堅持自信自立的四個維度

宋佳樂 吳向偉

必須堅持自信自立，是黨的二十大報告對習近平新時代中國特色社會主義思想世界觀和方法論高度凝練、科學概括提出的“六個必須堅持”之一。中國共產(chǎn)黨百年奮斗成功道路，是黨領導人民獨立自主開辟出來的；馬克思主義的中國篇章，是黨從中國國情出發(fā)，依靠自身力量實踐出來的。自信自立是中華民族精神之魂，是中國革命、建設和改革的根本立足點。自信自立是我們黨全部理論和實踐的立足點，也是黨和人民事業(yè)不斷從勝利走向勝利的保證。

一、理論維度：共產(chǎn)黨人的自信自立來源于崇高的理想和歷史使命

在《共產(chǎn)黨宣言》中，馬克思恩格斯不僅揭示了“兩個必然”的歷史規(guī)律，也闡述了共產(chǎn)黨人的先進性和崇高品格，凸顯出共產(chǎn)黨人實現(xiàn)共產(chǎn)主義理想的堅定信念和強大自信。共產(chǎn)黨人的自信來源于人民、來源于真理。馬克思恩格斯明確宣稱：“現(xiàn)在是共產(chǎn)黨人向全世界公開說明自己的觀點、自己的目的、自己的意圖并且拿黨自己的宣言來反駁關于共產(chǎn)主義幽靈的神話的時候了?！彼麄冎赋?，無產(chǎn)階級擔負著解放全人類的偉大使命，需要各國無產(chǎn)階級的聯(lián)合行動才能成功。但是，無產(chǎn)階級反對資產(chǎn)階級的斗爭首先是一國范圍內的斗爭，需要各國無產(chǎn)階級從本國的實際出發(fā)，依靠本國人民進行革命斗爭。恩格斯還進一步指出，無產(chǎn)階級的國際主義原則內在地包含著各國無產(chǎn)階級的自主和自立。

列寧生活的時代，資本主義已發(fā)展到帝國主義階段。列寧深刻分析了帝國主義的特征和基本矛盾，揭示了帝國主義產(chǎn)生、發(fā)展和必然滅亡的客觀規(guī)律，堅信社會主義必然勝利。根據(jù)帝國主義各國經(jīng)濟政治發(fā)展不平衡規(guī)律，列寧提出了社會主義能夠在一國首先取得勝利的思想。他指出，社會主義在一個國家的勝利，首先取決于這個國家的無產(chǎn)階級和人民群眾獨立、自覺進行的革命斗爭。十月革命以鐵的事實證明了列寧的觀點是十分正確的。十月革命勝利后，如何向社會主義過渡？馬克思主義經(jīng)典著作中沒有現(xiàn)成答案。以列寧為首的俄國布爾什維克黨人，根據(jù)俄國的實際獨立自主地探索，逐步提出了關于落后國家向社會主義過渡的思想，開辟了俄國走向社會主義的正確道路。

毛澤東同志認為，馬克思主義是放之四海而皆準的真理，是中國人在精神上從被動轉入主動的強大武器。自從中國人民掌握了這一科學理論，近代世界歷史上看不起中國人、中國文化的時代應當完結了。這鮮明闡述了中國共產(chǎn)黨自信的力量源泉。但是，如果照抄照搬共產(chǎn)國際指示和馬克思主義書本，則會給中國革命造成挫折乃至失敗。在總結中國革命經(jīng)驗教訓之后，以毛澤東同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人深切認識到，只有從中國實際出發(fā)，把馬克思主義與中國革命的具體實際相結合，才能取得中國革命事業(yè)的勝利。正是基于這種認識，毛澤東同志創(chuàng)造性地提出了獨立自主、自力更生的根本方針，即中國革命和建設必須從中國的實際出發(fā)，依靠中國人民自己的力量，探索出一條適合中國國情的前進道路。

改革開放以來，鄧小平同志強調，老祖宗不能丟，因為馬克思主義是科學。但是，如果不以新的思想去繼承發(fā)展馬克思主義，就不是真正的馬克思主義者。以鄧小平同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，在總結我國社會主義建設經(jīng)驗教訓的基礎上，深切認識到，必須從中國的實際出發(fā)，把馬克思主義的普遍真理同我國的具體實際結合起來，走自己的道路，建設有中國特色的社會主義。

黨的十八大以來，習近平總書記反復強調，中國共產(chǎn)黨為什么能，中國特色社會主義為什么好，歸根到底是馬克思主義行，是中國化時代化的馬克思主義行。中國共產(chǎn)黨人要堅持對馬克思主義的堅定信仰、對中國特色社會主義的堅定信念，堅定道路自信、理論自信、制度自信和文化自信。歷史條件的多樣性，決定了各國選擇發(fā)展道路的多樣性。不能把馬克思主義當作一成不變的教條，中國的問題必須從中國的基本國情出發(fā)，由中國人自己來解答，堅定不移走自己的路。既不能刻舟求劍、封閉僵化，也不能照抄照搬、食洋不化。

二、文化維度：中國傳統(tǒng)文化中自信、自立精神的滋養(yǎng)

在中國古代傳統(tǒng)文化中，強調人的自信、自立、自強，追求自主性人格?！吨芤住吩唬骸疤煨薪?，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物?！薄墩撜Z·述而》曰：“發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾。”這些古代經(jīng)典都強調人必須自信自強，積極進取。《老子》曰：“俗人昭昭，我獨昏昏；俗人察察，我獨悶悶……眾人皆有以，我獨頑似鄙；我獨異于人而貴食母?！敝傅氖菆猿肿约旱奶匦?，不從眾，不隨俗?！犊鬃蛹艺Z·五儀解》載：“篤行信道，自強不息，油然若將可越而終不可及者?！边@些都是強調要保持獨立自主精神和人格的獨立?！睹献印るx婁上》載：“行有不得，反求諸己。”《孟子·盡心上》載：“求則得之，舍則失之……求在我者也?！睆娬{了主體自覺性的積極意義?！吨芤住は髠鳌吩唬骸熬右元毩⒉粦郑菔罒o悶。”意思是說君子應保持獨立的人格，無所畏懼。陸九淵的《陸集》載：“今人略有些氣焰者，多只是附物，原非自立也。”強調人要自立，保持獨立性傾向。

近代以來，由于帝國主義的入侵，中華民族遭遇空前危機，救亡圖存、實現(xiàn)民族獨立成了時代主旋律。這時，開始從強調人的獨立、自主轉向強調國家和民族的獨立自主。其中，具有代表性的人物是梁啟超，他系統(tǒng)闡述了獨立自主思想。關于獨立的含義及其意義，梁啟超指出：“獨立者何？不藉他力之扶助，而屹然自立于世界者也。人而不能獨立，時曰奴隸，于民法上不認為公民；國而不能獨立，時曰附庸，于公法上不認為公國?！标P于不獨立的原因，天下不獨立之人，“其別有二：一曰望人之助者，二曰仰入之庇者”；中國之所以不成為獨立國者，“以國民乏獨立之德而已”。關于實現(xiàn)獨立途徑，梁啟超指出：“今日欲言獨立，當先言個人之獨立，乃能言全體之獨立；先言道德上之獨立，乃能言形勢上之獨立?！彼J為，青少年是中國實現(xiàn)獨立的希望，“少年強則國強；少年獨立則國獨立”。資產(chǎn)階級革命派則主張通過革命實現(xiàn)民族獨立，陳天華指出：“勵獨立之氣，復自主之權，集競爭之力，鼓愛國之誠，以與暴我者相抗拒，相角逐，以還吾中國真面目”。鄒容疾呼：“我中國欲獨立，不可不革命，我中國欲與世界列強并雄，不可不革命”。

中國共產(chǎn)黨是馬克思主義的歷史主義者，對中國傳統(tǒng)自信自立精神加以繼承和發(fā)展，使之成為黨的最基本立場、觀點和方法。毛澤東同志曾對“獨立不懼”作出解釋：“泰山崩于前而色不動，猛虎躑于后而魂不驚，獨立不懼之謂也?！闭怯羞@種獨立不懼的氣概，毛澤東同志滿懷信心地指出：“我們中華民族有同自己的敵人血戰(zhàn)到底的氣概，有在自力更生的基礎上光復舊物的決心，有自立于世界民族之林的能力！”習近平總書記引用“天行健，君子以自強不息”，強調要堅持獨立自主、自尊自強、堅韌不拔的民族特性；借“橘生淮南則為橘，生于淮北則為枳”，闡明不可照搬別國模式，而應在獨立自主立場上吸收消化別人的好東西。

三、歷史維度：歷史上照抄照搬外國經(jīng)驗、外國模式而失敗的鏡鑒

人類歷史上沒有一個民族、一個國家可以通過依賴外部力量、照搬外國模式、跟在他人后面亦步亦趨實現(xiàn)強大和振興。鄧小平同志指出：“照抄照搬別國經(jīng)驗、別國模式，從來不能得到成功。”

環(huán)顧二戰(zhàn)后的世界，非西方國家照搬西方模式，結果都是照搬一個失敗一個。蘇聯(lián)效法歐美國家搞民主化改革，并沒有實現(xiàn)所謂的富裕、效率與公平，結果是政權垮臺和國家解體。20世紀中葉，非洲一些國家照搬西方發(fā)展模式，搞多元化，實行議會民主和多黨制，結果不僅沒有實現(xiàn)繁榮和穩(wěn)定，反而是軍事政變頻發(fā)，社會動蕩不安，國民經(jīng)濟崩潰，人民困苦不堪。蘇東劇變后，又有一些非洲國家繼而效法西方民主制度，結果同樣是社會混亂不堪、人民生活更加貧窮。美國發(fā)動伊拉克戰(zhàn)爭，強行推銷所謂的“大中東計劃”，企圖將美國民主制度移植到伊拉克乃至整個中東地區(qū)，事實證明這只是美國的一廂情愿。從格魯吉亞、烏克蘭到吉爾吉斯斯坦的“顏色革命”，從“阿拉伯之春”到“阿拉伯之冬”，都證明西方策動的“顏色革命”，不是為了促進世界和平、安寧與發(fā)展，而是服務于西方國家自己的戰(zhàn)略利益，給這些國家?guī)淼闹荒苁菫碾y。

近代以來，為了實現(xiàn)民族復興，先進的中國人向西方國家學習，也曾模仿、照搬過西方的制度，如英國的君主立憲制、美國的總統(tǒng)制、歐洲的議會制和多黨制等，但都行不通，一而再地失敗。西方道路行不通，照搬照抄蘇聯(lián)模式也會失敗。新民主主義革命時期，黨內曾一度盛行著把俄國革命經(jīng)驗神圣化的錯誤傾向，照抄俄國中心城市武裝暴動的斗爭方式，使中國革命幾乎瀕臨絕境。在探索社會主義建設道路的過程中，由于我們沒有進行大規(guī)模社會主義建設的經(jīng)驗，也曾一度照搬蘇聯(lián)模式，結果使社會主義建設遭受挫折。

因此，習近平總書記深刻指出：“照抄照搬他國的政治制度行不通，會水土不服，會畫虎不成反類犬，甚至會把國家前途命運葬送掉?！薄爸袊詠淼娜繗v史告訴我們，中國的事情必須按照中國的特點、中國的實際來辦，這是解決中國所有問題的正確之道。”

四、實踐維度：自信自立是中國共產(chǎn)黨創(chuàng)造輝煌的立足點

鄧小平同志指出：“為什么我們過去在非常困難的情況下奮斗出來，戰(zhàn)勝千難萬險使革命勝利呢？就是因為我們有理想，有馬克思主義信念，有共產(chǎn)主義信念?！痹?00多年的奮斗歷程中，中國共產(chǎn)黨人憑借著對馬克思主義的堅定信仰，對共產(chǎn)主義的堅定信念，義無反顧地肩負起實現(xiàn)中華民族偉大復興的歷史使命，堅持從中國實際出發(fā)，依靠人民群眾進行革命、建設和改革，以自力更生的頑強意志創(chuàng)造了輝煌歷史偉業(yè)。

近代中國是一個經(jīng)濟文化十分落后的半殖民地半封建社會，在這樣一個國度里，農(nóng)民占絕大多數(shù)，政治經(jīng)濟發(fā)展不平衡，強大的敵人占據(jù)中心城市，而廣大農(nóng)村是敵人力量相對薄弱的環(huán)節(jié)。以毛澤東同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，立足于中國社會現(xiàn)實，獨立自主地開辟了一條與俄國革命不同的道路，即農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權的正確革命道路，團結帶領人民浴血奮戰(zhàn)、百折不撓，終于推翻了壓在中國人民頭上的三座大山，創(chuàng)造了新民主主義革命的偉大成就，建立了中華人民共和國。

新中國成立后，黨和毛澤東同志依據(jù)民族資產(chǎn)階級擁護憲法、愿意接受社會主義改造，以及個體勞動者中蘊藏著走社會主義道路積極性的實際，采取區(qū)別對象、積極引導、逐步過渡的方式，開創(chuàng)了一條適合中國特點的社會主義改造道路，在中國確立了社會主義制度。接著，黨根據(jù)我國的具體國情和國際形勢，確立了獨立自主進行社會主義建設的路線。黨領導人民自力更生、發(fā)憤圖強，捍衛(wèi)了國家獨立和主權，依靠自己的力量建立起獨立的比較完整的工業(yè)體系和國民經(jīng)濟體系，中國人民挺起腰桿站起來，創(chuàng)造了社會主義革命和建設的偉大成就。

改革開放新時期，我們黨依據(jù)社會主義初級階段的基本國情，確立了社會主義初級階段基本路線，成功開創(chuàng)、推進和發(fā)展了中國特色社會主義。黨根據(jù)國際國內形勢以及我國發(fā)展新要求，一以貫之推進改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設?！皯{借在任何困難和壓力面前都不動搖的獨立自主精神、自力更生意志和自立自強決心，我們黨團結帶領人民進行改革開放新的偉大革命，成功走出了中國特色社會主義道路，使我國躍升為世界第二大經(jīng)濟體，創(chuàng)造了改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設的偉大成就”。

黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央，立足于中國特色社會主義新的偉大實踐，團結帶領人民自強自信，守正創(chuàng)新，貫徹新發(fā)展理念，推動經(jīng)濟高質量發(fā)展，全面深化改革，推進國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，全面推進依法治國，促進社會公平正義，如期完成全面建成小康社會目標，歷史性地解決了絕對貧困問題，黨和國家事業(yè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革，不斷拓展中國特色社會主義道路，中國人民正意氣風發(fā)邁上全面建設社會主義現(xiàn)代化國家新征程。