龍舞精神

黃學剛

在江蘇省昆山市的陸家鎮，民間舞龍有著千年的歷史。在各種龍舞表演形式中，尤以“段龍舞”最負盛名。

近年來，陸家段龍舞表演隊，在傳承了過去舞龍人的基本技藝上，不斷發展創新，讓這項傳統民間藝術，形式更加多樣，內容更加豐富，表演更加靈動，讓人耳目一新，更具觀賞性。

陸家段龍舞表演隊，是在傳統藝人施波生老師的帶領下，從陸家派出所輔警中隊中，選拔出來的年輕力壯隊員，為班底的一支青年隊伍。他們很多是從部隊退役不久的士兵，個個訓練有素，他們不怕吃苦，紀律嚴明。每逢重大節日慶典時，舞龍隊的表演不乏其中。

每次表演時，隊員們身著彩服，腰系紅帶，在“急急風”“走馬鑼”等緩急交錯的鼓點下，整支隊伍時而空中翻飛，時而貼地旋轉，有時如蛟龍出水，有時如騰起祥云，有時如俊龍臥波。高超的技藝，常常讓人目瞪口呆，贊不絕口，掌聲雷動。

說起陸家段龍舞，在當地民間流傳著一段感人的故事。傳說很久以前，當地發生了嚴重的干旱，數年不見點滴雨水，河床干涸，田地開裂，莊稼絕收。人們零散地燒香拜佛求雨，仍無濟于事，百姓苦不堪言。正在大家百般焦急之際，來了一位白發長老，他善于觀云識天，認為必須先建一座龍王廟，然后虔誠祭祀，才能感動龍王賜雨。

但此時的百姓，因為天災已無雞食之米，窮困潦倒，無錢出資。長老慷慨解囊，捐贈萬貫銀兩，在鎮西吳淞江邊，修建了一座富麗堂皇的龍王廟。之后，龍王廟里，香火繚繞，直沖云天，香火味驚動了分水龍王的第七太子，他料定人間一定有災難求助，便私走自出天宮下凡察看。但見人間大地如火炙烤，萬物奄奄一息，沒有生氣。七太子一時心急，當即作法降雨，瞬間大地降下傾盆大雨，禾苗吮吸甘霖，煥發生機。百姓感激涕零，奔走相告，齊聚龍王廟叩拜七太子。

正在此時，玉皇大帝獲悉了七太子私自出天宮，做了有違天規之事，命令分水龍王，將觸犯天規的七太子繩之以法。分水龍王捉拿七太子后，將其身首斬為九段，陳尸大道。百姓悲憫，緬懷龍恩，將“龍生九子”中的第七太子，視作勇敢與善良的天神化身。

為了感謝七太子的降雨之恩，心靈手巧的民間藝人，用竹架、綢布，分別扎成被斬首為七段的龍頭、龍身、龍尾，再描繪出龍的鱗片，美化龍睛，裝上長桿，從龍頭、龍身、到龍尾，一段一段連接起來，形成一條整龍，龍身緊跟龍頭，龍尾擺活龍身，制作成了最初段龍的形象，看似神龍死而復生。

現在段龍舞表演中的“龍起水”“龍打滾”“龍騰云”“龍脫衣”“龍叩謝”等細節表現，把七太子的愛心奉獻，和老百姓的感恩之情，刻畫得入木三分。為了表達人們對七太子的感激，今人在制作龍頭時，還特別考究地裝上了可以轉動的眼睛，在表演中，龍睛左右轉動，好似環顧四周，似乎向人們點頭問好。龍身上的彩燈，在夜間發出絢麗的光芒。高潮時，龍嘴噴出煙火，像一條栩栩如生的火龍，閃耀在人們眼前，每當狂舞快速轉動時，猶如一條活力四射的巨龍橫空出世。人們在觀看段龍舞表演中，升騰了對龍王七太子的敬仰與愛戴。

段龍舞表演中，在龍頭、龍身、龍尾，上下舞動時，每一段若即若離、似斷非斷，斷中相連，表演難度極高。一場表演下來，隊員們經常汗流浹背，全身濕透，體力耗盡。在所有的龍舞表演形式中，段龍舞獨具特色，粗獷中見新奇，豪放中見靈動，獨領風騷。

目前，陸家段龍舞，作為陸家地方文化的一張亮麗的名片，已入選《中國舞蹈集成-江蘇卷》，參加了多屆全國性的舞龍邀請賽，在各級大小舞臺上，頻頻取得了優異的成績，批準認證為江蘇省第四批非物質文化遺產代表性項目民錄傳統舞類項目，為地方舞蹈文化的傳承和發展，作出了突出的貢獻。

段龍舞精神，是我們陸家輔警人不怕困難，甘于奉獻，奮發向上的精神。段龍舞精神，也是我們全體陸家人，在改革開放的大潮中，勇立潮頭，敢于開拓，敢為人先的精神。

——選自西部散文學會微信公眾平臺