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高適詩的“氣”與“韻”

2023-05-23 00:53:41李德輝
博覽群書 2023年5期

李德輝

唐代詩人中,占主流的一派以文詞勝,自大歷十才子以下皆可歸之此流,而以杜甫、李商隱為最;另一派以氣勢勝,而以李白、高適居最。我這次想專談高適詩的“氣”“韻”之美。

高適詩之“氣”“韻”及來源

嚴羽《滄浪詩話》云:“高岑之詩悲壯,讀之使人感慨。”胡應麟《詩藪》進一步提出:“高、岑以悲壯為宗。”同書卷三“七言”又云,齊梁陳隋七言古,乃“唐歌行之未成者”;唐之歌行,“至高、岑而后有氣,李、杜而后有韻”。“盛唐高適之渾,岑參之麗,王維之雅,李頎之俊,皆鐵中錚錚者”,指出高詩“有氣”且“渾”,這里氣指詩的藝術氣息,渾指寫景抒情的整體感。

而胡震亨《唐音癸簽》卷九提出,唐古體詩中,存在著陳子昂的古雅、張九齡的清澹二派,將高適劃入陳子昂古雅一系,且加上自己特有的“氣骨”,氣即充溢的氣勢,骨指剛勁的文辭,二者相待而行,如同《文心雕龍·風骨》所說:“怊悵述情,必始乎風;沉吟鋪辭,莫先于骨……結言端直,則文骨成焉;意氣駿爽,則文風清焉。若豐藻克贍,風骨不飛,則振采失鮮,負聲無力。是以綴慮裁篇,務盈守氣。剛健既實,輝光乃新。”高詩確實是結言端直,意氣駿爽,務盈守氣,豐詞麗藻從來不是他的追求目標。高詩“氣”“韻”有主客觀兩個方面的來源。

主觀方面,緣于詩人的氣質個性。《舊唐書·高適傳》謂其作詩“以氣質自高。”中云:“適負氣敢言,權幸憚之。”傳末又評曰:“適喜言王霸大略,務功名,尚節義。”《新唐書·高適傳》:“適尚節義,語王霸袞袞不厭。遭時多難,以功名自許。”杜甫《送高三十五書記》:“高生跨鞍馬,有似幽并兒。”《奉寄高常侍》:

汶上相逢年頗多,

飛騰無那故人何。

總戎楚蜀應全未,

方駕曹劉不啻過。

今日朝廷須汲黯,

中原將帥憶廉頗。

該詩以飛騰形容其氣質個性,贊其文才可以方駕曹植、劉楨,武略可以比肩廉頗、汲黯。高適生長于朔氣縱橫的燕趙,天寶末又入河西,在哥舒翰屬下任職,到過武威、臨洮、河西九曲,及隴右節度使下的積石、幕門等軍。而高適為人也不拘小節,直到50多歲才顯達,此前政治上長期受壓,壯心落落,而心氣又分外高傲,恥預常科。以此種性情入詩,自然直舉胸臆,氣骨凜然。人的氣盛有多種,舉其要者,有因性情豪宕而氣盛,才雄而氣盛,少年銳氣而氣盛,高適的氣盛屬第一種。河隴從軍經歷使他換上一副筆墨,詩風由悲壯轉為豪壯,唯一相同的是都有壯大一面,如《金城北樓》:

北樓西望滿晴空,積水連山勝畫中。

湍上急流聲若箭,城頭殘月勢如弓。

垂竿已謝磻溪老,體道猶思塞上翁。

為問邊庭更何事,至今羌笛怨無窮。

此詩中頗具壯氣。

陸游《桐江行》:

胸中崔嵬向誰吐,獨立憑高時自語。

文章當以氣為主,無怪今人不如古。

詩里指出氣對于詩文創作的重要性,表明文章之美,以氣勢居先,文辭為后。氣勢有待于性情,高適以氣質自高、負氣敢言的個性和他的器具才略,賦予其詩以不凡的氣概。

客觀方面,緣于作品體裁樣式、題材主題。高詩氣韻充足者多為古詩,古體沒有格律限制,較之近體更有氣勢,也更古樸自然。題材方面,往往在邊塞行旅、人際交往框架中吊古傷今,寫落拓不遇,詩中多憤激語。邊塞詩多軍事意象、戰地氣氛、宏大場面,大量出現邊、塞、軍、戰、戎、虜、胡、虜、騎、擊、殺、伐、掃、苦辛、丈夫、俠客、關河、大漠、風塵、煙塵、塵埃、茫茫等字眼,畫面蒼莽,境界廣遠。風塵等字用得尤多,又多寫秋冬之景,使得全篇色調幽暗,體氣混濁。邊塞還和游俠、感懷等糅合,穿插使用感激、縱橫、劍、俠等字眼。《淇上酬薛三掾兼寄郭少府》:

自從別京華,我心乃蕭索。

十年守章句,萬事空寥落。

北上登薊門,茫茫見沙漠。

倚劍對風塵,慨然思衛霍。

拂衣去燕趙,驅馬悵不樂。

該詩寫內心蕭索,十年寥落,同時出現游俠、邊塞兩類意象,二者聯翩而出,這不僅加深了詩歌情蘊,也增添了聲調的起伏感。高適詩還多次寫到邊地戰爭不息,胡兵南犯,唐軍失利,戰士成千上萬死亡,然皆能堅持戰斗,寧死不屈,充滿悲痛氣氛。對士卒久戍不歸,遭受非人待遇表示同情,對軍中苦樂不均象表示憤慨。這些內容的滲入,使得詩篇益發蒼涼沉重。另一些題材又多寫戰國秦漢古人或唐代豪士失意悲傷之事,抒情意味強烈,可見作品的主題和思想性也是其氣勢的重要來源。

高適詩之“氣”

高適詩中散發的邊荒朔漠之氣,邊塞詩表現最為突出。如《塞上》:

東出盧龍塞,浩然客思孤。亭堠列萬里,漢兵猶備胡。

邊塵滿北溟,虜騎正南驅。轉斗豈長策,和親非遠圖。

惟昔李將軍,按節出皇都。總戎掃大漠,一戰擒單于。

常懷感激心,愿效縱橫謨。倚劍欲誰語,關河空郁紆。

此詩為自有此樂府詩題以來最雄杰者,既粗且豪,文辭遒勁。開篇四句寫盡邊地的蒼莽,夾帶議論,增強了感慨古今的意味,這一特點,為其他唐代作者所無。中間插入的“邊塵滿北溟,虜騎正南驅”二句,尤為偉大,當為詩人出入薊門所親睹,增強了戰地氣氛,辭意當從古樂府《出自薊北門行》中來。此曲自鮑照以來,皆敘征戰辛苦之意。此前曹植詩又用為艷歌,脫離本意。樂府雖存題目,然不知所起,雖有本辭,但又與題名之意旨不合,殊為不愜人意。高詩則不然,緊扣薊門,寫標題所含本事,而以出使東北的生活為背景,寫景之中含有真情,擺脫了前朝同題作品泛詠古事的庸俗習氣,使得作品緊貼現實,思想深沉,有歷史的縱深感。《薊中作》:

策馬自沙漠,長驅登塞垣。

邊城何蕭條,白日黃云昏。

一到征戰處,每愁胡虜翻。

豈無安邊書,諸將已承恩。

惆悵孫吳事,歸來獨閉門。

該詩亦憂傷之作,前四句一句一景,有戰馬、沙漠、塞垣、邊城、白日、黃云等邊地意象,后四句議論邊政,接以征戰、胡虜、安邊、諸將等詞,益增戰地氣氛。

劉克莊《后村詩話》卷四:“高適、岑參,開元天寶以后大詩人,與杜公相頡頏,歌行皆流出肺肝,無斧鑿痕”,并說其詩中“極悲慨有味”。這是頗為有見的。賈至《授高適諫議大夫制》贊其“右節貞峻,直躬高朗。感激效經濟之略,紛綸瞻風雅之才。長策遠圖,可云大體;讜言毅色,實謂忠良”,概括出其貞峻、高朗的多重性格特征,可見氣質、胸襟、游歷是三個關鍵因素。高適的送別詩如《送李侍御赴安西》:

行子對飛蓬,金鞭指鐵驄。功名萬里外,心事一杯中。

虜障燕支北,秦城太白東。離魂莫惆悵,看取寶刀雄。

酬答詩如《酬裴員外以詩代書》:

單車入燕趙,獨立心悠哉。

寧知戎馬間,忽展平生懷。

寫景詩如《九曲詞》:

鐵騎橫行鐵嶺頭,西看邏逤取封侯。

青海只今將飲馬,黃河不用更防秋。

這幾首詩都文辭遒勁,聲調鏗鏘,其氣息都與性情有關。而其五言短古如《自淇涉黃河途中作十三首》《東平路作三首》《登垅》,每首均三至五聯,語言直爽,且帶議論,饒有氣骨;韻律之中,帶有“悲風”,意勝于辭。長篇古體也有這一特點。七言歌行如《行路難二首》《古大梁行》感慨古今,極有氣骨。《人日寄杜二拾遺》《封丘作》《燕歌行》意脈起伏,不無俠氣,造語多奇。贈答交游五言詩如《效古贈崔二》《寄孟五少府》《同諸公登慈恩寺浮圖》,均有蒼莽之氣。前人認為“詩格自以蒼莽為最貴,遒俊其次也”,以此論高適,頗為恰當。

高適詩寫古人豪爽任俠之氣的,“悲壯而厚”。《塞下曲》寫天寶末河西游俠少年從軍,殺身報國:

結束浮云駿,翩翩出從戎。

且憑天子怒,復倚將軍雄。

萬鼓雷殷地,千旗火生風。

日輪駐霜戈,月魄勒雕弓。

青海陣云匝,黑山兵氣沖。

萬里不惜死,一陣得成功。

畫圖麒麟閣,入朝明光宮。

大笑向文士,一經何足窮。

古人昧此道,往往成老翁。

該詩為唐代18首同題作中最有氣勢的一篇,開篇“結束浮云駿”塑造的就是一個出征的偉岸俠客形象,后面每句都有軍事意象,夾帶夸張,“大笑向文士”尤增豪氣。

《送渾將軍出塞》成功塑造了一位邊將形象:

將軍族貴兵且強,漢家已是渾邪王。

子孫相承在朝野,至今部曲燕支下。

控弦盡用陰山兒,登陣常騎大宛馬。

銀鞍玉勒繡蝥弧,每逐嫖姚破骨都。

李廣從來先將士,衛青未肯學孫吳。

傳有沙場千萬騎,昨日邊庭羽書至。

城頭畫角三四聲,匣里寶刀晝夜鳴。

意氣能甘萬里去,辛勤動作一年行。

黃云白草無前后,朝建旌旗夕刁斗。

塞下應多俠少年,關西不見春楊柳。

從軍借問所從誰,擊劍酣歌當此時。

遠別無輕繞朝策,平戎早寄仲宣詩。

詩中所寫,乃是一位出身胡族、能征慣戰的“蕃將”,原為回鶻部落酋長。詩中這位渾將軍亦然,異常忠勇,屢立戰功,雖然年邁而豪氣不減,國家一有征召,立即趕赴邊庭。此詩以善于塑造人物形象,氣格嶒崚,情懷激越。

再如《邯鄲少年行》:

邯鄲城南游俠子,自矜生長邯鄲里。

千場縱博家仍富,幾處報讎身不死。

宅中歌笑日紛紛,門外車馬如云屯。

未知肝膽向誰是,令人卻憶平原君。

君不見今人交態薄,黃金用盡還疏索。

以茲感嘆辭舊游,更于時事無所求。

且與少年飲美酒,往來射獵西山頭。

該詩所詠則是一游俠少年。題目源于漢樂府《結客少年場行》《少年行》,人物則源于《史記·游俠列傳》。古辭寫少年游樂,終而無成,高詩則寫死士報國,俠肝義膽。

詠古詩是飽含俠氣的另一題材類型。《宋中十首》其一:

梁王昔全盛,賓客復多才。

悠悠一千年,陳跡惟高臺。

寂寞向秋草,悲風千里來。

其二:

出門望終古,獨立悲且歌。

憶昔魯仲尼,凄凄此經過。

眾人不可向,伐樹將如何。

其三:

朝臨孟諸上,忽見芒碭間。

赤帝終已矣,白云長不還。

時清更何有,禾黍遍空山。

其九:

梁苑白日暮,梁山秋草時。

君王不可見,修竹令人悲。

九月桑葉盡,寒風鳴樹枝。

以上均為詠古、望古、嘆古之悲歌,景物之中,融入詩人的落寞情緒,增加悲涼況味。

最后,高詩之氣,還指詩中戰士殺身報國的忠勇之氣。如《自薊北歸》:

驅馬薊門北,北風邊馬哀。蒼茫遠山口,豁達胡天開。

五將已深入,前軍止半回。誰憐不得意,長劍獨歸來。

再如《送兵到薊北》:

積雪與天逈,屯軍連塞愁。誰知此行邁,不為覓封侯。

又如《燕歌行》:

邊庭飄飖那可度,絕域蒼茫無所有。

殺氣三時作陣云,寒聲一夜傳刁斗。

相看白刃血紛紛,死節從來豈顧勛。

類似意思,詩中多次出現,故而也是一種重要表現。

高適詩之“韻”

有氣勢者必有韻味,氣與韻在高詩中不可分割,是同一問題的兩個側面。

我們所說的“韻”,是指詩的聲調韻律。錢鍾書《談藝錄·詩分唐宋》云:“唐詩多以豐神情韻擅長。”繆鉞《詩詞散論·論宋詩》云:“唐詩以韻勝。”指出唐詩突出特征之一,在于“韻勝”,即含蓄有余味。高詩雖也有這個特點,但并不鮮明,所以韻味一詞并不適合高詩,而詩句的韻律音節之美則特別適合。由于高詩情感飽滿,多為五言,又是古體,不拘格律,雖為短詩而意多轉折,行文的步驟開合和語調的起伏抑揚形成一種默契關系。用字雖音節未諧,但因文辭剛健,所以反而更有聲調之美。這也是“韻”的一種,雖然沒有律體詩的節奏,卻多秦漢古文及唐人歌行的語意盤旋和聲調拗折,步驟馳騁,斐然成章。宋張表臣《珊瑚鉤詩話》卷三:

猗遷抑揚,永言謂之歌;非鼓非鐘,徒歌謂之謠;步驟騁騁,斐然成章,謂之行;品秩先后,敘而推之,謂之引;聲音雜比,高下短長,謂之曲;吁嗟慨嘆,悲憂深思,謂之吟。

雖然唐人歌行寫法未必如他所說分得那么清楚,但他概括出的七言歌行的體裁特征卻十分準確,有助于認識高詩韻律之美。揣其意蘊,似兼聲律、辭氣、章法言之,非僅指其中某個方面。以此例觀之,以上諸體的特點,高詩都有。張氏所說,是以樂府、歌行為基礎提出的,而高適恰恰又以歌行見長,從他所說的幾個角度去理解高詩的聲調韻律特征,反而可以獲得深一層次的體悟。

由于高適作詩,長于以氣勢駕馭文辭,詩句之中貫注一種勃郁不平的真氣,所以讀來具有一種獨特的聲調之美。宋蔡夢弼《草堂詩話》卷上引《捫虱新話》:

韓以文為詩,杜以詩為文,世傳以為戲,然文中要自有詩,詩中要自有文,亦相生法也。文中有詩,則句語精確;詩中有文,則詞調流暢。謝玄暉曰:“好詩圓美流轉如彈丸。”此所謂詩中有文也。唐子西曰:“古文雖不用偶儷,而散句之中,暗有聲調,步驟馳騁,亦有節奏。”此所謂文中有詩也。

以此觀之,高詩也是“詩中有文”的。然而這一特征,不僅不曾對其詩韻律之美造成傷害,反有助益。盡管其古體詩散句多、古句多,整句、律句少,但暗藏開合抑揚的聲調韻味。《薊門行五首》:

邊城十一月,雨雪亂霏霏。

元戎號令嚴,人馬亦輕肥。

羌胡無盡日,征戰幾時歸。

幽州多騎射,結發重橫行。

一朝事將軍,出入有聲名。

紛紛獵秋草,相向角弓鳴。

薊門逢故老,獨立思氛氳。

一身既零丁,頭鬢白紛紛。

勛庸今已矣,不識霍將軍。

黯黯長城外,日沒更煙塵。

胡騎雖憑陵,漢兵不顧身。

古樹滿空塞,黃云愁殺人。

漢家能用武,開拓窮異域。

戍卒厭糟糠,降胡飽衣食。

關亭試一望,吾欲淚沾臆。

以上均五言六句之短古,一詩一事,景、事、情、理結合,披露胸襟,率直無隱。包含多種用韻類型,音節不似律詩,更近古文。

高詩的氣勢之美及古拗的聲調特征,與他多用古體,擅長歌行有很大的關系。《唐百家詩選》引趙熙批語云:“渾灝流轉,常侍獨擅之長。”這一評語,適合其多數七古,七古正是高適的特長。七古向來都不一韻到底,不僅轉韻,而且換韻,高詩正是這樣,其韻律之美,與所作歌行多轉韻換韻有關。殷璠《河岳英靈集》卷上稱:

常侍性拓落,不拘小節,恥預常科,隱跡博徒……詩多胸臆語,兼有氣骨,故朝野通賞其文。

其下選入《哭單父梁九少府》等13首,均五、七、雜言詩,皆“多胸臆語,兼有氣骨”。殷氏所說,解釋了高適性情與詩風的關聯。后面“故朝野通賞其文”表明,天寶時,人們對于氣骨之作更欣賞。這類詩均為古體,不拘聲律,所以“朝野通賞”的并不是全部高詩,而應是天寶年間仍受歡迎的古體,此類詩最能體現詩人的才情氣質,也更具氣骨聲調之美。如《古大梁行》:

古城莽蒼饒荊榛,驅馬荒城愁殺人。

魏王宮觀盡禾黍,信陵賓客隨灰塵。

憶昨雄都舊朝市,軒車照耀歌鐘起。

軍容帶甲三十萬,國步連營一千里。

該詩寫宋州古大梁城遺跡,屬詠古之作,四句一層,四句一韻,平仄互換,還有轉韻。這種有規則的平仄轉換,使得詩篇聲調回環往復,別具美感。

明陸時雍《詩鏡總論》云:

七言古盛于開元以后,高適當屬名手,調響氣佚,頗得縱橫,勾角廉折,立見涯涘。

所謂“調響氣佚,頗得縱橫”,就涉及高詩聲調和氣勢的關系問題,“調響”指聲調高朗,“氣佚”指氣勢高舉。佚通逸,飄揚、高舉之意。意為調響者氣必逸,氣逸者調必響,所說有理。賀裳《載酒園詩話又編》:“高五言古勁渾厚樸……七言古最有氣力。”葉燮《原詩》:“高七古為勝,時見沉雄。”二家所說,則從體裁著眼,但都注意到高詩多有壯詞、體氣高峻、別具聲調之美的整體特征。李德裕《文章論》:

氣不可以不貫,不貫則雖有英辭麗藻,如編珠綴玉,不得為金璞之寶矣。鼓氣以勢壯為美,勢不可以不息,不息則流蕩而忘返。

這說的雖是為文之理,但用來解釋高詩氣韻,也很恰當。

(作者系湖南科技大學人文學院教授,文學博士。)

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