苗錦瑞


課標要求
1. 辨析簡單肯定一切或否定一切的危害,了解辯證否定觀的實質。
2. 解析認識經由“感性具體——思維抽象——思維具體”的途徑,體會認識不斷深化的歷程。
議題要求
1. 以“為什么不能作簡單肯定或否定”為議題,探究堅持辯證否定觀的基本要求。
2. 以“認識發展的過程是什么”為議題,探究從“感性具體——思維抽象——思維具體”的步驟。
素養導學
1.理解簡單肯定或否定的危害,掌握辯證的否定觀。[重點·科學精神、公共參與]
2.理解感性具體、思維抽象、思維具體的概念及要求,學會科學的思維方法,深化認識,形成完整的認識。[重難點·科學精神、公共參與]
【引思】什么是肯定和否定?事物內部的肯定方面與否定方面的辯證關系及其要求是什么?
【導學】
1. 肯定與否定的含義
任何事物內部都包含著肯定與否定兩個方面。
(1)肯定方面是事物保持自身存在的方面,即肯定這一事物為它自身的方面。
(2)否定方面是促使該事物滅亡的方面,即促使它轉化為他事物的方面。
2. 事物內部的肯定方面與否定方面的辯證關系
(1)事物內部的肯定方面與否定方面是對立的。①肯定方面維持著事物的質的規定性,當肯定方面處于優勢時,事物就會保持其原有的性質和自身的存在。②當否定方面在事物發展中取得支配地位時,事物就會改變自己的根本性質,實現對自身的否定。
(2)事物內部的肯定方面與否定方面又是統一的。①肯定中包含否定。任何事物都包含著肯定性的因素和否定性的因素,二者的對立與斗爭必然使事物的發展進入自我否定階段,并因自我否定而自我更新。②否定中包含肯定。否定并不是全盤否定,矛盾斗爭的結果并不是將矛盾雙方消解為虛無,而是產生新的規定性。這種包含肯定的否定是“辯證的否定”。
(3)要求:根據事物內部的肯定方面與否定方面的辯證關系,我們看待事物、解決問題就不能簡單地肯定一切或否定一切,否則,就會陷于主觀的、極端的思維方式,犯形而上學的錯誤。
【即時訓練1】任何事物內部都包含著肯定與否定兩個方面??隙ǚ矫妫?)
①是事物保持自身存在的方面
②就是起主導作用的矛盾的主要方面
③維持著事物的質的規定性
④就是處于支配地位起決定作用的矛盾
A. ①③ B. ①④ C. ②③ D. ②④
【即時訓練2】近代中國,曾一度出現“廢止中醫”的論調。從思維方式上看,這種論調的錯誤在于( )
①對一事物進行了全盤否定
②對一事物堅持了辯證否定
③全盤接受一事物
④簡單地否定一切
A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ③④
【引思】為什么要堅持辯證否定觀?如何堅持辯證否定觀?
【導學】
1. 堅持辯證否定觀的原因
辯證的否定具有肯定與否定的雙重性。在事物的發展過程中,相對于肯定階段來說,否定階段是較后也是較高的環節。它包含著肯定,同時又具有比肯定更為豐富的內容,更能體現事物發展的辯證法。
2. 堅持辯證否定觀的要求
堅持辯證的否定觀,要深刻把握肯定與否定之間的辯證關系。作為事物發展過程中的否定,是對舊事物整體、舊矛盾統一體的否定。沒有對這一整體、統一體的否定,舊事物就不能滅亡,新事物就不能產生。否定中所包含的肯定絕不是對舊事物整體、舊矛盾統一體的肯定與保留,而是對舊事物整體、舊矛盾統一體中合理因素的肯定與保留;即使對合理因素的保留,也不是原封不動地將它照搬到新事物之中,而是經過改造,把它們包含在新事物之中。
拓 展 延 伸
澄 清 誤 區
誤區1:辯證的否定是把舊事物中的合理因素原封不動地照搬到新事物之中。
澄清:辯證的否定是對舊事物中的合理因素進行改造,把它們包含在新事物之中。
誤區2:只有徹底的否定才能真正推動事物的發展。
澄清:辯證的否定推動事物的發展,但這一否定不是徹底的否定或肯定,而是否定與肯定的有機結合。
【即時訓練3】堅持辯證的否定觀,要深刻把握肯定與否定之間的辯證關系。下列說法正確的是( )
①肯定是對舊事物整體、舊矛盾統一體的肯定與保留
②肯定是對合理因素進行改造,把它們包含在新事物之中
③否定是對舊事物整體、舊矛盾統一體的否定
④沒有否定,舊事物就不能滅亡,新事物就不能產生
A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ③④
【即時訓練4】立法是把穩定的、成熟的社會關系上升為法,特點是“定”;改革恰恰是對不適應經濟社會發展的制度和做法加以改變,特點是“變”。這要求我國的立法工作者( )
①充分發揮主觀能動性,在立法中增強前瞻意識
②正確處理主次矛盾的關系,以“定”促“變”
③促進法律與時俱進,完全解決社會基本矛盾
④堅持辯證否定觀,在“定”中為改革預留空間
A. ①② B. ②③ C. ①④ D. ③④
【引思】認識如何從感性具體發展到思維抽象?認識如何從思維抽象發展到思維具體?思維過程的這兩個階段有什么關系?
【導學】
1. 感性具體
(1)含義:感性具體的認識,是一種直觀的整體表象,是事物多種多樣的現象和外部聯系在頭腦中的反映。
(2)局限性及要求:感性具體雖然是對事物整體的認識,但它只停留在事物的外部形象上,還沒有揭示事物的內部聯系和本質,沒有把握本質與現象相統一的事物整體,因而它對事物的認識還不完全。認識要向前發展,就需要運用思維抽象。
2. 思維抽象
(1)含義:思維抽象是指從多樣性統一的事物整體中抽取某一方面的本質規定,或者從其個性中抽取共性的思維活動。
(2)目的和內容:實踐的需要不同,抽象的目的和內容也就不同。抽象,既可以從事物整體中抽取某一部分,抽取事物某一方面質的規定性,也可以從事物個性中抽取某種共性,等等。
(3)重要環節:
①分離是思維抽象的起始環節,是暫時不考慮研究對象與其他對象之間可能存在的各式各樣的聯系,而將其與其他對象分割開來、從與其他對象的聯系中抽離出來。
②提純是思維抽象的關鍵環節,是在思想中排除那些干擾人們認識的因素,以便在某種單一的狀態下研究事物某一方面的性質和規律。
③簡略化是表述思維抽象結果的環節,是對單一狀態下的認識事物的結果進行簡要化處理,或對認識結果的一種簡略表述。
④理想化是思維抽象的一種特殊形式,是在思維中對認識對象存在狀態的純然構想。
(4)局限性:人們通過思維抽象形成的是對事物零散的、片面的認識,還不能把握事物整體的本質和規律。認識不能停留在思維抽象階段。要在思想中再現活生生的、內容豐富的具體事物,認識必須發展到思維具體。
3. 思維具體
(1)含義:思維具體是指在理性認識的層次上反映事物具體整體的認識,是人們在思維中把事物各個方面的本質規定按照其內在聯系綜合起來,形成關于事物整體的本質和規律的認識。
(2)特點:思維具體是多樣性統一的事物整體在思維中的再現,表現為具有豐富內涵的科學概念。思維具體是思維活動的結果,而不是起點。
(3)從思維抽象發展到思維具體的環節
①起點:要選擇一個合適的上升起點。這樣的起點應是某一認識領域里最簡單、最基本的概念,是對研究對象的基本單位的反映。它能以“胚芽”的形式,包含著研究對象整個發展過程中的一切矛盾。把這個“胚芽”擴展開來,就能展現出一個完整的對象。
②橋梁:隨著認識的發展,起點中所包含的種種矛盾會逐一展現出來。這些一一展現出來的矛盾是認識發展的環節,也是思維從抽象逐步走向具體的橋梁。
③終點:思維從最一般的抽象規定開始,通過各個上升環節,達到再現事物多樣性的統一。最終完成的思維具體是飛躍的終點,它是對認識對象整體本質和規律的認識。
拓 展 延 伸
感性具體、思維抽象、思維具體的關系
4. 感性具體、思維抽象與思維具體之間的關系
從感性具體到思維抽象,再從思維抽象到思維具體,思維過程的這兩個階段相互依賴、不可分割。理解肯定與否定、抽象與具體之間的對立統一關系,掌握這種辯證思維方法,對于我們獲得對事物全面而具體的認識具有重要的意義。
拓 展 延 伸
認識兩個階段之間的關系
澄 清 誤 區
誤區1:概念是從思維抽象發展到思維具體這一思維上升的橋梁。
澄清:概念是思維上升的起點,但并非所有概念都是思維抽象發展到思維具體這一思維上升的橋梁。概念中逐一展現的矛盾是認識發展的環節,是思維從抽象走向具體的橋梁。
誤區2:從感性具體到思維抽象,再從思維抽象到思維具體,是感性認識上升為理性認識,并在理性層次上進一步上升的兩個獨立階段。
澄清:從感性具體到思維抽象,是感性上升到理性認識的階段。從思維抽象到思維具體,是理性認識層次上升的階段。思維過程的這兩個階段相互依賴、不可分割。
【即時訓練5】人們到某地旅游,首先看到的往往是旅游地的山水風光、風土人情等,于是在頭腦中形成了關于這個旅游地的整體的印象。人們對旅游地的初次印象的思維形式是( )
A. 思維抽象 B. 感性具體 C. 思維具體 D. 辯證思維
【即時訓練6】思維抽象是指從多樣性統一的事物整體中抽取某一方面的本質規定。其思維過程如下表(A、B表示任意自然數;R表示相加或相乘)。
這一思維過程( )
①是從個性中抽取共性的思維活動
②集中體現了人類思維的自覺選擇性
③是一個由淺入深的認識運動過程
④充分印證了矛盾的普遍性和客觀性
A. ①③ B. ①④ C. ②③ D. ②④
【即時訓練7】從最初的冰糖葫蘆,到最終的冰墩墩,北京冬奧會吉祥物的概念表達、角色造型、裝飾紋樣、說明文案和設計元素等經反復修改,把中華文化元素、現代國際風格、冰雪運動特征、主辦城市特色有機融為一體。從推動認識發展的角度看,這體現了( )
①分離是思維抽象的關鍵環節
②提純是思維抽象的關鍵環節
③最終完成的思維抽象就是認識飛躍的終點
④要對一切事物采取科學的分析態度和方法
A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④
【即時訓練8】我們在社會實踐調查報告的寫作過程中,一般是通過實踐調查,在占有資料的基礎上,經過分析研究,確定論點論據,在頭腦中大體形成調查報告的體系結構,然后按照從抽象上升到具體的順序,一部分一部分地把調查報告寫出來。這里體現的思維順序是( )
A. 從思維抽象到思維具體
B. 從思維抽象到感性具體
C. 從感性具體到思維具體,再到思維抽象
D. 從感性具體到思維抽象,再到思維具體