從“四個(gè)之問”探析中國(guó)化時(shí)代化的馬克思主義行

楊麗娜

摘 要：習(xí)近平總書記在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì)上提出中國(guó)共產(chǎn)黨之所以“能”，中國(guó)特色社會(huì)主義之所以“好”，“歸根到底是馬克思主義行”，在黨的二十大報(bào)告中進(jìn)一步指出“歸根到底是馬克思主義行，中國(guó)化時(shí)代化的馬克思主義行”。從“一個(gè)行”到“兩個(gè)行”，是百年大黨理論創(chuàng)新的生動(dòng)展現(xiàn)，深刻體現(xiàn)了我們黨勇于推進(jìn)理論創(chuàng)新的優(yōu)秀品格。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是中國(guó)化時(shí)代化馬克思主義的最新理論成果，它堅(jiān)持以現(xiàn)實(shí)問題為導(dǎo)向，在新的歷史時(shí)期科學(xué)地回答了中國(guó)之問、世界之問、人民之問、時(shí)代之問，不僅為各國(guó)破解眾多困擾人類社會(huì)發(fā)展的難題貢獻(xiàn)中國(guó)智慧和中國(guó)方案，還用實(shí)踐向世界證明中國(guó)化時(shí)代化的馬克思主義行，展現(xiàn)出馬克思主義的強(qiáng)大生命力。

關(guān)鍵詞：黨的二十大；中國(guó)化時(shí)代化的馬克思主義；四個(gè)之問

中圖分類號(hào)：D61；A81文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：Ａ 文章編號(hào)：１００９ — ２２３４（２０23）12 — ００23 — ０5

當(dāng)今世界正處于大發(fā)展大變革大調(diào)整時(shí)期，中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略發(fā)生深刻變化，全球形勢(shì)更加波譎云詭，引發(fā)了亟待回答的中國(guó)之問、世界之問、人民之問、時(shí)代之問。習(xí)近平總書記在黨的二十大報(bào)告中明確指出：“中國(guó)共產(chǎn)黨為什么能，中國(guó)特色社會(huì)主義為什么好，歸根到底是馬克思主義行，是中國(guó)化時(shí)代化的馬克思主義行?！保?］百載歲月，中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)定地選擇了馬克思主義，在以其為指導(dǎo)的基礎(chǔ)上，堅(jiān)持守正創(chuàng)新，提出“兩個(gè)結(jié)合”原創(chuàng)性論斷，繼續(xù)在革命、建設(shè)、改革和復(fù)興的進(jìn)程中，不斷推動(dòng)中國(guó)化時(shí)代化的馬克思主義創(chuàng)新性發(fā)展，取得重大理論成果，集中體現(xiàn)為習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。實(shí)踐充分證明，中國(guó)化時(shí)代化的馬克思主義行就是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想行，它對(duì)“四個(gè)之問”作出深邃思考與科學(xué)回答，充分彰顯百年大黨在新時(shí)代趕考路上的偉大智慧，它是管用的、有效的、可行的指導(dǎo)思想，是中華民族實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的行動(dòng)指南。

一、中國(guó)化時(shí)代化的馬克思主義科學(xué)回答了中國(guó)之問

當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期，我國(guó)仍處于關(guān)鍵戰(zhàn)略發(fā)

展期，改革發(fā)展穩(wěn)定任務(wù)、矛盾風(fēng)險(xiǎn)、治國(guó)方略等一系列重要理論與實(shí)踐問題構(gòu)成了“中國(guó)之問”。新時(shí)代新征程中國(guó)共產(chǎn)黨的使命任務(wù)是什么？如何砥礪前行續(xù)寫輝煌？應(yīng)該選擇走什么樣的道路？習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想給出了最佳答案。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央勇于開

拓創(chuàng)新，在解放思想中堅(jiān)持實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度，在理論創(chuàng)新中弘揚(yáng)與時(shí)俱進(jìn)的奮斗精神，并明確指出要堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義的正確方向，以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興，做出了符合實(shí)際國(guó)情的正確答案?？梢哉f，在不斷推進(jìn)解決中國(guó)問題的過程中，中國(guó)化時(shí)代化的馬克思主義“行”也在“中國(guó)之問”中得到了印證。

（一）中心任務(wù)：以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興

中國(guó)化時(shí)代化的馬克思主義行，行在闡明了中國(guó)共產(chǎn)黨在新的歷史時(shí)期的使命和任務(wù)，就是要通過中國(guó)式現(xiàn)代化這一實(shí)踐路徑來推動(dòng)中華民族的偉大復(fù)興。中國(guó)共產(chǎn)黨在一百多年的奮斗中，不忘初心、牢記使命，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中華兒女勇毅前行，已經(jīng)順利地完成全面脫貧攻堅(jiān)和全面建成小康社會(huì)的歷史使命。“從現(xiàn)在起，中國(guó)共產(chǎn)黨的中心任務(wù)就是團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)，以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興。”［2］習(xí)近平總書記在黨的二十大報(bào)告中明確闡述了新時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨的主要任務(wù)，就是要實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。而中國(guó)式現(xiàn)代化是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的具體路徑，是在世界范圍內(nèi)對(duì)中國(guó)應(yīng)該走什么樣的現(xiàn)代化道路，實(shí)現(xiàn)怎樣的現(xiàn)代化的全新解答。中國(guó)式現(xiàn)代化的最本質(zhì)特征是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義現(xiàn)代化，不僅具有世界上所有國(guó)家的現(xiàn)代化特點(diǎn)，而且具有中國(guó)自身獨(dú)一無二的特點(diǎn)，其豐富內(nèi)涵是從現(xiàn)代化的關(guān)涉對(duì)象、共享范圍、科學(xué)布局、綠色特質(zhì)、崛起方式五個(gè)方面的鮮明特色中充分彰顯出來的，同時(shí)現(xiàn)代化的全面發(fā)展為實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福的中國(guó)夢(mèng)提供了堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)和強(qiáng)勁的動(dòng)力源泉。實(shí)踐表明，中國(guó)式現(xiàn)代化道路不僅符合本國(guó)國(guó)情和現(xiàn)實(shí)要求，還遵循了“三大規(guī)律”，是全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興唯一正確的道路。為此，要牢牢掌握中國(guó)式現(xiàn)代化的基本內(nèi)涵、鮮明特點(diǎn)和本質(zhì)要求，堅(jiān)定不移地走中國(guó)式現(xiàn)代化道路，在奮力克服一切困難與挑戰(zhàn)的過程中，不斷應(yīng)答“中國(guó)之問”。

（二）領(lǐng)導(dǎo)力量：堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)

中國(guó)化時(shí)代化的馬克思主義行，行在深刻闡明中國(guó)共產(chǎn)黨是偉大復(fù)興之勢(shì)不可逆轉(zhuǎn)的領(lǐng)導(dǎo)力量。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，是中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征，是戰(zhàn)勝一切重重困難和種種風(fēng)險(xiǎn)的“定海神針”，必須長(zhǎng)期堅(jiān)持永不動(dòng)搖。黨的二十大報(bào)告鮮明闡述了“堅(jiān)持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)是堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的必由之路”的重大論斷，并表明其是“在長(zhǎng)期實(shí)踐中得出的至關(guān)緊要的規(guī)律性認(rèn)識(shí)”［3］，這深刻體現(xiàn)堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨全面領(lǐng)導(dǎo)的重要性。從新中國(guó)成立至今，中國(guó)人口已經(jīng)由1949年的5億增長(zhǎng)到現(xiàn)在的超過14億，約占全世界人口總數(shù)的五分之一，超過了所有發(fā)達(dá)國(guó)家人口的總和，相當(dāng)于3個(gè)歐盟或4個(gè)美國(guó)的人口總數(shù)。這說明在堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義過程中，會(huì)帶來更多的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。那么，就迫切需要堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，這是解決形形色色問題的靈丹妙藥，也是中國(guó)共產(chǎn)黨在經(jīng)過一百多年的偉大實(shí)踐和探索而總結(jié)出來的重要?dú)v史經(jīng)驗(yàn)，必須牢牢堅(jiān)持。黨的十八大以來，中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)體制得到了進(jìn)一步的改善，思想上更加堅(jiān)定，行動(dòng)上更加團(tuán)結(jié)，黨的各種能力在不斷地增強(qiáng)和提高。為此，必須堅(jiān)定地?fù)碜o(hù)“兩個(gè)確立”，無論是在思想上，還是行動(dòng)上，都始終要時(shí)時(shí)刻刻地牢記以習(xí)近平同志為核心的黨中央是新的偉大征程中最可靠的、最核心的、最具魄力的主心骨，是行駛在無邊無際的汪洋大海中的輪船掌舵人，是走在廣闊無垠的沙漠中的領(lǐng)路人。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是指引黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民艱苦奮斗、踐行初心使命、推進(jìn)新時(shí)代偉大事業(yè)的有力、正確的思想武器，是在繼承中發(fā)展，在發(fā)展中創(chuàng)新的原創(chuàng)性理論成果，是新時(shí)代指導(dǎo)一切工作的指南針，必須堅(jiān)持和貫徹。

（三）旗幟道路：堅(jiān)定走中國(guó)特色社會(huì)主義道路

中國(guó)化時(shí)代化的馬克思主義行，行在走中國(guó)特色社會(huì)主義之路。“方向決定道路，道路決定命運(yùn)?！保?］近代以來，中國(guó)人民圍繞“走什么路”進(jìn)行了不懈的探索。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，中國(guó)逐步淪為半殖民地半封建社會(huì)，人民飽受壓迫，喪失人格尊嚴(yán)，中華大地生靈涂炭，中華民族陷入水深火熱之中，中國(guó)仁人志士為挽救中華民族和中國(guó)人民而不斷探索救亡圖存之路，但都沒能解決中國(guó)前途和命運(yùn)問題。中國(guó)先進(jìn)的知識(shí)分子在尋求科學(xué)真理救國(guó)救民的道路上，經(jīng)過反復(fù)比較和深刻總結(jié)，中國(guó)共產(chǎn)黨選擇了馬克思主義作為指導(dǎo)思想。中國(guó)共產(chǎn)黨人在具體實(shí)踐中根據(jù)本國(guó)國(guó)情和時(shí)代特點(diǎn)，不斷推動(dòng)馬克思主義的發(fā)展和創(chuàng)新，最終形成了中國(guó)化時(shí)代化的馬克思主義，并以其為思想指南，從中國(guó)革命、建設(shè)和改革發(fā)展的現(xiàn)實(shí)出發(fā)，帶領(lǐng)中國(guó)人民逐步站起來、富起來，最終強(qiáng)起來的偉大跨越是我們堅(jiān)定不移走中國(guó)特色社會(huì)主義道路的歷史自信與歷史自覺。黨的十八大以來，在新時(shí)代黨的理論指導(dǎo)下，中國(guó)已經(jīng)踏上了新的歷史征程，中國(guó)人民實(shí)現(xiàn)了從站起來、富起來再到強(qiáng)大起來的偉大跨越。新時(shí)代的偉大飛躍歸根到底是中國(guó)化時(shí)代化的馬克思主義行，推動(dòng)著中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)不斷開創(chuàng)新局面。也就是說，這條道路適合中國(guó)國(guó)情、符合具體實(shí)際、適應(yīng)時(shí)代發(fā)展，是一條對(duì)的、好的道路。

二、中國(guó)化時(shí)代化的馬克思主義科學(xué)回答了世界之問

當(dāng)今，世界正面臨百年來有之大變局，不穩(wěn)定性、不確定性因素日益凸顯，人類面臨著空前的挑戰(zhàn)。世界怎么了？新世紀(jì)以來，恐怖主義、網(wǎng)絡(luò)安全、環(huán)境惡化、能源短缺等非傳統(tǒng)安全問題層出不窮，不僅對(duì)人類的生存和發(fā)展造成了巨大的沖擊，對(duì)世界格局產(chǎn)生了深刻的影響。那么，我們?cè)撛趺崔k？習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，深刻地解答了人類命運(yùn)共同體將是未來全球發(fā)展的方向，要踐行共商共建共享全球治理觀的“世界之問”。

（一）未來走向：構(gòu)建人類命運(yùn)共同體

中國(guó)化時(shí)代化的馬克思主義行，行在闡明了人類命運(yùn)共同體是世界今后的發(fā)展方向。和平與發(fā)展依然是這個(gè)時(shí)代的主題。在這個(gè)時(shí)代背景下，以習(xí)近平同志為核心的黨中央對(duì)世界形勢(shì)、國(guó)際格局、國(guó)際秩序的深刻變化進(jìn)行了準(zhǔn)確、全面地分析研判，提出了“促進(jìn)世界和平發(fā)展，推進(jìn)人類命運(yùn)共同體”［5］的觀點(diǎn)，對(duì)“世界之問”作出了科學(xué)的回答。提出要與各國(guó)攜手建設(shè)一個(gè)持久和平、普遍安全、共同繁榮、開放包容的世界，為全世界人民創(chuàng)建和諧美好、共建共享的生活環(huán)境，推動(dòng)世界各國(guó)互融共生、交流合作，共同走向繁榮富強(qiáng)。這一系列具有創(chuàng)新性、時(shí)代性、主體性的科學(xué)理念，目的在于倡導(dǎo)和平、發(fā)展、合作、共贏的思想，超越不同國(guó)家、不同民族、不同文化間的隔閡和沖突，強(qiáng)調(diào)相互扶持、命運(yùn)與共、求同存異，共同努力地建設(shè)更加包容、美好、和諧的世界家園。新時(shí)代，建設(shè)人類命運(yùn)共同體的呼吁越來越為國(guó)際社會(huì)和全世界人民所廣泛接受和認(rèn)可。

（二）治理之道：秉持共商共建共享原則

中國(guó)化時(shí)代化的馬克思主義行，行在為全球治理提供了共商共建共享的方案。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)要堅(jiān)持共商共建共享的重要原則，在對(duì)外交流的過程中，始終堅(jiān)持多邊主義，不斷打造一個(gè)開放包容、互惠互利的國(guó)際合作環(huán)境，繼續(xù)在對(duì)外開放實(shí)踐中推進(jìn)世界利益共同體建設(shè)。“一帶一路”倡議，就是遵循共商共建共享理念的生動(dòng)體現(xiàn)，在深入貫徹這一理念過程中，“一帶一路”取得了重大成就，收獲了累累碩果，不僅有效地增加了當(dāng)?shù)鼐用竦木蜆I(yè)，更好地提高了生活水平和幸福指數(shù)，切切實(shí)實(shí)地造福了世界人民，還促進(jìn)了全球共同發(fā)展，為推進(jìn)人類命運(yùn)共同體的建設(shè)提供了新的環(huán)境。“共商共建共享”六個(gè)字對(duì)全球治理的核心問題進(jìn)行了準(zhǔn)確的解析，為構(gòu)建一個(gè)科學(xué)、高效的全球治理體系提供了一條切實(shí)可行的路徑。所謂共商，就是要集思廣益，要以各國(guó)公認(rèn)的方法進(jìn)行磋商，抵制單邊主義和強(qiáng)權(quán)政治，不搞雙重標(biāo)準(zhǔn)。共建，就是充分發(fā)揮和利用各自的長(zhǎng)處，充分發(fā)揮各自的作用和潛力。共享，就是使所有國(guó)家的人民都能獲得更多、更好、更公正、更充分的建設(shè)成果，增強(qiáng)人民的幸福感和獲得感?？傊?，共商共建共享原則是中國(guó)多年來堅(jiān)持的基本思想，有力地表達(dá)了中國(guó)主張和中國(guó)智慧。

三、中國(guó)化時(shí)代化的馬克思主義科學(xué)回答了人民之問

新時(shí)代，隨著生產(chǎn)力的不斷發(fā)展，我國(guó)社會(huì)的主要矛盾發(fā)生了根本變化，轉(zhuǎn)變?yōu)槿嗣袢找嬖鲩L(zhǎng)的美好生活的需要和不平衡不充分發(fā)展之間的矛盾。這深刻地說明人們不僅對(duì)物質(zhì)方面的追求越來越高，而且對(duì)精神文明的需求也越來越高、越來越多樣化，但是現(xiàn)如今由于發(fā)展的不平衡和不充分，城鄉(xiāng)發(fā)展的兩極分化趨勢(shì)貧富差距問題依然存在。如何更好地滿足人民新的需要，如何克服阻礙人民美好生活的壁壘，如何讓人民共享現(xiàn)代化發(fā)展成果，這些都是人民密切關(guān)心的問題。在這一背景下，中國(guó)時(shí)代化的馬克思主義回答了“人民之問”，即堅(jiān)持人民立場(chǎng)，發(fā)展全過程民主，實(shí)現(xiàn)全體人民的共同富裕。

（一）初心立場(chǎng)：堅(jiān)持馬克思主義人民立場(chǎng)

中國(guó)化時(shí)代化的馬克思主義行，行在它的基本立場(chǎng)是以人民為中心。任何政黨在推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的過程中，都有其要堅(jiān)持的根本政治立場(chǎng)。江山就是人民，人民就是江山。中國(guó)共產(chǎn)黨作為堅(jiān)定的馬克思主義執(zhí)政黨，必須牢記“為了誰、依靠誰、我是誰”這些根本問題，在偉大實(shí)踐中要始終堅(jiān)持以人民為中心的基本立場(chǎng)。這是中國(guó)共產(chǎn)黨不同于其他政黨的一個(gè)根本特征，也是我們黨一百多年來取得巨大歷史成績(jī)的一個(gè)重要保證。毛澤東思想始終堅(jiān)持人民在歷史發(fā)展中的主體地位，毛澤東同志強(qiáng)調(diào)“人民，只有人民，才是創(chuàng)造世界歷史的動(dòng)力?！保?］還將中國(guó)共產(chǎn)黨的根本宗旨確定為“全心全意為人民服務(wù)”，在革命和建設(shè)的過程中，也始終堅(jiān)持群眾路線。鄧小平理論貫穿著人民主體思想，鄧小平同志指出：“團(tuán)結(jié)全國(guó)各族人民，調(diào)動(dòng)一切積極因素……建設(shè)現(xiàn)代化的社會(huì)主義強(qiáng)國(guó)。”［7］還提出了“小康社會(huì)”的政治任務(wù)?！叭齻€(gè)代表”重要思想指出：我們黨必須始終“代表中國(guó)最廣大人民的根本利益”。［8］要求我們黨不論何時(shí)何地，不論黨的哪一級(jí)組織，都要從始至終地維護(hù)人民的根本利益?？茖W(xué)發(fā)展觀的核心是以人為本，胡錦濤同志指出，“堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民，必須落實(shí)到關(guān)心群眾生產(chǎn)生活工作中去”。［9］就是要求我們黨要切實(shí)關(guān)注民生問題，不斷滿足人民多方面的需求，這明確了中國(guó)共產(chǎn)黨的責(zé)任。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記提出要堅(jiān)持“以人民為中心”的發(fā)展思想，始終將人民的根本利益擺在第一位，突出了改善民生、推動(dòng)人民實(shí)現(xiàn)自由全面發(fā)展的重要性。習(xí)近平總書記在黨的二十大報(bào)告中鮮明指出：“治國(guó)有常，利民為本。為民造福是立黨為公、執(zhí)政為民的本質(zhì)要求?！保?0］中國(guó)化時(shí)代化的馬克思主義深刻闡釋了“人民至上”的價(jià)值取向，中國(guó)共產(chǎn)黨也始終堅(jiān)持這一價(jià)值理念，切實(shí)關(guān)注民生問題，帶領(lǐng)人民脫貧致富，不斷造福百姓。

（二）應(yīng)有之義：發(fā)展全過程人民民主

中國(guó)化時(shí)代化的馬克思主義行，行在它堅(jiān)持和發(fā)展全過程人民民主，真正地保障了人民實(shí)現(xiàn)自己當(dāng)家作主?！叭嗣衩裰魇巧鐣?huì)主義的生命，是全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的應(yīng)有之義”［11］，是人類政治文明演進(jìn)的產(chǎn)物，是全人類共同的價(jià)值追求，是人類社會(huì)進(jìn)步的重要標(biāo)志。不管是在西方還是中國(guó)，實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化意味一個(gè)國(guó)家的發(fā)展進(jìn)入嶄新的歷史階段，社會(huì)的政治文明也會(huì)欣欣向榮，展現(xiàn)出強(qiáng)大的生機(jī)與活力，人民擁有更多的政治參與權(quán)利，成為國(guó)家的主人?！鞍l(fā)展全過程人民民主”重大命題是習(xí)近平總書記在馬克思主義指導(dǎo)下，立足本國(guó)國(guó)情，扎根中國(guó)大地，揚(yáng)棄西方民主，汲取人類政治文明優(yōu)秀成果而提出的，是對(duì)社會(huì)主義政治現(xiàn)代化的必然要求。一方面強(qiáng)調(diào)要建設(shè)和完善社會(huì)主義民主政治的體制機(jī)制。通過深入社會(huì)調(diào)查，從當(dāng)前人民政治參與的各個(gè)環(huán)節(jié)發(fā)現(xiàn)偏離人民民主的做法，以法律和相關(guān)制度堵塞妨礙人民民主的漏洞，保障人民民主的權(quán)利。另一方面要堅(jiān)決打壓破壞社會(huì)主義民主的行為。農(nóng)村與基層社區(qū)是完全實(shí)現(xiàn)全過程人民民主的“最后一公里”，針對(duì)農(nóng)村與基層社區(qū)的選舉、重大事項(xiàng)的表決等活動(dòng)，紀(jì)檢機(jī)關(guān)要做好監(jiān)督與監(jiān)察工作以正風(fēng)肅紀(jì)，公安機(jī)關(guān)要維護(hù)民主秩序，堅(jiān)決查處選舉中的不正之風(fēng)，嚴(yán)厲打擊破壞社會(huì)主義民主的行為。與西方國(guó)家“少數(shù)有錢人的民主”相比，我國(guó)“全過程人民民主”是最廣泛、最根本、最普遍的民主，不僅讓每個(gè)公民都具有民主意識(shí)，全民行使自己當(dāng)家作主的權(quán)利，還為其他國(guó)家實(shí)現(xiàn)政治現(xiàn)代化提供了全新方案。

（三）宏偉目標(biāo)：實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕

中國(guó)化時(shí)代化的馬克思主義行，行在它是讓人民日子過得更好的理論。習(xí)近平總書記指出，“實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕”是中國(guó)式現(xiàn)代化的本質(zhì)要求。這深刻反映了中國(guó)式現(xiàn)代化與共同富裕之間的內(nèi)在邏輯關(guān)系，一方面，現(xiàn)代化建設(shè)程度和水平是作為衡量“蛋糕”大小的參考，推進(jìn)共同富裕則決定了怎么更好地分好“蛋糕”。共同富裕體現(xiàn)中國(guó)式現(xiàn)代化質(zhì)的規(guī)定性。中國(guó)式現(xiàn)代化道路摒棄了西方國(guó)家兩極分化的現(xiàn)代化，開創(chuàng)了全體人民共同富裕的現(xiàn)代化，跨越了“卡夫丁峽谷”，證明了不是只有遵循西方現(xiàn)代化模式才能實(shí)現(xiàn)國(guó)家現(xiàn)代化發(fā)展。實(shí)踐充分證明，現(xiàn)代化的基本特征是富裕，富裕劃分為少數(shù)人和全體人民的富裕，我國(guó)國(guó)體決定了中國(guó)式現(xiàn)代化是全體人民共同富裕的現(xiàn)代化。另一方面，建設(shè)現(xiàn)代化要注重質(zhì)量和效率，而推進(jìn)全體人民共同富裕則更關(guān)注發(fā)展成果共享的公平，這兩者相互促進(jìn)、相互聯(lián)系，在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一。習(xí)近平總書記在多個(gè)場(chǎng)合反復(fù)強(qiáng)調(diào)，中國(guó)共產(chǎn)黨人始終致力于使全體人民實(shí)現(xiàn)共同富裕，這充分彰顯了中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義現(xiàn)代化建成事業(yè)的目標(biāo)指向。因此，讓全國(guó)各族人民都能實(shí)現(xiàn)富裕和建設(shè)具有中國(guó)特色的社會(huì)主義現(xiàn)代化兩者之間是密不可分的，是相互促進(jìn)、相互影響、相互作用的。中國(guó)式現(xiàn)代化可以為實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕提供豐富的物質(zhì)支持，全體人民共同富裕是實(shí)現(xiàn)中國(guó)式現(xiàn)代化的重要衡量，二者的有機(jī)統(tǒng)一最終可以實(shí)現(xiàn)中華民族實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興。

四、中國(guó)化時(shí)代化的馬克思主義科學(xué)回答了時(shí)代之問

時(shí)代是出卷人，每個(gè)時(shí)代都有屬于自己的重大時(shí)代課題。進(jìn)入新時(shí)代，中國(guó)面臨新的“時(shí)代之問”。中國(guó)共產(chǎn)黨如何實(shí)現(xiàn)自我革命？如何不斷譜寫馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化新篇章？這些都是當(dāng)前中國(guó)面臨的“時(shí)代之問”。新問題的處理要有新理論的指導(dǎo)，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是最新的理論成果，其在實(shí)踐和應(yīng)用中科學(xué)回應(yīng)了要以黨的自我革命引領(lǐng)社會(huì)革命、要繼續(xù)在實(shí)踐基礎(chǔ)上推進(jìn)理論創(chuàng)新的“時(shí)代之問”。

（一）歷史自覺：以黨的自我革命引領(lǐng)社會(huì)革命

中國(guó)化時(shí)代化的馬克思主義行，行在它強(qiáng)調(diào)要以高度的歷史自覺掌握歷史主動(dòng)?；仡櫄v史，新民主主義革命勝利之際，中國(guó)共產(chǎn)黨沒有被即將取得革命勝利的喜悅沖昏頭腦，反而是以更加清醒的、謙虛的姿態(tài)面對(duì)快要到來的偉大勝利。因此，中國(guó)共產(chǎn)黨人淡定從容地沉著思考著如何跳出治亂興衰的歷史周期率這一重大問題。1945年，毛澤東在延安窯洞找到了第一個(gè)答案，那就是只有讓人民監(jiān)督政府，政府才不敢松懈。人民群眾的力量是不可低估的，在當(dāng)時(shí)四萬萬人民的監(jiān)督下，才不會(huì)人亡政息。經(jīng)過改革開放四十多年的發(fā)展，我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)各項(xiàng)事業(yè)取得世所罕見的奇跡，人民在向往美好生活的道路上也有了新的期盼和需求，而中國(guó)共產(chǎn)黨必須對(duì)自身提出更高的、更嚴(yán)格的要求，才能更好地帶領(lǐng)人民繼續(xù)踏上新的征程，才能更加有力地鞏固黨的執(zhí)政地位。在新的大局中，“四大危險(xiǎn)”是阻礙中國(guó)共產(chǎn)黨高效發(fā)揮執(zhí)政能力的重大絆腳石，其中脫離群眾是中國(guó)共產(chǎn)黨面臨的最大危險(xiǎn)，人民群眾最痛恨和最厭惡的就是腐敗問題，消極腐敗問題如若不加以妥善處理，不徹底根除的話，那么政府的公信力將會(huì)崩塌沉底，我們黨的執(zhí)政能力建設(shè)也會(huì)受到消極影響。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央，做到審時(shí)度勢(shì)，給出了跳出歷史周期率的“第二個(gè)答案”，即黨的自我革命?！胺锤瘮∈亲顝氐椎淖晕腋锩保?2］，十年來，黨中央落實(shí)中央八項(xiàng)規(guī)定精神，向頑瘴痼疾開刀，打出一套自我革命的組合拳。同時(shí)在國(guó)家反腐人員與廣大人民群眾的努力之下，危害國(guó)家、社會(huì)發(fā)展事業(yè)、人民群眾利益的“毒瘤”一一被拔出，從根本上消除了黨、國(guó)家、軍隊(duì)內(nèi)部存在的隱患。“黨的領(lǐng)導(dǎo)－法律約束－人民參與”同向發(fā)力的具有中國(guó)特色的反腐道路是我國(guó)贏得黨心民心，接續(xù)推進(jìn)社會(huì)主義偉大建設(shè)事業(yè)的正確道路。習(xí)近平總書記指出：“全黨必須牢記，全面從嚴(yán)治黨永遠(yuǎn)在路上，黨的自我革命永遠(yuǎn)在路

上。”［13］我們黨要在新時(shí)代帶領(lǐng)全國(guó)人民完成第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)，就必須與貪污腐敗作斗爭(zhēng)，要實(shí)現(xiàn)徹徹底底的自我革命，取得反腐敗斗爭(zhēng)的全面勝利，才能夠以堅(jiān)韌不拔的姿態(tài)克服“四大危險(xiǎn)”。為此，我們黨要堅(jiān)持“三個(gè)務(wù)必”，要把思想政治建設(shè)作為根本，強(qiáng)化理想信念的培養(yǎng)，提高全黨的凝聚力，不斷深化黨的自我革命，最終中國(guó)共產(chǎn)黨必將跳出歷史周期率的怪圈，以全新的精神面貌迎接更偉大的歷史性成就。

（二）迫切需要：繼續(xù)在實(shí)踐基礎(chǔ)上推進(jìn)理論創(chuàng)新

中國(guó)化時(shí)代化的馬克思主義行，行在它是一種開放的、發(fā)展的、實(shí)踐的科學(xué)理論。中國(guó)共產(chǎn)黨人始終堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)和實(shí)事求是的基本原則，在新的時(shí)代中科學(xué)運(yùn)用馬克思主義，在兩個(gè)結(jié)合中不斷發(fā)展馬克思主義，繼續(xù)在具體實(shí)踐中推動(dòng)理論創(chuàng)新。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想就是馬克思主義在實(shí)踐中發(fā)展、在發(fā)展中創(chuàng)新所形成的最新的、具有原創(chuàng)性的理論成果。正是因?yàn)橛羞@一思想對(duì)具體實(shí)踐的科學(xué)指導(dǎo)，我國(guó)才能取得十三個(gè)方面成就，完成三件大事。為此，要在偉大實(shí)踐中繼續(xù)譜寫馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的新篇章，首先，必須立足于亟待解決的時(shí)代問題，把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合。自中國(guó)共產(chǎn)黨成立以來，始終堅(jiān)持第一個(gè)結(jié)合，立足中國(guó)的具體實(shí)際，成功地解決了中國(guó)革命、建設(shè)、改革的一系列重大理論和實(shí)踐問題。其次，必須把馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華文明的智慧結(jié)晶和精華所在，其中蘊(yùn)含著深厚的文化底蘊(yùn)。例如，《大同書》中“大道之行也，天下為公”的大同理想、《禮記·禮運(yùn)》中提到“小康”的概念等思想觀念，為馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化提供了思想精髓。最后，必須全面把握習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的世界觀和方法論。做到“六個(gè)必須堅(jiān)持”，在實(shí)踐中不斷提出能夠真正、切實(shí)解決問題的新辦法新理念，為全面推進(jìn)黨和國(guó)家各項(xiàng)事業(yè)提供科學(xué)的思想方法。

〔參 考 文 獻(xiàn)〕

［1］［2］［3］［5］［10］［11］［12］［13］習(xí)近平.高舉中國(guó)特色社會(huì)主義旗幟 為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家而團(tuán)結(jié)奮斗——在中國(guó)共產(chǎn)黨第二十次全國(guó)代表大會(huì)上的報(bào)告［M］.北京：人民出版社，2022：16、21、70、60、46、37、69、64.

［4］習(xí)近平談治國(guó)理政（第二卷）［M］.北京：外文出版社，2017：36．

［6］毛澤東選集：第三卷［M］.北京：人民出版社，1991：1031.

［7］鄧小平文選：第二卷［M］.北京：人民出版社，1994：249.

［8］江澤民.在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立八十周年大會(huì)上的講話［J］.求是，2001（13）.

［9］胡錦濤文選：第二卷［M］.北京：人民出版社，2016：58.

〔責(zé)任編輯：侯慶海〕