蘇曉青
“BE美學”這個新興網絡流行詞,指的是一些文學作品或影視作品的結局,只有BE(Bad Ending)了才最合適,甚至這樣更有一種破碎的美感。強行HE(Happy Ending),可能當時會覺得很美好滿足,但過后內心根本不會再掀起一絲波瀾;相反,唯有BE才更讓人印象深刻,因為這種撕心裂肺的意難平會一直留存心中。
BE一詞為網絡用語,有著令人遺憾、傷心的結局。“BE美學”的底色是悲劇,“BE美學”也可以稱為“悲劇美學”。
起初,“BE美學”大多伴隨著愛情出現,指的是兩個彼此相愛的人歷經重重磨難依舊沒能走到一起。如莎士比亞筆下的羅密歐與朱麗葉、曹雪芹筆下的賈寶玉和林黛玉,又如《仙劍奇俠傳3》里的紫萱和徐長卿、《東宮》里的顧小五和曲小楓、《楚喬傳》里的楚喬和宇文玥等。
伴隨著文化的躍遷,“BE美學”不再局限于兩情相悅的悲劇戀歌,只要是真情實感的悲劇,都可以納入“BE美學”的范疇,類似《鎮魂》中趙云瀾和沈巍的兄弟情,又如《偽裝者》中于曼麗單戀明臺為其舍命、《流金歲月》里的葉瑾言對朱鎖鎖點到為止的守護。

“BE美學”第一次在年輕人圈層激起浪花要從《東宮》說起。主演均為新人的《東宮》憑借極致虐戀收割一票年輕人,豆瓣開分7.9,被網友冠以“BE美學天花板”。
“人生本來就是有苦有甜,我們這一代人,活在太平盛世,幾乎沒有見過多少苦難,在愛情里受一點傷,算是難得的歷練?!薄稏|宮》原著作者匪我思存說道。
無論是文人筆下凄美的愛情還是影視劇感情線的多元化表達,“BE美學”的核心都是“愛而不得”,主人公大多因為外因沒有走到一起,如封建禮教、國家大義、世俗眼光,他們的BE更是帶有犧牲色彩,前期的感情越甜結局就越虐。影視劇在“BE美學”的營造上更是做出了“全員BE”的情節,總的來說就是糖都在玻璃碴里。
總的來說,“虐里找糖”“嗑生也嗑死”是BE黨對“BE美學”核心的情感表達。
人類的情感復雜又細膩,尤其當美好的事物被破壞,更容易觸動人的情感神經,并讓該情緒獲得延長。再者,互聯網時代帶來的社交便利為“意難平”“BE美學”提供更大的輿論舞臺,圍繞一個興趣點聚集的年輕人會通過人傳人的分享,將此類情緒的漣漪無限擴大。
雖然沒有人能逃離“BE美學”的熏陶,但需要注意,“BE美學”的重點永遠都是“美”而不是“BE”。悲劇結局千千萬,有美感的才算“美學”,其余的只能叫狗血滿天飛的悲劇。
要把“BE美學”的精髓拿捏得當,細微之處的感情爆發才是關鍵。知乎最出名的“圖書館30秒”故事,被轉發到很多平臺甚至上過熱搜,簡直就是“BE美學”的教科書式例子。
“圖書館30秒”的故事很簡單:答主和異地戀多年的男朋友準備結婚,一起邁入人生新階段,卻無意中發現讀研的男朋友與同門女生保持了一年多“友人以上”的曖昧關系。某次男朋友特意來到答主所在的城市陪她過生日,在她閉眼許愿的時候,那個女生剛好發消息和她男友說圖書館停電了,“好害怕”。
“在我許愿的30秒里,你是在擔心她因為圖書館斷電而害怕,還是希望以后年年都能陪我過生日?”
2021年熱度最高的日本電影《花束般的戀愛》也是同樣道理。由坂元裕二擔任編劇的《花束般的戀愛》,被網友命名為“和百分百合拍的靈魂伴侶說再見”。
兩個興趣愛好奇跡般完全吻合的年輕大學生,因為一擊即中的心靈共鳴,迅速成為甜蜜小情侶,卻在接下來的5年因為工作、生活中的柴米油鹽而漸行漸遠,最終無奈選擇分手。
電影最后,男女主角都各自有了新伴侶,可以“瀟灑”祝福曾經的戀人??此剖且粋€普通的都市失戀故事,直到電影的最后一個鏡頭出現——重遇舊日戀人之后,男主角在Google街景的照片上看到了當時還在熱戀期的他們。他手里拎著購物袋,女主角捧著花,兩個人吃著炒面面包、手牽手漫步在河堤旁,準備一起回家。
往日不可追,但對男主角來說,這是“時隔6年他目睹的第二次奇跡”。這樣溫暖的說法,或許是坂元裕二最后留給大家的一抹柔情。
就像《愛你就像愛生命》中說的,“別怕美好的一切消失,咱們先來讓它存在”。只要能夠接受“曾經愛過”,“BE美學”愛好者永遠無所畏懼。
網絡語義環境下的“BE美學”,某種程度上,或許是成熟版的“青春疼痛文學”。
喜歡“BE美學”的年輕人,其實是在沉迷一種審美上的優越感——悲劇快感?!氨瘎“焉畹目鄲篮退赖幕脺缤ㄟ^放大鏡,投射到某種距離以外去看?!?/p>
朱光潛在《悲劇心理學》中分析過,悲劇快感是一種審美體驗。當觀眾在欣賞悲劇時是用一種審美的態度來看,那么它必然不會涉及人性的丑惡問題。悲劇快感是超功利、超邏輯、超道德的。
造化弄人的悲情故事高度激發出年輕人需要的亢奮因子,更在無形中提高了他們獲得滿足的情感閾值。更重要的是,“BE美學”可以讓觀眾不用付出現實中的代價,而毫不費力地鍛煉自身“消磨”痛苦的能力。
當下,“BE美學”或許只是浪漫主義的一個變種。當毀滅已成定局,被不同故事呈現出來的千百萬種BE方式,都有著同樣的缺憾美。
而對沉迷“BE美學”的年輕人來說,在無數次閱覽過程中,這同樣是一次向自我求索的過程。
我們總是在或多或少地尋找相同或相似的感受——這種感受的名字叫“珍惜眼前人”。