桂圓兒
有一個笑話說:“和分享欲不強的人談戀愛,對方會知道你一天中的每個細節,而你只知道他今天活著?!眲傞_始談戀愛的時候,我也曾因為對方沒有快速回復微信和電話,沒有在我身體或心理上不舒服的時候及時噓寒問暖而跟他吵架。后來他問我:“為什么我隨時都要接你的電話呢?”易地而處,這樣的要求我也做不到。而理所當然地認為對方應該做到,確實有些戀愛腦——沉浸在幻想的戀愛劇本里,為之感動并期待現實與之重合。
年輕人在談戀愛的過程中可能會不由自主地受到一些影視劇、小說、短視頻甚至照片、海報的影響,將自己現實中的戀愛與之比照?;蛞驗橛胁罹喽鴮矍楦械绞?,或因為對號入座而自我感動。但需要認清的是,上述事物本質上都是用來吸引和取悅目標群體的商品,一定程度上模板化和脫離現實。它們有欺騙性和粗制濫造的嫌疑,是為“媚俗藝術”。美國藝術評論家格林伯格在《先鋒派與媚俗》一文中提及“媚俗藝術是機械的或通過配方制作的。媚俗藝術是一種替代性的經驗和偽造的感覺”。老觀眾大概都有此體會。例如前段時間有網友將近幾年古裝劇的海報放在一起,從人物妝造、姿勢到字體和配色都十分雷同,不禁調侃道:“都是從義烏批發來的。”

此外,網上分享戀愛煩惱的文字帖也很多,結構大多是先講述對方做了什么“惡劣”的事情或者說了什么“過分”的話,然后表達自己的心情,最后對是否應該分手等問題征求網友的意見。評論區的觀眾常常與帖主共情,為其鳴不平,勸分不勸和。然而此時容易發生戲劇化的反轉,帖主開始細數戀人的優點,反思自己的問題,最后沒有分手。說到底,親密關系中的要素過于復雜,前因后果當事人都未必看清,不能一概而論,亦不能斷章取義。
米蘭·昆德拉的《不能承受的生命之輕》中,美國政客看見在草地上奔跑的孩子,流下了兩滴感動的淚水,第一滴是因為這個場景很美,第二滴則是感動于生活在美國的幸?!J為在有些國家“草不生長,孩子們也不奔跑”。這種幸福感無疑是狹隘和虛假的。諷刺的是,這本花了很大篇幅為大家解構媚俗的小說最后被拍成了電影《布拉格之戀》,1988年在美國上映并獲得了金球獎最佳影片提名?,F實再次為我們講解了何為媚俗。
借用昆德拉的話說:“人只能活一次,既不能拿它跟前世相比,也不能在來生加以修正。”可能正因如此,人們才總想要找到一個參考,尋求證明自己的愛情處于良好狀態的蛛絲馬跡。可是好的愛情必須是無條件滿足戀人的所有需要嗎?必須是想見面的時候跨越山海從天而降嗎?必須是事無巨細的體貼和照顧嗎?我想大多數人都跟書中的畫家薩比娜一樣,在人際關系中的所求是讓獨一無二的靈魂沖出千篇一律的肉體,被人看見和欣賞,那么好的愛情也應該是千變萬化的模樣,不要緊緊抓住假的,把真的東西稀釋掉。