論習近平新時代中國特色社會主義思想的立場觀點方法

李宏偉

關鍵詞 馬克思主義 世界觀 方法論 立場 觀點 方法

〔中圖分類號〕Ｄ６１ 〔文獻標識碼〕Ａ 〔文章編號〕０４４７－６６２Ｘ（２０２３）０４－００２２－０７

立場觀點方法集中折射馬克思主義思想體系的理論精華、核心要義、品質特性，是學習掌握馬克思主義的金鑰匙。中國共產黨人在馬克思主義發展史上首先提出學習運用馬克思主義立場觀點方法的目標要求，黨的二十大報告明確指出：“繼續推進實踐基礎上的理論創新，首先要把握好新時代中國特色社會主義思想的世界觀和方法論，堅持好、運用好貫穿其中的立場觀點方法。”①報告首次從堅持人民至上、堅持自信自立、堅持守正創新、堅持問題導向、堅持系統觀念、堅持胸懷天下六個方面（以下簡稱“六個堅持”）提煉概括貫穿于習近平新時代中國特色社會主義思想的立場觀點方法，是重要的思想創新和理論貢獻。隨之，學術界對這一問題進行廣泛深入研究，如韓慶祥、趙建英、辛向陽等學者把“世界觀和方法論”融入題名進行闡釋，金民卿、劉建軍等學者把“立場觀點方法”融入題名進行論述。②相比較而言，習近平新時代中國特色社會主義思想的世界觀和方法論側重于整體性、系統性、宏大性，而貫穿其中的立場觀點方法則側重于本質性、精髓性、靈魂性。當前對貫穿于習近平新時代中國特色社會主義思想立場觀點方法的研究，多以“六個堅持”為側重點進行分別闡釋。本文認為，立場觀點方法是辯證統一的，學習貫徹習近平新時代中國特色社會主義思想的立場觀點方法，需要秉持理論邏輯、歷史邏輯、辯證邏輯、實踐邏輯的有機統一。

一、立場觀點方法是馬克思主義理論體系的精髓

馬克思主義理論體系由一系列思想、觀點、規律和范疇所構成，立場觀點方法是凝結其中的理論硬核和智慧結晶。其中立場的直觀意思是站立的場所，引申到理論工作中多指認知和處理問題時的立足點、出發點和落腳點，一般由經濟政治利益和社會階層地位所決定，核心指向是“我是誰、代表誰、成為誰”。為無產階級和人民大眾謀利益是馬克思主義的根本立場，恩格斯曾指出“共產主義作為理論，是無產階級立場在這種斗爭中的理論表現，是無產階級解放的條件的理論概括”。① 觀點是指從一定的立場或角度出發對事物或問題所持的見解與態度，通常稱為世界觀。馬克思主義觀點主要包括對個體身心狀況、人類社會集群、自然界現象規律的總結和認知，集中體現為辯證唯物主義和歷史唯物主義。方法主要是指實現目標，完成任務的手段、方式和途徑，馬克思主義方法也集中體現為辯證唯物主義和歷史唯物主義。一切從實際出發、具體問題具體分析、從聯系發展中看問題、兩點論和重點論相結合、階級階層分析、群眾路線等，都是馬克思主義基本方法的多樣化呈現。

馬克思主義立場、觀點、方法三者具有統一性，相互制約、相互融通。其中，立場是前提，觀點是核心，方法是關鍵。觀點決定方法，方法是觀點的運用。立場是觀點和方法可靠的基礎，觀點和方法是立場的生動體現。“理解、把握、應用馬克思主義的立場、觀點和方法的任何一個方面，都必須與其他兩個方面相聯系，否則，就有可能偏離甚至背棄馬克思主義的根本和實質。”②有什么樣的立場往往會決定與之對應的觀點、對事物或問題作出對應的判斷。有什么樣的觀點、什么樣的判斷，又決定與之對應的方法去解決它。馬克思、恩格斯、列寧等經典作家反對以教條主義的態度對待馬克思主義，“馬克思的整個世界觀不是教義，而是方法”。③ 列寧強調馬克思留給我們的不是關于具體問題的個別詞句，而是提出、分析和解決問題的科學方法。“馬克思主義者從馬克思的理論中，無疑地只是借用了寶貴的方法。”④回顧馬克思主義發展史可知，立場觀點方法是馬克思主義在不同國家、不同時代、不同典籍中一以貫之的主脈所在、主體所系，又反哺馬克思主義在地域化時代化的發展中，確保其科學性與價值性、繼承性與創造性。

大道至簡，以簡馭繁。聚焦提煉運用馬克思主義的立場觀點方法，一是因其內容上的創造性而具有啟迪智慧的功用。立場觀點方法具有獨特性和專屬性，集中體現在原創性。通過對原創性立場觀點方法的掌握運用，有助于拓寬認知視域和實踐深度。如基于創新性的人民立場，馬克思主義第一次創立人類實現自身解放的思想體系，指出人民群眾是社會物質財富和精神財富的創造者，是社會變革的決定性力量，進而徹底改變以往的英雄史觀和帝王史觀。二是因其內涵上的基始性而具有以點帶面的功用。立場觀點方法具有本原性、第一性等特點，可以衍生出第二層次的立場觀點方法。如唯物辯證法作為根本方法，可以貫穿到經濟、政治、社會、法律、教育等人文社會科學中，“各學科的具體方法都受制于唯物辯證法，有些方法還是唯物辯證法的直接擴展和延伸”。⑤ 三是因其表達形式上的濃縮簡短而具有掌握群眾的優勢。中外哲學史上，有影響力的哲學家思想家多有經典的、代表性的觀點與命題，如孔子的“仁者愛人”、老子的“道法自然”、董仲舒的“天人感應”、惠能的“頓悟成佛”、朱熹的“理在氣先”、陸九淵的“吾心便是宇宙”、笛卡爾的“我思故我在”、貝克萊的“存在即被感知”、康德的“知性為自然立法”等，這些簡約、凝練、順口的觀點表達成為深入理解、整體把握其思想全貌的窗口橋梁。馬克思主義在發展中沉淀凝練的立場觀點方法在表達上具有精煉、形象、鮮活等特點，易于被民眾所掌握，易于在歷史中傳承。在馬克思主義發展史上，恩格斯在馬克思墓前的講話中總結其一生的兩大發現———唯物史觀和剩余價值理論，列寧的《馬克思主義的三個來源和三個組成部分》一文成為學習馬克思主義的理論淵源、科學體系和本質特征的經典文獻，黨的十一屆六中全會通過的歷史決議，首次提出毛澤東思想的活的靈魂———實事求是、群眾路線、獨立自主，這些都極大推動馬克思主義的大眾化對象化，成為凝聚民心民意民力的智慧紐帶。

二、善用馬克思主義立場觀點方法是馬克思主義中國化的題中之義

習近平總書記指出：“馬克思主義立場、觀點、方法是做好工作的看家本領，是指導我們認識世界、改造世界的強大思想武器。”①一代代具有高度理論自覺的共產黨人在繼承馬克思主義經典作家思想理論的基礎上，創造性地提出并發展了“馬克思主義立場觀點方法”這一重要概念，以至于立場愈加堅定、觀點愈加豐富、方法愈加創新，推動馬克思主義在中國的實際運用和創新發展中孕育產生新的理論成果，毛澤東思想、中國特色社會主義理論體系和習近平新時代中國特色社會主義思想等不斷創立，引領中華民族在壓迫屈辱中得以站起來，在一窮二白中得以富裕，在迎接挑戰中得以強大。“堅持在實踐創新中推進理論創新，是馬克思主義能夠不斷與時俱進的內在動力，是中國共產黨人在堅持和運用馬克思主義世界觀方法論中形成的優良傳統，也是習近平新時代中國特色社會主義思想世界觀和方法論的重要特點。”②百年來的風雨歷程充分證明，我們黨在學習馬克思主義基本原理中“知其然”是推進理論創新的基礎，努力掌握和運用貫穿其中的立場觀點方法則是“知其所以然”后推進理論創新創造的關鍵。

在中國革命和建設實踐過程中，毛澤東同志在１９４１年撰寫的《改造我們的學習》中首次提出馬克思主義“立場、觀點和方法”的命題，指出部分同志中存在“只會片面地引用馬克思、恩格斯、列寧、斯大林的個別詞句，而不會運用他們的立場、觀點和方法，來具體地研究中國的現狀和中國的歷史，具體地分析中國革命問題和解決中國革命問題”③的問題。以毛澤東為代表的中國共產黨人逐漸擺脫教條主義、本本主義的束縛，成功將馬克思主義立場觀點方法與中國具體實際相結合，以創造性的毛澤東思想指導新民主主義革命的勝利和社會主義制度的建立。１９８２年在黨的十二大開幕式上，鄧小平同志運用馬克思主義立場觀點方法明確提出“建設有中國特色社會主義”的重大命題，開啟中國特色社會主義道路。隨著改革開放和社會主義現代化建設的縱深發展，江澤民同志指出：“我們學習理論，關鍵要學會運用馬克思主義的立場、觀點、方法來觀察和解決問題，提高辯證思維的能力，防止形而上學和片面性。”④以江澤民為主要代表的中國共產黨人，深化對什么是社會主義、怎樣建設社會主義和建設什么樣的黨、怎樣建設黨的認識。步入新世紀新階段，胡錦濤同志指出：“高舉毛澤東思想、鄧小平理論、‘三個代表重要思想的旗幟，不斷開創中國特色社會主義事業新局面，不斷開創馬克思主義在中國發展的新境界，最重要的是始終堅持貫穿這個科學思想體系的活的靈魂，始終堅持馬克思主義立場、觀點和方法。”⑤以胡錦濤為代表的中國共產黨人繼續堅持和運用馬克思主義立場觀點方法，深刻認識和回答實現什么樣的發展、怎樣發展等重大問題，為黨和國家事業順利發展提供重要指導。

黨的十八大以來，習近平總書記多次提出堅持和運用馬克思主義立場觀點方法。如２０１３年習近平在全國組織會議上指出，“干部要勤于學，敏于思，認真學習馬克思主義理論特別是中國特色社會主義理論體系，掌握貫穿其中的立場、觀點、方法”；①２０１８年習近平在紀念馬克思誕辰２００周年大會上指出，“堅持和運用馬克思主義立場、觀點、方法……真正把馬克思主義這個看家本領學精悟透用好”；②２０２１年習近平在黨的十九屆六中全會上指出，全黨要“用馬克思主義的立場、觀點、方法觀察時代、把握時代、引領時代”；③２０２２年習近平在黨的二十大上指出，“我們堅持以馬克思主義為指導，是要運用其科學的世界觀和方法論解決中國的問題”。④ 念茲在茲，矢志不渝。黨的十八大以來，以習近平同志為主要代表的中國共產黨人，堅持和運用馬克思主義立場觀點方法判定新時代的歷史方位、擘畫新的兩步走的復興藍圖、聚焦國際國內各種問題，以原創性理論使命和創新性理論成果創立習近平新時代中國特色社會主義思想。新思想不斷謀劃指引新征程，中國共產黨團結帶領全國人民自信自強、守正創新，創造新時代中國特色社會主義的偉大成就，現代化事業中的體制機制日益完善、物質基礎日益堅實、精神狀態日益昂揚，一起堅定與加快民族復興的步伐。

三、明辨習近平新時代中國特色社會主義思想的立場觀點方法

“學馬列要精，要管用的。”⑤深入學習貫徹習近平新時代中國特色社會主義思想的世界觀和方法論，關鍵是對其以“六個堅持”為核心內容的立場觀點方法的科學把握。目前大多數學者基本持一種“分”的視角，即把立場觀點方法、“六個堅持”進行匹配映射、對應闡釋，此舉的特點是分點論述、凸顯特性、直觀可觸。如曲青山認為，堅持人民至上，是推進馬克思主義中國化時代化的根本出發點；堅持自信自立，是推進馬克思主義中國化時代化的基本立足點；堅持守正創新，是推進馬克思主義中國化時代化的主要著力點；堅持問題導向，是推進馬克思主義中國化時代化的現實著眼點；堅持系統觀念，是推進馬克思主義中國化時代化的關鍵統籌點；堅持胸懷天下，是推進馬克思主義中國化時代化的重要站位點。⑥韓慶祥認為，堅持問題導向，講的是理論的根本任務；堅持人民至上，講的是立場；堅持守正創新，談的是觀點或基本原理；堅持系統觀念，強調的是方法；堅持胸懷天下，突出的是世界眼光；堅持自信自立，關乎思想自主、理論自立的問題。⑦ 辛向陽認為，“人民至上是我們黨的鮮明的政治立場，自信自立是發揮歷史主動精神、創造歷史偉業的基本要求，守正創新是堅持正確道路和把握時代、引領時代的根本態度，問題導向是實現理論根本任務的重要途徑，系統觀念是前瞻性思考、全局性謀劃、整體性推進黨和國家各項事業的科學思想方法，胸懷天下是堅守初心使命、關注人類前途命運的鮮明品格”。⑧

從辯證唯物主義角度分析，立場、觀點、方法是統一性與多樣性的統一。前文第一部分中強調馬克思主義立場的一致性，而在具體形態上可以有多樣化的呈現形式，如階級或階層立場、主觀或客觀立場、理論或實踐立場、政治或經濟立場、全域或局部立場、正確或錯誤立場等。“馬克思主義哲學包括辯證唯物主義和歷史唯物主義，是馬克思主義立場、觀點、方法的集中體現，是馬克思主義學說的思想基礎。”①“六個堅持”是習近平新時代中國特色社會主義思想世界觀和方法論、貫穿其中的立場觀點方法的整體性呈現，不能簡單、教條、生硬地把“六個堅持”歸類到立場觀點方法的某一方面中，立場觀點方法與“六個堅持”之間存在多維的、雙向的作用與影響。以“六個堅持”為核心的立場觀點方法都是辯證唯物主義和歷史唯物主義針對不同維度、不同層次、不同領域的具體展現。② 實際上，立場觀點方法三者是相互滲透、相互作用的，除以“分”的視角外，還需用“合”的思路來全面把握習近平新時代中國特色社會主義思想的立場觀點方法。從“合”的視角出發，需把立場觀點方法、“六個堅持”視為一個有機整體來聯動分析、一體建構。盡管當前諸多文章都談及“六個堅持”是辯證統一的，但對辯證統一具體體現在哪里、怎樣實現辯證統一等問題卻并未深入論證。大體而言，可以從兩個角度來剖析立場觀點方法與“六個堅持”之間的有機統一性。

一個角度是“六個堅持”是一個統一體，在“不斷譜寫馬克思主義中國化時代化新篇章”中各有分工，但共同指向統一的目標———“繼續推進實踐基礎上的理論創新”。③ 其中，（１）堅持人民至上是理論創新創造的根源、基點、初心所在。只有源遠才能流長，只有根深才能葉茂，必須夯實基點、牢記初心；（２）堅持自信自立是理論創新的姿態風范。既相信馬克思主義行也相信中國化時代化的馬克思主義行，既相信理論也相信實踐，以理論指引實踐、以實踐創立理論；（３）堅持守正創新是理論創新的使命要求。沒有守正意味著沒有來路，理論創新也無從下手，沒有創新意味著沒有出路，理論創新只會故步自封；（４）堅持問題導向是理論創新的誘因指向。理論創新不是無病呻吟，必須正視矛盾、聚焦癥結、破解難題，提出解決問題的新理念新思路新辦法，也就意味著理論創新的新成果新飛躍新境界；（５）堅持系統觀念是理論創新的眼界方法，理論創新不能就事論事，需要古今中外、對立統一，在科學思維中，“為前瞻性思考、全局性謀劃、整體性推進黨和國家各項事業提供科學思想方法”；④ （６）堅持胸懷天下是理論創新的境界情懷，全息世界、里應外合，理論創新不能局限于本我而要著眼于超我，不能局限于國人而要著眼于人類，美美與共、天下大同。由人民至上到胸懷天下，形成一個環環相扣、循環遞升、首尾呼應的有機整體，既立足本國又奉獻世界，既參照世界又反哺本國，達到一種協和萬邦、世界大同的至真至善至美境界。

另一個角度是“六個堅持”雖各有側重，但均有立場、觀點、方法的意蘊，集立場觀點方法于一體。其中，（１）堅持人民至上多被認為具有濃厚的立場色彩，“人民性是馬克思主義的本質屬性，黨的理論是來自人民、為了人民、造福人民的理論”。⑤ 若從觀點角度分析則有人民群眾是歷史的創造者，從方法角度分析則可延伸至群眾路線；（２）堅持自信自立也具有濃厚的立場色彩，從中國國情出發、以中國國人為中堅力量才是解決中國難題的根本立場。若從觀點角度分析其相近于內外因辯證原理，從方法角度分析則需堅定對中國特色社會主義的信念；（３）堅持守正創新側重于方法，從觀點角度分析其相近于物質決定意識、意識對物質具有反作用原理，其中的守正具有客觀必然性，創新需要發揮主觀能動性，需要“緊跟時代步伐，順應實踐發展，以滿腔熱忱對待一切新生事物，不斷拓展認識的廣度和深度”；⑥（４）堅持問題導向側重于方法，從觀點角度分析其相近于矛盾的普遍性原理，“我們強調增強問題意識、堅持問題導向，就是承認矛盾的普遍性、客觀性”；①（５）堅持系統觀念側重于方法，從觀點角度分析其相近于物質世界普遍聯系和永恒發展原理，“只有用普遍聯系的、全面系統的、發展變化的觀點觀察事物，才能把握事物發展規律”；②（６）堅持胸懷天下側重于立場，從觀點角度分析其亦相近于物質世界普遍聯系和永恒發展原理，從方法角度分析則需推動構建人類命運共同體。由上觀之，“六個堅持”某種程度上均可看作各自面對不同對象、針對不同問題、置身不同領域時的原則立場、態度傾向、觀點方法的綜合體。對此，劉建軍也有相近論述：“從部分上看，每一個‘堅持雖在立場、觀點、方法上各有側重，但都兼具立場、觀點、方法的三重意蘊，是涵蓋立場、觀點、方法的有機統一體，體現了習近平新時代中國特色社會主義思想是立場、觀點、方法的辯證統一。”③

四、聚焦習近平新時代中國特色社會主義思想立場觀點方法的價值功能

“種加屬差”是界定一個概念的重要方式，外延與內涵是構成一個概念的主要部件。沿此理路，判斷一個思想理論豐富發展的程度亦可從兩方面予以把握：一是理論外延的擴展，因其內容數量的不斷增長而更加確證“我屬于誰”；二是理論內涵的聚焦，因其特性精髓的不斷凝練而更加印證“我是誰”。就前者而言，黨的十八大以來，習近平新時代中國特色社會主義思想不斷確立發展、創新豐富，其主要內容與核心要義在黨的十九大、十九屆六中全會上曾以１０個明確、１４個堅持、１３個方面成就等高度凝練和集中概括的方式予以總結呈現，在生態、經濟、法治、外交、軍隊領域形成各自完備的思想體系，在教育醫療科技等關系國計民生的重要領域提出一系列重要論述。就后者而言，黨的二十大報告創造性地以“六個堅持”，用六段文字詳細闡述這一思想的世界觀和方法論、貫穿其中的立場觀點方法。明確世界觀和方法論、明確貫穿其中的立場觀點方法，也是這一思想不斷豐富發展的有力體現。前者屬于拓展，后者屬于聚焦；前者已大量被研究和熟知，后者剛開始被呈現和接受。尤其是對后者而言，“這一思想中作為世界觀和方法論及其立場觀點方法的‘六個堅持，都屬于哲學層面的凝練和概括，既系統又有邏輯，既全面而又深刻，既根本又徹底，既抓住了要義也抓住了精髓，真正開辟了馬克思主義中國化尤其是時代化的哲學新境界。”④

一方面從“知”的層面分析，明確與掌握立場觀點方法是學習貫徹習近平新時代中國特色社會主義思想的關鍵環節。思想建黨、理論強黨是我們黨的政治優勢和優良傳統，學習貫徹黨的創新理論，深入領會其中的道理學理哲理，要做到知其言更知其義、知其然更知其所以然，所以然集中體現為貫穿其中的立場觀點方法。扎實掌握和靈活運用馬克思主義立場觀點方法，更有利于透過現象看本質、撥開迷霧明癥結、綱舉目張促發展。２０２２年１０月１７日，習近平總書記在參加黨的二十大廣西代表團討論時強調，學習貫徹黨的二十大精神要做到５個牢牢把握，其中之一就是“牢牢把握新時代中國特色社會主義思想的世界觀和方法論”。⑤ 深入學習貫徹習近平新時代中國特色社會主義思想，不能只停留在記憶，背誦名詞、概念、術語、條文的層面上，必須要著力從中找立場、找觀點、找方法。立場觀點方法是始終貫穿于習近平新時代中國特色社會主義思想之中的精髓所在、靈魂所系，是對其理論體系本質內容和核心價值的集中展示。明確這一思想的立場觀點方法既為學習其核心內容和基本方略提供路徑指南，也為把握其理論品格和價值風范提供重要遵循。“‘六個堅持是以習近平同志為核心的黨中央從世界觀和方法論的高度對新時代堅持和發展中國特色社會主義偉大實踐經驗的哲學概括，是習近平新時代中國特色社會主義思想的哲學基礎和思想精髓，是馬克思主義世界觀和方法論中國化時代化的最新表達，是馬克思主義中國化時代化的最新成果，也是對習近平新時代中國特色社會主義思想的進一步豐富和發展。”①新時代中國共產黨人只有在學習實踐中自覺以“六個堅持”為引領，對這一思想的認識和把握才會更加深入，對其世界觀和方法論的認知和理解才會更加透徹，才能形成綱舉目張、融會貫通、入腦入心入行的效果。

另一方面從“行”的層面分析，明確與掌握立場觀點方法是增強本領、解決問題的重要法寶。堅持和發展中國特色社會主義，早日實現第二個百年奮斗目標，前進道路上難免會出現各種可以預見和難以預見的挫折與風險，必須善于運用馬克思主義的立場觀點方法，把脈問診、對癥下藥。掌握運用習近平新時代中國特色社會主義思想的立場觀點方法，其核心指向是破解新時代社會主要矛盾的新變化及其所衍生的各種問題。黨的二十大報告明確新時代新征程中心任務———以中國式現代化全面推進中華民族偉大復興，同時也深刻地指出“我國發展進入戰略機遇和風險挑戰并存、不確定難預料因素增多的時期”。② 一方面世界百年未有之大變局加速演進帶來戰略機遇，另一方面世界進入新的動蕩變革期暗含困難挑戰，加之我國改革發展穩定中諸多躲不開、繞不過的深層次矛盾加劇升級，新辦法不會用、老辦法不頂用、硬辦法不敢用、軟辦法不能用等情況時有發生。“不少干部反映，現在做領導工作，對能力和素養的要求越來越高，有許多實踐課題、重大問題，需要從理論上說清楚，弄明白‘怎么看、怎么辦。如果說工作中有被動的時候，很大程度就反映在對復雜問題辨別力、對新情況應變力不夠上。這實際上也是一個立場、觀點、方法的問題。”③在一定意義上講，習近平新時代中國特色社會主義思想的創立過程就是一個運用馬克思主義的立場觀點方法來直面問題、解析問題、化解問題、防范問題的過程。“雖然‘六個堅持中的每一個堅持都各有側重，或側重于立場，或側重于觀點，或側重于方法，但從整體上看，‘六個堅持都體現了根本性和貫通性的統一、世界觀與方法論的統一、價值立場與科學態度的統一、認識路線和思想路線的統一、民族性和世界性的統一。”④深入學習貫徹這一思想蘊含的立場觀點方法，能更有效地針對現實問題有的放矢、辨證施治，積極化解處理治國理政中的新生問題、發展改革中的頑瘴痼疾、人民生活中的切身問題、國際局勢中的動蕩問題、黨建存在的尖銳問題等。實踐反復證明，明確習近平新時代中國特色社會主義思想的立場觀點方法，不僅為我們堅定理論自信、增強行動自覺，更為我們做好本職工作、推動事業發展提供科學指南，即“知其行，知其如何行”。為此，必須把領會貫穿這一思想的立場觀點方法作為必修課，克服和避免搖擺性、片面性、盲目性。以學深悟透這一思想的立場觀點方法為支點，不斷深刻準確理解和貫徹黨的基本理論、基本路線、基本綱領、基本經驗和各項方針政策，切實“增強領導能力，提高管理水平，不斷增強作決策、做工作、抓管控的原則性、系統性、預見性、創造性”。⑤

作者單位：北京市習近平新時代中國特色社會主義思想研究中心

責任編輯：王曉潔