聽弦外之音 悟才子之思

丁營

著名詩人杜牧，有經邦濟世之才、建功立業之心、矢志報國之意，但生逢晚唐，壯志難酬。杜牧的詩思想深刻、立意高遠。他的詠史詩別出心裁，往往從尋常之事和平凡之物中品味社會歷史問題，把深刻的哲理思想與形象的高度概括融為一體，讀之耐人尋味。

聽靡靡之音 發憂國之慨

六朝金粉地，十里秦淮河。被后世譽為“中國第一歷史名河”的秦淮河，因杜牧的《泊秦淮》而名揚天下。

泊 秦 淮

煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。

商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花。

1200多年前的一個夜晚，浩渺寒江之上彌漫著迷蒙的煙霧，迷離的月色灑在白色沙渚之上。杜牧將小船泊在秦淮河畔，看到兩岸熱鬧的酒家，聽到《玉樹后庭花》的靡靡之音，不由得觸景生情、感慨萬千……

杜牧的腦海里浮現出陳朝滅亡之前的場景：當隋文帝兵分三路來進攻之時，那位大建宮室、生活奢靡、不理朝政、日夜游宴的南朝陳后主卻給對方送了一份厚禮——舉行盛大的閱兵儀式，將所有兵力集中于金陵，長江中下游竟連一艘巡邏艇都沒有。陳后主陶醉于辭藻華麗、艷麗浮靡、全無思想內涵的宮廷詩，沉迷于由自己作詞、宮女吟唱的《玉樹后庭花》，隋文帝楊堅則輕松渡過長江，沒費吹灰之力就滅了陳朝。從此，《玉樹后庭花》就被后世稱為亡國之音。

“不知”看似抒發了杜牧對“商女”的憤慨，但歌女唱什么豈能自己做主？國家內憂外患之時，能有時間、金錢和心情聽曲子的會是哪些人？國難當頭之時，偏要聽這亡國之音的是怎樣的人？只是這個酒家的人在紙醉金迷嗎？不是。杜牧把批判的矛頭指向那些不以國事為重、紙醉金迷的達官貴人，指向那些醉生夢死、走向亡國之路的統治者。這亡國之音，讓心懷天下的杜牧對不以歷史為鑒的統治者發出譴責；這亡國之音，引發了青年杜牧對國家命運的關切和憂慮。

辨運勢之戟 寄失意之嘆

杜牧不僅對歷史有深刻的思考，還對戰事有獨到的見解。針對著名的赤壁之戰，杜牧的《赤壁》和李白的《赤壁歌送別》描寫的角度就截然不同。

李白在《赤壁歌送別》中如是說：“二龍爭戰決雌雄，赤壁樓船掃地空。烈火張天照云海，周瑜于此破曹公。”我們猶如耳聞烈火“噼啪”，身感烈火熾熱，眼見曹軍樓船戰艦頃刻間在沖天烈火中“灰飛煙滅”，親歷火燒赤壁的壯闊場面。

杜牧不從正面寫赤壁之戰的過程和影響，而是設想當年若無東風會怎樣，可謂“無中生有，死中求活”（謝枋得《唐詩絕句注解》），瞬間翻出新意。

赤 壁

折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認前朝。

東風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。

史學家評論赤壁之戰，多數是贊賞吳蜀。杜牧卻提出：如果沒有東風這一偶然際遇，難道不是曹操帶走二喬作為戰利品嗎？如此一鳴驚人之問，體現出杜牧敏銳的歷史眼光和獨到的見識。杜牧為何能發此奇問、馳騁議論？只因他懷抱用世之心，卻郁郁不得志。

“東風”一語，除了實指之外，還有天時、地利、人和等條件，尤其是孫權對周瑜的信任。細品詩意，不難領悟懷有濟世之才的杜牧對周瑜的那一絲不屑，還有那一股“英雄無用武之地”的不平，以及那一聲“空有抱負，卻生不逢時、無從施展”的失意之嘆。

凡夫聽慣的曲子，杜牧卻能聽到“弦外”隱藏的重重危機；俗子可能一腳踢開的銹跡斑斑的折戟，杜牧卻能引出對歷史的感悟、對個人際遇的慨嘆。在《泊秦淮》和《赤壁》的字里行間，流露出杜牧時時胸懷天下的責任與擔當、處處以史為鑒的敏銳與獨特。

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[閱讀杜牧的《阿房宮賦》《過華清宮三首》《江南春》，你將體會到杜牧對國家前途命運的深切憂慮和對統治階級的尖銳批判；細品杜牧的《題烏江亭》，你能感受到杜牧思想的新穎與獨特。]

（作者單位：沈陽市南昌初級中學）