微信煮詞第六十九輯

【微信煮詞】【解】微信，既是微群特征，又是衛新諧音。煮，書生玩味文字之謂也。詞即歌詞。同時，煮字，諧音，主。又有為主之解意。人為主，詞為主。

其中所錄言論、粗話、廢話，敏感話都濾掉了。每段言論都是經過整合與潤飾，同時加一句說話形態的小標題。內容均取自平日歌詞群里隨意表達的討論，基本風格不變。

承蒙飛林主席不棄，先在貴刊《音樂天地》連載。每篇就以兩千字左右吧，由于微信群發言話題自然跳來跳去，不計章法。故此本人也就以亂石鋪街而就了。有用的，留著；沒用的，忽略不計。

任衛新： 我有一句口號：大家團結起來單干！

——卷首語

任衛新:國家一級編劇。祖籍河北河間。出生在內蒙古呼和浩特。畢業于中國音樂學院音樂文學專業。中國音樂家協會理事，中國音樂文學學會副主席，我國著名文化項目策劃人、撰稿人、詩人及歌詞作家。出任多屆中央電視臺春節聯歡晚會總撰稿，國慶六十周年大型音樂舞蹈史詩《復興之路》文學總執筆。

主要從事大型電視專題片和大型文藝晚會策劃、撰稿及歌詞創作。主要作品：自參與創作《話說長江音樂會》后作為主要撰稿人參加了《話說運河》《黃河》《萬里海疆》等多部大型系列專題片創作。并獨家撰稿《伏爾加日記》《中國民居》《偉人周恩來》《百年恩來》《自古華山》《林都伊春》以及大型政論片《新世紀·新航程》等眾多大型系列專題片創作。

策劃、撰稿各類國家級大型電視晚會有幾百余臺。歌詞創作一千余首，有些作品被收入高等院校作為教材，其中《永遠是朋友》等歌曲廣為流傳，歌曲中的詩句被習近平主席在二零一四年北京APEC 會議的主旨演講中引用。

從事編劇主要作品有：大型廣西壯族巖畫音舞史詩《花山》；大型巖刻情景史詩《陰山·古歌》；大型森林舞臺劇《邊城》；大型朗誦劇《一代楷模》以及大型廣場藝術表演《燕趙詩篇》《蒙山沂水》《鏡泊華章》等。大型音樂作品有：故事大合唱《香港》、大型組曲《世紀故事》及大型組曲《烈士詩抄》等。

獲全國級獎百余項。其中曾榮獲全國電視星光獎最佳撰稿個人單項獎。多次出任中國青年歌手電視大賽和中國音樂電視大賽評委；連續出任北京2008 奧運歌曲征集評委。以及多屆《感動中國》年度評選推薦委員和中國十大杰出青年評委。

任衛新：微信煮詞·第六十九輯·

寫到主流歌詞，特別是寫到紅色歷史，看到有人可能是為了押韻的問題，于是就寫出“砸爛舊山河”這樣的句子。按照一般的說法應該是：砸爛舊世界。這個“舊世界”是指的舊的社會制度，你“砸爛舊山河”那就不對了。你把泰山、黃山、華山給砸爛了，你把桂林山水給砸爛了，你想這是個什么效果？把自己的家園都砸爛了，這個肯定是不行的。一看這就不是深思熟慮寫出來的東西。回過頭來，你立馬又去寫歌頌祖國的大好山河去了，這就更讓人感覺到，你的創作思維混亂到令人啼笑皆非了。千萬注意。

感知層：通過智能IP網絡攝像機[3-4]實現閥室現場的視覺感知、三鑒/微波探測器實現對閥室現場一定范圍內的移動物體的探測與感知、聲光報警器用來實現感知到入侵信號時的現場警示；網絡層：通過局域網交換機、專網/公網傳輸設備實現閥室本地、站場與閥室的數據交換與傳輸；應用層：分為主機支持層與提供服務層，主機支持層為提供服務層功能的實現提供硬件支持。網絡拓撲圖見圖1，邏輯拓撲圖見圖2。

既然選擇了寫作，就需要建立一種意識。如果你能每天有一萬字的閱讀量，能夠從中凝結出一百字的感悟量，已經很不簡單了。如果這一百字的感悟量，加上你的閱歷和技巧，能夠生發出一句話成為具有靈魂價值的創作量，你才真正嘗到創作甜頭的美感味道。

但是，閱讀量、感悟量和創作量這三“量”是必須保證其密切連通的，而不是各自互不相干的，有了閱讀量不等于就有了感悟量，到創作時就完全忘記了閱讀和感悟，白忙。誰都會常說沙里澄金這四個字，但到底怎么“澄”究竟懂嗎？會嗎？不信就給你一堆沙子，你來試試？掌握好三量一體，你就差不多了。

有的作者，剛一進來歌詞這個圈子里的時候，在藝術上的觀點很鮮明。但是，逐漸隨著發言和參與，就開始了從鑒賞力水平和性格品味不知不覺地下降。這到底是個什么原因呢？那就是受到了一種不良風氣的氛圍的影響，其中最主要的就是兩個字：迎合。

且不說對于歌詞這個群體怎樣，就是對于個人，肯定也不是什么好事。不要想著為了融入，就以融化作為代價，河床里有鵝卵石，高原上有雪蓮花。不要做鵝卵石，要做雪蓮花。與百花不同，鵝卵石即使被人欣賞，也不過就是被握在手里揉磨，逐漸被包漿，還是自己就是自己的好。

有些人抱怨很多好的歌詞歌曲被埋沒了。這也是事實，其實任何時代都一樣，好的歌曲被埋沒多了去了。本人很多年前曾經讀過一個上世紀三十年代出版的特別厚的名字叫《流行歌曲二千五百首》的舊歌本，僅從里面抄錄的好歌詞就一個厚厚的小型筆記本。多少年之后奚秀蘭唱紅的《阿里山的姑娘》就在里面。如今除了鄧麗君等翻唱的那幾首，人們還能記住哪幾首呢？

所以說，特別是今天信息爆炸的時代，被埋沒是很正常的。這種事情咱們再猴急也沒有用。只能做事在人，成事在天。再看全唐詩幾萬首，千里挑一選出三百首，但就這三百首里，你也就最熟悉其中的幾首十幾首罷了。情況就是這么個情況。

看到有人微信開欄目，凡轉發點贊并說上幾句話，都以自己的名字命名為：某某點睛。這種用法是錯誤的。所謂點睛，應該是別人先畫好，但專門留下眼睛沒畫，專門請領導或社會賢達或知名人士來進行點睛。比如舞龍。比如舞獅，比如漁船，又叫開光點睛。因此不能自詡點睛，有高架于人，別人都看不懂你來指點之嫌，最多不過就是點評。毛主席熟讀經史圈點甚多，也不過就是批注。脂硯齋版的紅樓夢也就是個評點，都沒用過點睛。頂不謙虛也就用個圈點而已。

但如果你一提，對方反駁：我只是為方便朋友選擇閱讀。把文章核心觀點要點指出而已。用點評太平淡，語不驚人死不休。你指出現代漢語詞條解釋，他說詞典是滯后的。我在朋友圈用好幾年了沒人吹毛求疵。說明我的用法被大家普遍接受了。豐富發展現代漢語，總有人來突破。說不定若干年后現代漢語詞典增訂就補充進去了。本人只有回復：你非硬要認定剃頭使錐子，也是沒有辦法的事情。

有時歌曲的欣賞是需要把視頻放在一邊閉著眼睛去聽的。因為畫面給你做了局限的框定隔斷了影響力，霸道地解讀了一首歌曲以及忽略了歌唱單純的質量。不要陷入那光怪陸離的幻象。本人另外覺得需要允許一個著名歌手作品的淡化味道，就如同我們容許一個人的曾經風華絕代，緩一口勁兒的輕嘆一樣，不一定所有都是在驚喜、驚艷以及驚奇上。散淡是一種境界。歌曲的平和也是一種美，聆聽到一個年輕的母親給襁褓中的嬰兒唱她的母親曾經唱給她的兒歌，同樣具有著美的力量。

你畫一只翹著尾巴的猴子，可以把小猴子畫的非常生動，可愛傳神，說明你已經可以稱的上是個美術家了。但是不是藝術表現已經完美了呢？不是的。你如果在這個小猴子翹起的尾巴尖上，再畫上一只美麗的蝴蝶落在上面，那這個藝術趣境的傳神就不知道又高了多少倍了。在技巧上畫到生動的小猴子已經不易，為數幾人？但只是一般的寫實作品。而畫到帶有蝴蝶的小猴子，那就需要的可不是只靠美術的技巧了，那是什么呢？那是天賦與修煉的蛹之化蝶，還有一顆愛之未泯的純凈善美之心。簡單而其難。想一想看，寫歌詞的時候，在我們心中你有沒有那只蝴蝶？我們大部分寫歌詞沒開竅就是這一點。

李商隱的兩句詩：春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。運用了生動的比喻，借以春蠶到死才停止吐絲，蠟燭燒盡時才停止流淚，來比喻男女之間的愛情至死不渝，成為一曲悲壯的千古絕唱。其中之妙這里的‘絲’和思念的‘思’是諧音。把男女愛情寫得是委婉悱惻到了極致。但是本人實在搞不懂，這樣一首地地道道的愛情詩。不知道怎么就居然變成了教師的形象代言了？特別是一到教師節，就全都來引用這兩句詩，好像成了教師門上的一幅對聯了。

再看開始頭兩句。相見時難別亦難，東風無力百花殘，這也是寫教師嗎？哪兒跟哪兒啊。本人想，如果李商隱知道今天把他的這首詩拿來用作教師節了，一定是哭笑不得的。再說了，你把教師都弄成春蠶致死，蠟燭燒成灰了，這對教師來說，也太不吉利了吧？于是，本人不能接受。