賈向云
現代化問題是世界性難題。國內外學界關于現代化的理論研究派系眾多、觀點紛紜,但目前占據主導地位的依然是西方經典現代化理論派系。他們大多認為人類從傳統走向現代的這一世界現象、普遍潮流是由西方開創并由其引領,西方現代化道路是現代化的唯一路徑,其他非西方國家只能效仿、追趕不能超越。時至今日,中國共產黨領導的中國式現代化道路的百年實踐不僅打破了西方現代化單一線性論,給后發展國家的現代化提供了全新選擇,而且推動了世界秩序的變革。然而,從總體上說,中國學者關于現代化的理論研究落后于現實的實踐發展,亟需構建中國現代化理論體系,筑牢中國現代化理論體系的話語權和解釋權。中央黨史和文獻研究院第四研究部主任、研究員張神根所著的《中國共產黨與中國式現代化》(中央編譯出版社2003年出版)猶如及時雨,聚焦“中國式現代化”“馬克思主義中國化時代化”以及“三個歷史決議”等重大內容,從歷史與現實結合角度,對“中國式現代化是什么”(歷史邏輯)、“如何看待中國式現代化”(理論邏輯)以及“中國式現代化如何實踐”(實踐邏輯)三個方面進行了系統研究和深入闡發。
一是中國共產黨探索中國式現代化的歷史邏輯。習近平總書記在黨史學習教育動員大會上指出:“樹立大歷史觀,從歷史長河、時代大潮、全球風云中分析演變機理、探究歷史規律,提出因應的戰略策略,增強工作的系統性、預見性、創造性”,以“進一步把握歷史發展規律和大勢,始終掌握黨和國家事業發展的歷史主動”。作者將大歷史視角和重要歷史事件相結合,從“百年屈辱開啟的中國現代化強國之路”“中國共產黨成立前后兩個一百年的巨大轉變”“以人民為中心創造歷史偉業”“改革開放與中國式現代化新道路”四個方面,系統回顧梳理了中國式現代化發展的歷史進程,揭示了建設現代化國家是貫穿中國共產黨百年歷史的鮮明主題。100多年來,中國共產黨團結帶領中國人民所進行的一切奮斗,就是為了把我國建設成為現代化強國,實現中華民族偉大復興。
二是中國共產黨引領中國式現代化的理論邏輯。作者在第二輯“馬克思主義中國化時代化與中國式現代化新道路”,系統回顧了中國共產黨不斷推進馬克思主義中國化時代化的思想歷程。從毛澤東思想到鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學發展觀,再到習近平新時代中國特色社會主義思想,中國共產黨人堅持把馬克思主義同中國具體實際相結合、同中華優秀傳統文化相結合,正確回答時代和實踐提出的重大問題,引領中國現代化事業始終沿著正確的道路和方向不斷前進。馬克思主義中國化時代化的理論成果不僅引領中國現代化道路的積極探索,更是深刻總結了現代化道路的途徑、方式以及特點等,為世界上其他國家探索現代化道路提供了重要的理論支撐。
三是中國共產黨創造中國式現代化的實踐邏輯。本書第三輯從三個“歷史決議”的視角分析了中國共產黨創造中國式現代化的偉大實踐。作者通過回溯中國共產黨的革命、建設和改革的百年史,聚焦貫穿黨史百年先后出現的三個“歷史決議”的歷史條件、時代背景以及具體內容,為我們系統揭示了中國共產黨是如何在黨和國家發展的重要歷史時刻和重大歷史關頭,承前啟后、繼往開來,作出重大歷史性決策的。同時,作者認為這三個“歷史決議”不僅貫通了歷史、現在和未來,而且反映了中國現代化發展進程中“站起來”“富起來”“強起來”的三次歷史性飛躍。這一全面系統地闡釋讓我們更加清晰地認識到中國式現代化正是中國共產黨領導中國人民為實現中華民族偉大復興而接續奮斗、不斷探索的生動實踐。
習近平總書記在黨的二十大報告中指出,中國式現代化的本質要求之一是堅持黨的領導。中國共產黨領導的社會主義現代化,既有各國現代化的共同特征,更有基于自己國情的中國特色。我們要深入理解和把握中國式現代化的本質要求和中國特色的內在聯系,牢牢把握不斷推進中國式現代化的重要原則,為實現中華民族偉大復興提供堅強保障、凝聚強大合力。這不僅需要廣大黨員干部深入學習習近平新時代中國特色社會主義思想,深刻領悟“兩個確立”的決定意義,也需要廣大專家學者和理論工作者對中國共產黨與中國現代化道路理論的不斷耕耘和深化。張神根研究員所著《中國共產黨與中國式現代化》立足大歷史觀,系統勾勒了中國共產黨與中國式現代化的歷史邏輯、理論邏輯和實踐邏輯,既對當下理解中國式現代化具有啟發性,又對未來構建中國現代化理論體系具有一定的奠基性。
(作者系福建師范大學馬克思主義學院副教授)
責任編輯/黃敏慧