湘江戰役彰顯的革命英雄主義精神與時代價值

劉紹衛 玉菊浪

在中國革命多年的斗爭史上，英雄人物燦若群星。湘江戰役中廣大的紅軍將士舍生取義是湘江之戰取勝的關鍵因素，與對革命事業的忠誠主義精神、革命必然取得勝利的樂觀主義精神共同構成了革命精神譜系的重要組成部分。

一、湘江戰役彰顯的革命英雄主義精神的來源

（一）奠基于馬克思主義人民群眾英雄觀

早在東漢時期英雄指的是比較突出的個體，《人物志·英雄》指出：聰明秀出，謂之英；膽力過人，謂之雄。唯物史觀作為馬克思主義英雄觀的必要理論前提，看到人民群眾才是社會歷史的創造者。正所謂“人民，只有人民，才是創造世界歷史的動力”，只有順應社會歷史的發展趨勢，才能真正成為英雄。在湘江戰役期間，紅軍之所以能夠在重重封鎖之下行軍，在于紅軍始終植根于人民，從人民群眾切身實際出發。紅軍進入桂北期間針對復雜的民情，制定了《關于苗瑤在工作重點中的指示》《關于對苗瑤民的口號》等民族工作方針。除了進行廣泛的政治宣傳之外，廣大的紅軍將士還以實際行動踐行愛民、護民的宗旨。群眾也從紅軍的一言一行中逐步認識到紅軍是為人民謀利益的好軍隊。紅軍在桂北的革命運動，感染了廣大的人民群眾，在桂北龍勝有三百多名侗族青年參加了解放戰爭。

（二）成長于矢志不渝的革命斗爭實踐

中國歷史上不乏心系天下的忠士良臣，既有“不破樓蘭終不還”的英雄豪杰，也有“吾將上下而求索”的凜然之士。民族英雄作為“民族最閃亮的坐標”，是“那些為共同目標勞動因而自己變得高尚的人。”在長征途中，紅軍將士一次次挑戰生存的極限，在極為艱苦的環境下，面對國民黨的圍追堵截，用革命行動彰顯了視死如歸、大義凜然的浩然正氣。1934年11月下旬，中央紅軍突破了敵人的三道封鎖線后，進入廣西。這時，蔣介石調集幾十萬軍隊，從東、南、北包圍中央紅軍。廣大的紅軍將士與敵人展開了生死搏斗，陣地上炮彈橫飛，前沿工事被打穿。戰士們不吃不喝在煙塵滾滾的戰場上堅持戰斗，以身體構筑了鋼鐵城墻，頂住了數倍于我之敵的進攻。經過數倍敵人的多次猛攻，紅三十四師被打散，師長陳樹湘斷腸明志，為蘇維埃流盡了最后一滴血。中國共產黨一百多年英雄文化的崇高精神品質與其他民族精神一起，成為熠熠生輝的中華民族精神譜系的重要內容。

（三）形成于甘于奉獻的革命情懷

二萬五千里長征途中，廣大紅軍將士承受惡劣的環境和戰爭的摧殘，無疑是一次革命情懷的鍛造。紅軍在長征出發前有20萬人，到達陜北后，卻只剩不到20％的兵力。在極端艱難的條件下，“黨和紅軍不是弱了，而是更強了”。在腳山鋪阻擊戰中，面對強敵劉建緒部三個師的強勢壓迫，再加上十多架飛機的空中轟炸，紅軍將士用身體擋住了炮火，在十多公里的戰場上，茂密的松林被彈藥摧毀成為不毛之地。英雄紅軍以鋼鐵般的意志、血肉模糊的身軀筑成了阻擋敵人交替進攻的血肉長城。在紅軍長征期間，廣大紅軍將士抱著革命必勝的情懷，將一支原本衣衫襤褸、面黃肌瘦的隊伍鍛鑄成了拖不垮、打不爛的鋼鐵之師。甘于奉獻、矢志不渝的革命情懷，是黨和紅軍逆境中取勝的法寶之一，也是百年大黨經久不衰的基因密碼。

二、湘江戰役彰顯革命英雄主義內涵

在湘江戰役中廣大紅軍將士展現出沖鋒陷陣、血戰到底的奮斗精神，越戰越勇、艱苦奮斗的革命氣節是湘江戰役中紅軍面對強敵壓迫，順利突圍的核心密碼，革命英雄主義精神作為全軍精氣神的重要體現，在條件艱苦的斗爭環境中，無疑是廣大紅軍將士舍生取義的重要支撐。

（一）敢于斗爭、奪取勝利的英雄主義情懷

堅韌不拔的革命意志。湘江戰役是紅軍長征初期遭受到的最為沉重的打擊，面對優勢之敵的瘋狂圍剿，紅軍將士血染湘江，以生死化危機。湘江戰役在戰略意圖上成功實現了轉移，打破了蔣介石“全殲共匪于湘漓兩水”以東的企圖，順利完成了北上的任務，保留了革命的火種，也成為中國工農紅軍向死而生的新起點。紅軍得以順利渡江是以折損過半的代價取得的，因而說湘江戰役是一部英雄的史詩，紅軍將士展現出來的頑強進取精神，敢于突破、敢于戰斗、敢于進取的英雄主義情懷也在湘江戰役中得到充分展現。湘江戰役是蔣介石追繳計劃中的第四道封鎖線，蔣介石桂系軍閥伙同李宗仁部、湘軍何健部、貴州軍閥王家烈部、廣東軍閥陳濟棠部，給正在匆忙轉移的中央紅軍來個大包圍。敵軍占據了地形、武器裝備、武裝力量、糧草等方面的優勢，使紅軍在幾次突圍中屢屢受挫。在腳山鋪戰場紅軍雖遭受了沉重的打擊，軍隊已死傷過半，但紅軍將士理想堅定，剛毅果敢。即使在物資匱乏、極度疲憊的情況下，依然堅守陣地。“被血染紅的陣地，得而復失，又失而復得。”廣大革命將士以生死求解放，以血肉換和平，他們在槍林彈雨中拋頭顱、灑熱血，構筑了永不言敗的精神豐碑。

堅貞不屈的革命氣節。革命英雄主義精神是一種堅貞不屈的革命氣節。在腳山鋪戰場，紅四團的陣地在敵人的猛攻之下漸顯危急，身患瘧疾的團長耿飆不顧體弱，依然緊握馬刀撲到敵人隊伍之中進行拼殺，展現出堅貞不屈的革命氣節。在新圩戰場上，紅軍將士秉持“只要有一個人，就不讓他們到新圩”的堅強決心，阻擊瘋狂的敵人直至犧牲。紅軍將士憑借視死如歸的精神氣概，在彈藥耗盡的情況下，與敵人展開肉搏戰，以重大的犧牲突破了第四道封鎖，實現了部隊的安全轉移。正是依靠這種斗爭精神，紅軍將士固守陣地始終不肯退讓一步，慘烈的湘江戰役中，紅軍將士同武裝到了牙齒的國民黨、桂軍、地方軍團等敵人進行殊死戰斗，最終為中央軍委及后續部隊順利渡過湘江贏得了寶貴的時間。

患難與共的質樸情懷。中央紅軍在行軍途中緊緊依靠人民群眾，他們通過漫畫、標語、歌謠、文藝演出等形式向群眾宣傳黨的革命思想。紅軍以實際行動真正踐行護民、愛民、為民的初心，遵守“三大紀律，八項注意”，用了群眾的米都留下字條和現金。使群眾認識到“紅軍紀律好，吃了米、燒了柴還留錢”，把紅軍看成自己的部隊。湘江戰役是一場慘勝之戰，紅軍將士行軍至桂北地區時，沒有根據地作為依托，孤立無援。在湘江戰役中，敵人對湘江地區進行封鎖，廣大的群眾冒著生命危險為中央紅軍指路渡江，并為紅軍將士補充給養。湘江戰役結束之后，當地的老百姓聚集起來掩埋犧牲烈士們的遺體，真正彰顯了軍愛民、民擁軍的感人情懷。黨和紅軍始終植根于人民，以實際行動踐行著為人民謀幸福的初心。

（二）沖鋒陷陣、血戰到底的斗爭精神

英勇頑強的戰斗作風。多難興邦呼喚英雄，也孕育英雄。在湘江戰役中，涌現出無數不怕犧牲、英勇頑強的英雄戰士，紅五團政委易蕩平為不拖累戰友，奪槍自盡；第五師十四團團長黃冕昌誓死掩護中央縱隊強渡湘江，繼任團長杜宗美，在短短幾個小時之內血染湘江，以視死如歸的決心展現了革命將士一往無前的英雄氣概。百年黨史，廣大的紅軍將士篳路藍縷，在血與火的斗爭中挽救民族危亡，表現出了可歌可泣的英雄氣概。在新時代，我們更需要這種頑強拼搏的精神，才能在時代發展的浪潮中勇立潮頭。

舍生忘死的犧牲精神。朱德曾說過：“為了革命的利益和需要，不僅可以犧牲自己的某些利益，而且可以毫不猶豫地貢獻出自己的生命。”少共國際師，戰士平均年齡只有18歲，在湘江戰役中，面對強敵的猛烈進攻，毫無畏懼，與敵人展開生死搏斗，成功保衛了湘江渡口，掩護了中央軍隊順利渡江。在湘江戰役之后，少共國際師由于傷亡慘重，被迫整編。少共國際師雖然在中國革命斗爭史上存在的時間較短，但在湘江戰役中體現的視死如歸、舍生忘死的革命精神永遠鼓舞著廣大的紅軍將士。在革命戰爭年代，無數的革命先烈都是“無產階級的革命的功利主義者”，他們堅持革命利益至上，在血與火的革命斗爭中，用生命詮釋了“革命理想高于天”的誓言。在生與死的考驗面前，毅然選擇以生命踐行真理。正是憑著這種精神，紅軍戰士克服了艱難險阻，作出了巨大犧牲，實現了戰爭策略上的勝利，保證了中央縱隊的安全，為中國保存了最堅強的革命力量和生生不息的革命火種。

鐵心向黨的絕對忠誠。在湘江戰役中，為了掩護部隊順利渡江，彭德懷命令五師“不惜一切代價，全力堅持三至四天”。全團死傷過半，戰士們仍堅如磐石地守住了陣地，掩護中央軍隊順利渡江。少共國際師奉命在湘西延壽圩鉗制敵人向湘江一帶進軍，掩護主力部隊渡江。當主力部隊順利渡江后，為了避免更大的損失，少共國際師撤出戰斗。主力部隊到達油榨坪集結時，有一個團被敵人圍攻在湘江一側，全團在層層包圍中殺出一條血路，搶渡湘江跳出了敵人的包圍圈，連夜行軍趕上了主力部隊。紅軍將士用行動詮釋了鐵心向黨、忠誠可靠的軍魂，正是這鐵一般的信念才能使廣大紅軍將士在血與火的考驗中不斷地從勝利走向新的勝利。

（三）越戰越勇、艱苦奮斗的革命氣節

嚴明自覺的紀律作風。嚴明的紀律作風是軍隊戰無不勝的重要制度保障。1934年紅軍在長征出發前就發布了《對于目前進攻戰斗的政治訓令》《關于準備長途行軍與戰斗的政治指令》，政治指令、訓令頒發的意義在于嚴明政治紀律、鼓舞士氣、激發戰斗熱情。1934年11月，紅軍行軍至桂北地區，從桂北地區少數民族的實際出發制定了《關于瑤苗民族工作的原則指示及對瑤苗民族的口號》，以法律的形式嚴格要求紅軍將士尊重少數民族的傳統，不得損害少數民族的利益。嚴明的紀律作風還體現在軍隊的日常生活中。長征途中，紅軍將士恪守“三大紀律，八項注意”，把鐵的紀律內化為高度的行動自覺。紅34師轉戰途經新圩時，盡管糧草供應嚴重不足，紅軍戰士饑腸轆轆，但他們堅持遵守紀律，“寧愿用泔水充饑，也不拿百姓一個紅薯”，不拿百姓的一針一線，是紅軍鐵的紀律。

生死與共的戰斗情誼。在革命戰爭年代，舍小我成大我的故事數不勝數。廣大的紅軍將士都是來自五湖四海，為了共同的革命目標走到一起，生死與共的情感體現在官兵之間。1934年紅軍行軍至桂北一帶，蔣介石投入了大量兵力在湘江以東地區對我軍形成了“合攏”包圍，企圖全殲紅軍于“湘漓兩水以東地區”，再加上紅軍“抬棺式”前進和甬道式隊形，嚴重阻礙了行軍的進度，行動緩慢。紅軍到達湘江渡口時，敵人已形成了一頭一尾的夾擊態勢。紅三軍團第五師奉命在新圩阻擊桂軍進攻，廣大紅軍將士以“不為勝利者，即為戰敗者”的英勇決心，完成“不惜一切代價，全力堅持三至四天”的任務，保衛了湘江渡口。在新圩阻擊戰中， 紅14團、紅15團面對嚴峻的戰爭形勢，從師長到士兵，休戚與共、生死相依，他們在槍林彈雨中殺出一條血路，慷慨赴死。生死與共的情誼還體現在與桂北人民的魚水情，紅軍將士幫助地方民眾打土豪、分田地、反剝削，地方民眾幫助紅軍指路、提供補給、修渡船，湘江戰役之后掩埋紅軍將士的遺體。湘江兩岸江水悠悠，輝映著軍民之間的深厚情感。在長征途中，將士們之間也有著深厚的友誼，“一袋草米”“一條毯子”的故事流傳至今。官兵并肩戰斗、生死與共的深厚戰斗情誼，鍛造了紅軍將士無堅不摧的鋼鐵力量，使得紅軍將士打不散、也拖不垮，堅如磐石，越戰越強。

艱苦奮斗的政治本色。艱苦奮斗是紅軍在極其困難的條件下取勝的法寶。由于“左”傾路線的錯誤指示，紅軍在第五次圍剿中節節敗退，蔣介石采用堡壘戰法，對我軍設置了四道封鎖線，節節推進，步步為營。沒有物質補給、沒有革命根據地作為依托的紅軍，經受的苦難和挑戰可謂空前。1934年紅軍行軍至桂北地區，因桂北地區屬于典型的喀斯特地貌，山林密集，道路崎嶇，再加上敵人有意陷害，燒民房嫁禍于紅軍。紅軍在桂北的群眾基礎差，很多百姓都懼怕紅軍。紅軍渡過湘江之后，為了擺脫薛、周兩軍的迎頭痛擊，紅軍節節抗擊，向山高人跡少的西延山脈行軍。西延山脈最高主峰老山界有長達80里的山路，這里道路崎嶇狹窄，人煙稀少。部隊進山之后的補給面臨著巨大的困難，甚至黑夜行軍都沒有找到火把的材料，紅軍將士只能黑夜行軍。冬夜里的老山界格外地寒冷，將士們穿著單衣、草鞋，根本無法抵御嚴寒，高強度的行軍、連續數天的戰斗，紅軍將士以天當房，地當床，倒頭便睡。經過兩天兩夜的行軍，紅軍走出了老山界，擺脫了敵人的圍打。艱苦奮斗的信念促使紅軍將士自力更生、奮發而為、攻堅克難、吃苦耐勞，展現出了特別能吃苦，特別能奉獻的革命主義精神。

三、弘揚和踐行革命英雄主義精神的路徑

在中國共產黨革命斗爭時期，涌現出許多革命英雄，凝結成偉大的革命英雄主義精神，在新時代的今天仍然發揮強大的精神引領作用。

（一）弘揚革命英雄主義精神要用行動自覺維護、捍衛英雄形象

革命英雄在烽火歲月中為了國家、為了民族、為了人民出生入死，在槍林彈雨中挽救民族危亡，全社會都應該銘記和感恩英雄們的偉大犧牲和艱辛付出，對紅軍老戰士和烈士家屬給予更多關心和關愛。國家成立了退役軍人事務部，并制定和完善相關政策制度，維護和保障退役軍人的合法權益，解決他們在生活和工作中遇到的困難。站在新的歷史起點上，國際形勢變幻莫測，世界政壇風起云涌，歷史虛無主義、中國威脅論等錯誤思潮不絕于耳。我們要自覺捍衛英雄名譽、維護英雄形象，要與一切刻意抹黑、丑化英雄、損害英雄名譽、破壞英雄形象的丑惡行徑作斗爭，“絕不做褻瀆祖先、褻瀆經典、褻瀆英雄的事情”，而要做英雄主義精神的捍衛者和弘揚者。

（二）弘揚革命英雄主義精神要善于從革命英雄身上汲取奮進力量

新時代我們繼承與弘揚革命英雄主義，不僅是克敵制勝的重要法寶，保持越艱險越向前的英雄氣概，而且也是堅持唯物史觀和正確黨史觀、培育社會主義核心價值觀的精神資源和豐厚養料。因此，從理論層面上，我們要將革命文化內化于心。學習英雄，弘揚英雄主義精神就要對革命文化有較為深入的了解，促進革命文化的認識走深、走實，增進對革命英雄價值的情感認同。同時，學習英雄還要學習他們身上“忠誠、執著、樸實的鮮明品格”。從實踐層面上，我們要將革命英雄主義精神外化于行，促進革命精神與實際生活、自身狀況相結合。只有在全社會培育崇尚英雄的社會風尚，使人民群眾把爭當英雄當作自己人生價值的最高體現，國富民強才會有堅實的后盾。

【作者簡介】劉紹衛，中共廣西區委黨史研究室處長；玉菊浪，廣西師范大學在讀碩士研究生

責任編輯/黃敏慧