòng)，手機(jī)收到《樸雅·洪亮?xí)ㄟx》（一）電子版，這是我去年參加全球湖州人大會(huì)上相識(shí)的老鄉(xiāng)洪亮的。發(fā)文者附言囑我為此集寫幾句話，這事難住了我，雖然我年長(zhǎng)洪亮一輪，但他作為書法篆刻大家，已在全國(guó)乃至世界取得了不凡的業(yè)績(jī)，作為書法業(yè)余愛好者的我，豈敢對(duì)他評(píng)說一二，實(shí)在有點(diǎn)勉為其難。好在細(xì)讀《洪亮學(xué)術(shù)藝術(shù)創(chuàng)作教學(xué)情況簡(jiǎn)匯》后，令我醍醐灌頂：一個(gè)人愛好書法，竟投入畢生光陰，不單單是寫字篆刻，也不僅僅是書法研究，還奔波于清華北大在內(nèi)的中西方幾十家著名大學(xué)，為振興中國(guó)書法布道吶喊。這還不算，且殫精畢力，皓首窮經(jīng)地為中國(guó)書法的歷代書論作新時(shí)代的梳理，為后人交出他這代人對(duì)中國(guó)書法歷史應(yīng)有的滿意答卷。

志何其高，愿何其重？

洪亮有個(gè)好父親，父親一生喜好讀書，對(duì)子女的詩(shī)文和書法非常看重，兒子愿意在自己喜好的事業(yè)上繼續(xù)下去，父親當(dāng)然滿意。父親喜愛吳昌碩的篆體，洪亮年少起跟著父親著迷于那重墨起筆剛勁有力的吳昌碩式篆體，日見長(zhǎng)進(jìn)。難怪人稱：洪亮的篆書以《嶧山碑》和吳昌碩石鼓文為基礎(chǔ)，并吸取鄧石如、吳讓之和近人王福庵的筆法之長(zhǎng)，字法上吸收篆刻印化字法的方法，融大小篆于一爐，逐漸形成屬于洪亮式的篆刻字法相一致的個(gè)性字法。更謂他的行書出之“二王”帖學(xué)，吸取晉唐宋元諸大家以及北碑之長(zhǎng)，給人以秀逸、爽健、流利之美感。說到洪亮的楷書，你不得不承認(rèn)他年少用功的厚實(shí)，使小小年紀(jì)的他就在唐楷的門檻上來去地滾爬，從顏真卿躍入柳公權(quán)，感受他們的壯美與骨感，接著又浸潤(rùn)于歐陽(yáng)詢，隨即褚遂良的故事吸引了他，加上李剛田楷書的啟迪，一躍而起對(duì)唐楷諸君來一番筆法陳式的簡(jiǎn)化，融性情于其中，飽汲其精髓，進(jìn)行脫胎換骨式革新，從此洪亮楷書凌空躍起，世人頓覺耳目一新。當(dāng)然，說到隸書，洪亮的隸書也有特點(diǎn)：“《曹全碑》的秀美，側(cè)鋒取勢(shì)，有秀潤(rùn)雅逸、勁健端莊之韻致。”

歷史上之所以有“一部書法史，半部在湖州”之語(yǔ)，概也因許多書法家客居或定居于此的緣故。“人生只合駐湖州”，湖州自古就是個(gè)適宜生活的地方。洪亮在湖州無論當(dāng)中學(xué)教師，縣文化館、博物館、吳昌碩紀(jì)念館副館長(zhǎng)，或是縣政協(xié)文史主編，都是受人敬重的職業(yè)，生活環(huán)境也非常好，但洪亮志遠(yuǎn)胸寬，不問腳下，只看著前方的目標(biāo)披肝瀝膽前行。再美好的職業(yè)與環(huán)境，沒有書法高山攀登的地方，洪亮是待不下去的。

1992年5月剛剛而立之年的洪亮，以其論文《吳昌碩七十以后以字行考》參加炎黃藝術(shù)館、潘天壽基金會(huì)主辦的吳昌碩、齊白石、黃賓虹、潘天壽四大家學(xué)術(shù)研討會(huì)，聲名鵲起。此時(shí)，他大吐心聲：“我一直有個(gè)愿望，就是對(duì)中國(guó)古代書論進(jìn)行系統(tǒng)地學(xué)習(xí)與研究，以便能夠?yàn)槲覀兊臅▽?shí)踐提供更加豐富的理論依據(jù)。”

這個(gè)宏大的念想，我以為是他應(yīng)約為《榮寶齋》雜志撰寫《缶廬印話》專欄，應(yīng)約為《書法報(bào)》撰寫《解讀吳昌碩》專欄之前就產(chǎn)生的。我們可以從洪亮的《耕耘集》里看到，而立之年的他已經(jīng)有了問鼎中國(guó)書法歷史，愿為中國(guó)書法史在新時(shí)代做出貢獻(xiàn)的決心。

此后的五年間，洪亮每年一篇書法理論文章，使他在1997年被浙江省文化廳、省文聯(lián)評(píng)為先進(jìn)工作者。一個(gè)月后，洪亮的篆刻以嶄新面貌入展中國(guó)書協(xié)主辦的全國(guó)第四屆篆刻藝術(shù)展。三年后，洪亮出任浙江省書法家協(xié)會(huì)學(xué)術(shù)委員會(huì)委員，4個(gè)月后，被中山文學(xué)院聘為客座教授。

胸懷大志者，常與人舉襄不同。我們也常常聽到人說，會(huì)寫字的人充其量是書家，要成為一名真正的書法家，理論是夯實(shí)能量的基石。

2005年赴北京大學(xué)做訪問學(xué)者，在北大訪學(xué)期間，洪亮受金開誠(chéng)教授影響，開始構(gòu)建與書法教學(xué)相適應(yīng)的書法理論體系，形成“本體語(yǔ)言一體化”和“臨創(chuàng)一體化”教學(xué)法，他的這一觀點(diǎn)與理論頻頻出現(xiàn)在清華、人大、北大、北師大、首師大等名校講臺(tái)上，收到如潮好評(píng)。

洪亮開始將自己的目標(biāo)指向書法歷史中的堡壘——沒有多少人說得清楚、道得明白的中國(guó)書法歷史王國(guó)，推開那扇沉重的大門，輕輕地合上，將自己關(guān)在里面，皓首窮經(jīng)地進(jìn)行襤褸篳路式的鉆研，他要將中國(guó)書法史上的巨匠們散落在歷史塵埃中的璀璨珠寶，甄別篩選、去偽存真，讓它們?cè)诮裉臁般槌}硙以璀璨，赫燡燡而燭坤”（王延壽《魯靈光殿賦》）。

2007年月11月，應(yīng)《中國(guó)書法》雜志社之聘，洪亮出任《中國(guó)書法》執(zhí)行編輯，使洪亮如愿地將事業(yè)走上“正規(guī)”。

洪亮很務(wù)實(shí)，這也是湖州人的傳統(tǒng)秉性。他說，如果我再主編一套注譯本，雖能將古代書論做一次系統(tǒng)化研究與整理，但若沒有新的文獻(xiàn)資料充實(shí)，那就難出新意，選題也難免重復(fù)。同時(shí)他也考慮到古代書論中對(duì)書法大量比喻性的描述，一直以來都是用文字闡釋文字，難免讓人費(fèi)解。經(jīng)過長(zhǎng)時(shí)間的反復(fù)思考，他決定運(yùn)用圖文互證的新方法，以圖片配上深入淺出的文字解析來進(jìn)行全新的闡釋。這樣，讀者閱讀起來就會(huì)輕松一些，并能加深對(duì)書法本體語(yǔ)言的體驗(yàn)，但要完成這樣一個(gè)浩大的書法理論基礎(chǔ)研究工程，他深感個(gè)人的力量很有限，必須組織一批既有古文功底，又有書法功底的專家來共同實(shí)現(xiàn)。

中國(guó)古代書論散落在古代各種典籍中，數(shù)不勝數(shù)，內(nèi)容極為繁雜，其中涵蓋了書法史、書法教學(xué)、書法品評(píng)、書法技法、書法鑒賞、書法美學(xué)等內(nèi)容。其精華部分尋求又篳路藍(lán)縷，要有進(jìn)行書論研究所必須具備的綜合知識(shí)，如古代漢語(yǔ)、古典文學(xué)、文字學(xué)、文獻(xiàn)學(xué)、校勘學(xué)、版本學(xué)，還要熟悉書法史、文學(xué)史、哲學(xué)史、社會(huì)發(fā)展史等。

經(jīng)過幾年的篩選、考察、甄別，洪亮組建起一支志同道合，能為書法事業(yè)做奉獻(xiàn)的中國(guó)當(dāng)代研究型書法家團(tuán)隊(duì)。這個(gè)團(tuán)隊(duì)中有數(shù)十年從事書法學(xué)習(xí)、創(chuàng)作與研究的專家、學(xué)者，也有年輕有為的大學(xué)書法專業(yè)副教授、美術(shù)學(xué)博士、博士后、書法蘭亭創(chuàng)作獎(jiǎng)獲得者等。經(jīng)過多次會(huì)議對(duì)古代書論的選擇與研究性討論，就書論研究撰寫工作中的問題先后舉行了六次集中學(xué)習(xí)交流活動(dòng)，專門舉辦了兩次“筆法研究”專題學(xué)術(shù)研討會(huì)，他們切入了古代書論研究的實(shí)施階段，確定了中國(guó)歷代書法理論研究叢書的體例。歷經(jīng)基礎(chǔ)研究、重點(diǎn)突破和反復(fù)討論修改等多個(gè)階段，研究型書法家團(tuán)隊(duì)初步形成，工作漸趨順進(jìn)。2016年8月至2017年2月，洪亮應(yīng)邀赴美講學(xué)期間，完成了《唐·孫過庭〈書譜〉解析與圖文互證》初稿，將部分內(nèi)容供團(tuán)隊(duì)成員討論。這部作為中國(guó)歷代書法理論研究叢書的范本，一經(jīng)面世，即獲業(yè)界人士一致好評(píng)。截止2019年，洪亮出版的部分著作、中國(guó)書法教材和主編的經(jīng)典碑帖竟達(dá)110種之多，可見其豐富而多產(chǎn)的規(guī)模。

這里還應(yīng)該提到的是洪亮的奔走講學(xué)。

應(yīng)清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院之邀，2013年5月洪亮工作室（清華班）開學(xué)，之后又成立了洪亮工作室書學(xué)研究會(huì)。洪亮工作室完成了大學(xué)書法教材系列配套的普及本書法教材《經(jīng)典碑帖筆法臨析大全》個(gè)案（30本）。

洪亮為大學(xué)書法普及下了硬功夫，創(chuàng)作了《中國(guó)書法大師經(jīng)典研究系列·鄧石如》《大學(xué)書法教材系列·楷書篇個(gè)案：〈九成宮醴泉銘〉》《大學(xué)書法教材系列·楷書篇個(gè)案：〈顏勤禮碑〉》《大學(xué)書法教材系列·楷書篇個(gè)案：〈玄秘塔碑〉》數(shù)部正規(guī)教材。洪亮由此而被首都師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院在內(nèi)的若干大學(xué)聘為客座教授。

2012年2月16日，洪亮先生應(yīng)美國(guó)弗吉尼亞州歐道明大學(xué)、北卡羅來納州費(fèi)佛爾大學(xué)，以及美國(guó)華人協(xié)會(huì)、亞洲圖書館、TCS泰德華中文學(xué)校、EVCAA維東華美協(xié)會(huì)的邀請(qǐng)，開始在歐道明大學(xué)、費(fèi)弗爾大學(xué)、北卡羅來納州馬瑞文杰高中、瓦戴爾孔子學(xué)堂、亞洲圖書館等先后作了六場(chǎng)有關(guān)中國(guó)書法與中國(guó)畫，以及書法與哲學(xué)、文化等方面的講座。眾多美國(guó)學(xué)生和學(xué)員聽了講座后都說：“洪亮先生的講座，激發(fā)了我們對(duì)中國(guó)文化藝術(shù)的無比熱愛與向往。”他們稱：“這是美國(guó)弗吉尼亞和夏洛特迄今為止，最好的中國(guó)書法與中國(guó)畫的講座。洪亮先生高水準(zhǔn)的專業(yè)知識(shí)和技能，以及深入淺出的理論講解，將中國(guó)書畫的人文精神傳遞給了美國(guó)聽眾，引人入勝。”

更為可喜的是洪亮十幾年來對(duì)書法筆法原理的研究有了結(jié)晶，初步建立了他的書法理論體系。他提倡的筆法（篆刻），即以道為核心，以陰陽(yáng)為相互生發(fā)，以時(shí)間的有序展開和對(duì)空間的無限分割的藝術(shù)，從而以形式美學(xué)為基礎(chǔ)，總結(jié)出自己對(duì)書法字法心得的十一大法則，并應(yīng)用在已出版的大學(xué)書法教材中。這一心得是：斜（平）勢(shì)統(tǒng)一之美、均勻之美、對(duì)稱之美、對(duì)比之美、呼應(yīng)之美、參差之美、穿插之美、謙讓之美、上緊下松之美、開合之美、平衡之美。更讓人欣喜的是代表洪亮風(fēng)格與探索的書法理論體系的《書法原理》也已出版。

觀洪亮從小受家庭影響，獨(dú)識(shí)篆刻，年少即步入行家之伍的經(jīng)歷來看，應(yīng)了業(yè)內(nèi)人語(yǔ)：洪亮制漢印，如觀沙場(chǎng)秋點(diǎn)兵，旌旗獵獵，莊嚴(yán)肅穆，其詞句印上取法古璽較多。他自己也說：“古璽是大篆文字入印，隨筆畫的多少不同而字形有大小的變化，配合印文的穿插、挪讓、呼應(yīng)、疏密等布白，就產(chǎn)生了千變?nèi)f化的藝術(shù)風(fēng)格。”從洪亮所刻的古璽中我們可以感受到他對(duì)古璽布白規(guī)律的熟練運(yùn)用以及他的激情、智慧和充滿活力的自由創(chuàng)造精神。

再觀其書法繪畫，書畫創(chuàng)作花開并蒂，絲毫沒有“我在鄉(xiāng)下有塊田”的自我滿足感。他的書法是“意隨字出，書隨意深”（言恭達(dá)語(yǔ)），是用精致的筆墨來承載自己的生活，來作為自證存在的方式。他的繪畫中有著慢煮光陰、讀書尋史的文化浸淫。他的山水與花鳥沒有單純?cè)V諸情緒，也沒有單純流于淺表，兼?zhèn)涔P墨和品質(zhì)雙重厚重，充滿了魂魄蘊(yùn)神、故里重歸的文人寫意情懷。

其胸懷大志，挑起重整中國(guó)書法歷史大擔(dān)，其沉其重，其道遠(yuǎn)，洪亮在所不辭。為中國(guó)書法歷史疏密拾遺、正本清源而披荊斬棘，不遠(yuǎn)萬里。不避險(xiǎn)難，洪亮一如虔誠(chéng)的圣徒，為信仰而跋山涉水，再難不險(xiǎn)。其精神可嘉，其志向可追。

我為我們時(shí)代出現(xiàn)這樣的青年而自豪，更為家鄉(xiāng)出這樣的人才而驕傲。

山到成名畢竟高！