關于華夏優質傳統文化融入初中道德與法治教學的有效策略研究

張震

文化是一個民族得以傳承不息的精神家園，其不僅是德育教育的重要載體，更是引領學生文化自信建立的關鍵。而現行初中道德與法治教材中所蘊含的諸多華夏優質傳統文化元素，不僅對道德與法治學科教學的高效開展有著積極影響，而且是學生正確價值觀念、良好道德品質、積極人生態度形成的核心所在。同時，通過對華夏優質傳統文化的融入，可切實拓寬道德與法治育人路徑，以引領學生在廣泛涉獵、深度領悟中獲得內在涵養提升，來促進其健全人格的重塑。基于此，教師應以充分借助各類華夏優質傳統文化素材、資源等為鋪墊，來落實對初中道德與法治教學的優化與變革。以在此基礎上來確保教學設計的針對性、實效性、延展性，為學生在道德與法治學習中近距離接觸各類優化傳統文化而鋪設廣闊路徑。使學生在多元化、豐富性的傳統文化元素浸潤與洗禮下，切實發展自身認知能力，逐步構筑健全人格。

一、現行初中道德與法治教材中的華夏優質傳統文化元素解析

經過深入研究、對比、分析發現，在現行初中道德與法治教材中，涵蓋了多種形式、多種類型的華夏優質傳統素材。其不僅在呈現形式上以相關典故、箴言、名句等為主，而且涉及的領域極為寬泛。而通過對這些傳統文化元素的進一步開發、利用、整合，并將其靈活遷移至學生視域，可切實拓寬學生的認知視域，對其思想、情感、認識等給予洗禮與浸潤。讓學生在解析其內涵、領悟其實質中慢慢獲得認知蛻變，來凸顯初中道德與法治教學的針對性與實效性。此外，受學科特性的影響，所選入初中道德與法治教材中的很多傳統文化資源，也普遍與初中階段的語文、歷史、地理等學科知識有著緊密關聯，其更為學生認知視域的拓寬以及內在體驗的豐富奠定了基礎，也更利于初中道德與法治學科育人功能的凸顯。

二、華夏優質傳統文化融入初中道德與法治教學的價值與意義

將華夏優質傳統文化融入初中道德與法治教學，可為學生從多領域認識道德規范、法律要求等的價值與意義，并將兩者有機結合起來，著力于對自己健全人格的塑造，具有積極意義與重要影響。同時，通過優秀傳統文化的引領，初中道德與法治教學的吸引力也會切實增強，這勢必更利于學生傳承、弘揚華夏優秀傳統文化的意識與能力發展。來確保預設教學目標的逐步達成，以及學生的全面發展需要滿足。

1. 可切實提升學生弘揚華夏優質傳統文化的意識

面對以華夏優質傳統文化為載體的諸多教學資源、素材等驅使，學生在初中道德與法治學習中的探究熱情自會得到切實開掘。這不僅可促進其文化自信力、民族自豪感的培植，而且對其人文涵養、內在積淀的豐富，也會產生積極作用。特別是在輔助性教學情境、問題、活動等引領下，學生的正確價值觀念、高尚道德情操自會慢慢建立起來，這必然更利于其健全人格的培育。同時為學生從不同領域、視覺、層面接觸華夏優質傳統文化搭建了平臺，以更好地引領其認知升華與素養塑造。

2. 可更好地促進初中道德與法治教學實效性的提升

教師在華夏優質傳統文化融入初中道德與法治教學的有效策略探究中，其對于教材內容的解析、輔助資源的開發等，必然會更加深入、充分、到位，這勢必會逐步拓寬初中道德與法治教學的實施路徑，來提升教學設計的吸引力、感染力、生命力，來實現對學生思想認識、價值觀念、人生定位的深入浸潤、洗禮、熏陶，來確保初中道德與法治教學的預設目標達成。此外，華夏優質傳統文化的融入，與新課標所倡導的“認同中華文化，繼承革命傳統，弘揚民族精神”思想與理念，也有著無限契合之處，其自然更利于初中道德與法治教學的模式優化與策略創新。

三、將華夏優質傳統文化融入初中道德與法治教學的有效策略

在現行初中道德與法治教材中所蘊含的諸多華夏優質傳統文化元素中，與學生認知發展、身心特性較為接近的相關經典案例、文化素材、民族精神等，可進一步豐富學生的認知積淀與內在涵養，且更利于其完備認知體系的形成。基于此，教師在落實將華夏優質傳統文化融入初中道德與法治教學的有效策略探究時，應以加強對多種類型的優秀傳統文化素材與資源的開掘為鋪墊，將其以多元途徑遷移至學生視覺，并借助傳統文化對其進行洗禮、熏陶、感染。使學生在優秀傳統文化的浸潤下，獲得良好思想品德、積極人生態度、正確價值觀念的切實培育，來確保初中道德與法治教學實效，并為學生健全人格的構筑而奠基。

1. 引領學生在問題探究中感知華夏優質傳統文化魅力，確保課堂教學設計的針對性

正處于青春期、叛逆期的很多初中學生，其對優秀傳統文化內涵理解的深刻性，與輔助性教學問題的指引有著很大關系。而通過對諸多華夏優質傳統文化資源的利用，加強對輔助教學問題的精準設計，在此基礎上激活學生思維，拓寬學生視域，則勢必更利于道德與法治教學措施的優化。因此，教師在落實初中道德與法治教學中的華夏優質傳統文化融入策略探究時，應以學生認知發展所需為參考，根據教學中涉及的傳統文化資源，來做好對各類教學問題的精準構建。讓學生在問題的驅使下，積極探究、深度實踐、分析判別，在傳統文化中汲取養分，來豐富自身認知體驗，使華夏優質傳統文化的融入方式更加多樣，并更好地促進學生的認知能力提升。此外，可通過多元教學問題的驅動，組織學生在思辨與探究中審視不同華夏優質傳統文化的內涵與實質，以切實促進道德與法治教學策略的變革、改進、優化。例如，在開展“延續文化血脈”教學中，可引入葉朗和朱良志的《中國文化讀本》，讓學生在充分了解其中涉及的各類書法、國畫、建筑、文學藝術、科技工藝等相關知識的基礎上，引入開放性問題：（1）請談談你最想學習哪一項優秀傳統文化，并說出學習它的意義；（2）結合具體事例，從民族和國家以及其他角度，思考弘揚中華文化有何重要意義。讓學生在立足基本教學內容的基礎上，分析、判別、思考傳統文化的價值，逐步獲得認知蛻變，為華夏優質傳統文化的傳承而鋪設廣闊路徑，來確保教學設計的針對性。

2. 促使學生在情境感染下領悟華夏優質傳統文化內涵，增強課堂教學組織的延展性

作為初中階段德育的主陣地、主渠道，現行初中道德與法治教材中涉及的很多理論知識，普遍對學生的正確價值觀念培育有著積極影響。而以教材理論為參考，來加強對對應華夏優質傳統文化素材的開掘，并將其靈活遷移至課堂，來致力于對學生傳承華夏優質傳統文化的意識培養，則勢必更易確保預設教學目標的達成。因此，教師應以教材為載體，并根據學生認知實際，做好對各類華夏優質傳統文化案例、典故等的借助與利用，將其以多種方式呈現至學生視覺，來加強對鮮活、生動、豐富的教學情景創設。讓學生在情景資源的刺激下，選用多種方式投身至對重要道德理論、法律規范的學習，來提升初中道德與法治教學的延展性與豐富性，讓學生在近距離接觸、了解、感受華夏優質傳統文化魅力的認知過程中，逐步獲得認知蛻變，萌生起迫切的華夏優質傳統文化傳承訴求，來加強對學生的健全人格塑造。例如，在開展“親情之愛”教學中，可借助教材中引入的《朱子家訓》和《誡子書》中的家規、家訓等名言，利用媒介資源展示與之有關的典故與案例，來創設情境。并組織學生集體誦讀《朱子家訓》和《誡子書》中的主要內容，以據此來幫助學生感悟我國傳統文化中的家風思想。接著以“孝敬父母在當下”為主題，讓學生在課外以圖片或視頻的形式記錄自己踐行孝敬父母這一家庭美德的具體行動，使華夏優質傳統文化與道德與法治教學深度結合起來，為傳統文化的傳承而鋪設廣闊路徑，來筑牢學生的文化根基，培養其文化自信。

3. 帶動學生在活動參與中品析華夏優質傳統文化韻味，凸顯課堂教學引領的豐富性

受學科特性的影響，以致華夏優質傳統文化的內涵極為豐富，且與初中道德與法治教學中的很多理論知識關聯十分緊密，而做好對輔助性實踐活動的的構建，并讓學生在其帶動下更好地發展自身認知能力，則勢必更利于初中道德與法治教學形式的豐富。因此，教師在開展初中道德與法治教學指導中，應以充分利用各類華夏優質傳統文化素材為鋪墊，并將其置于活動領域，讓學生在實踐、體驗、探究中，從不同的視覺出發，來認識華夏優質傳統文化，獲得弘揚其精神與內涵的迫切訴求釋放。同時，教師更應切實把握傳統文化與教學內容的契合點，使實踐活動構建更具操作性，且可更好地作用于學生的健全人格培育。例如，在開展與“愛國”有關的教學內容解析中，組織學生在課外搜集傳統文化領域與之相關的各類案例，并對其進行整合、歸納、提煉，在課外活動中互相分享、彼此交流，以實現華夏優質傳統文化與時代精神的深度融合，來促進學生傳承華夏優質傳統文化的素養塑造。使華夏優質傳統文化成為助推初中道德與法治教學效能強化的關鍵，并切實引領學生的正確價值觀念形成，以及健全人格塑造。

總之，通過對華夏優質傳統文化的融入，可切實提升初中道德與法治教學的豐富性與實效性，且對于學生文化自信的建立以及內在涵養、思想認識的提升等，也具有積極影響。而且，在對教材中諸多與華夏優質傳統文化有關的道德規范、法律理論的引領與感召下，源自學生思想認識領域的諸多困惑也會逐步得以化解，這也更利于其對傳統文化內涵、精神、實質的內化，以及初中道德與法治學科育人功能的全面凸顯。同時，學生在優秀傳統文化驅使下所開展的探索、思考、感知、體驗等，必然會切實豐富自身認知體驗，且對于自己健全人格的形成也會產生積極影響。因此，教師在落實初中道德與法治教學指導時，應以切實融入華夏優質傳統文化為導向。將教學中需要達成的目標、學習的理論、發展的技能等，以多種途徑遷移至傳統文化素材與資源視覺，來提升初中道德與法治教學的吸引力與感染力，來激發學生的學習興趣，拓寬學生的認知視域，使優秀傳統文化成為助推學生健全人格塑造的堅實保證，以逐步促進學生的文化自信建立，激活學生的民族自豪感，為其積極參與至對傳統文化的傳承與弘揚而搭建平臺，并為學生將愛國情、強國志、報國行融入至實現中華民族偉大復興的中國夢奮斗旅程而鋪設廣闊路徑。