關(guān)于不妥協(xié)旅行中的日記

你們要我說一說我生活里的那些“不妥協(xié)”，但是沒有講清楚我對什么“不妥協(xié)”，好像把一只活鴨子放到了火上烤，還非常寬容地說：你想叫就叫吧，沒有關(guān)系的！那慈悲的樣子搞得我不認(rèn)為赴死是一件美好的事情都不好意思。我就是不喊不叫，不答應(yīng)你的“慈悲”，我就是如此倔強(qiáng)！你說我這樣的倔強(qiáng)是不是一種“不妥協(xié)”？但是我不妥協(xié)的對象是誰呢？是你們，是死亡，還是熊熊燃燒在我身體下面的火？

那如果場景相反呢：你們要我叫喚的時(shí)候，我就拼命大叫，比你們想象中的聲音還要大，像個(gè)被囚禁了800年的冤魂，把祖宗的墳都震開了，把自己身體里的荷爾蒙也震得七零八落，讓你們在吃的時(shí)候也嘗不到好味了。這也是一種“不妥協(xié)”嗎？所以呢，在本來就唯心的世界里，如何再定義另外的唯心？

“人之蜜糖，我之砒霜”，在參差婆娑的世界和人性里 ，對自己和別人的理解都有著互相對照的虛影。你看別人活得灑脫，別人卻在每一個(gè)黑夜的淤泥里拼命掙扎，那“灑脫”又豈不是對“掙扎”的妥協(xié)？只是這樣的妥協(xié)更加隱晦吧。其實(shí)你們就是想探索我這么多年不停的掙扎，我掙扎了這么多年的力氣到底從何而來？把這個(gè)問題白紙黑字地打出來，就感覺它是一個(gè)偽命題，怎么回答都有個(gè)鴻溝在里面：人的一生怎么可能時(shí)時(shí)刻刻把自己都放在一種“掙扎”的糾結(jié)里呢？

從“不妥協(xié)”延伸出去，很快就觸及到一個(gè)人生命的底色和她命運(yùn)的染色體。單就我而言，我不過只是依靠了性格的本能在活著，僅僅因?yàn)橐盎钪保揖鸵霰葎e人多一點(diǎn)的功課，畢竟我腦袋瓜子不靈光，寫作業(yè)也慢，為了把自己強(qiáng)插在這個(gè)破破爛爛的人間，我就要掀開那些沉重的壓在自己身上的東西。我們農(nóng)村喜歡說的一句話：你欺負(fù)我！你看看，命運(yùn)就是在欺負(fù)它姑奶奶，一出生，就把殘疾壓到了我的背上。

在我少年和求學(xué)的時(shí)候，所有的一切都不過是依靠本能在行事，懵懂無知的歲月里，看別的孩子有的我也想要，看別的同學(xué)被老師表揚(yáng)我也想要，看別人得了個(gè)獎(jiǎng)狀我也想要（當(dāng)然大多數(shù)時(shí)候是要不到的）。潛意識里沒有覺得自己身體不好就應(yīng)該像可憐蟲一樣蜷縮起來，而是我一直在縮短和正常人之間的距離。所以一切的不能都與下意識無關(guān)。也許性格本來就含著先天的基因，先天的基因塑造出一個(gè)人的面目。

暗想那時(shí)候有沒有另外一種可能性：我因?yàn)樯眢w的懦弱，因?yàn)閯e人的嘲諷而不去上學(xué)，平躺在家里，此刻，余秀華這個(gè)名字會(huì)被哪一具肉體占有？但是那種可能性是不存在的，還是性格決定了命運(yùn)！后來，匆匆忙忙地結(jié)婚了，結(jié)得過于草率，那時(shí)候都不知道結(jié)婚就是為了滾床單，要是知道，民政局都懶得去了。

后來的某一天，終于明白了愛為何物。明白了之后，我的人生就徹底暗淡了：我們之間何曾有愛，連最基本的同情和憐憫都沒有。我對他和我自己都感覺到陌生，這樣的陌生感讓我對人生充滿了恐懼，我一次次問自己：我為什么要這樣活著，僅僅因?yàn)槲业臍埣矄幔咳松牡谝淮慰咕芤簿蛻?yīng)運(yùn)而生：既然不相愛，就不要滾床單！這樣的抗拒一直持續(xù)到我們離婚，其間的苦痛和折磨真是非人能想。他甚至把村干部請來調(diào)解，把親戚喊來調(diào)解，夫妻之間的隱私就那樣赤裸裸地被暴露在世人面前，真是一種非人的折磨。

我還是無法妥協(xié)。我不禁產(chǎn)生了許多疑問：兩個(gè)素不相識的男女在一起了，一定要對對方構(gòu)成重大的影響甚至是傷害嗎？那張結(jié)婚證所承載的意義到底是什么？是承諾還是枷鎖？難道我有殘疾就只能夠祭奠這樣的枷鎖嗎？生命難道該是這個(gè)樣子嗎？我對生命的本身產(chǎn)生了嚴(yán)重的疑問。“人類一思考，上帝就發(fā)笑”，我的經(jīng)歷讓我對“本我”產(chǎn)生了懷疑，這懷疑一旦產(chǎn)生，一個(gè)人就再?zèng)]有辦法稀里糊涂地往下活了。

所以，當(dāng)人們問我“如何堅(jiān)持不妥協(xié)”，其實(shí)是在問我如何成為了我自己，如何形成了自己的人生觀，為什么始終覺得自己的人生觀就是對的。道理很簡單：任何兩性關(guān)系如果是痛苦的，那它必然就是錯(cuò)誤的。作為一個(gè)匍匐在泥土上的草民，這樣的痛苦你都沒有資格承擔(dān)，你應(yīng)該做的就是從這樣的痛苦里抽身，讓更配承擔(dān)它的人去承擔(dān)。

我們常常自問：人應(yīng)該怎樣活著？其實(shí)我也不知道。但是最起碼，你得讓自己的面孔稍微清晰一點(diǎn)，讓人們看到你的時(shí)候，知道你是你。其實(shí)每個(gè)人都有他自己不妥協(xié)的東西，但是得看你所不妥協(xié)的事物把你帶向何處，當(dāng)然這也不是個(gè)人所能夠決定的。人在這個(gè)世界上都是很可憐的：我們固有的認(rèn)知把我們?nèi)Χㄔ诹艘粋€(gè)層面上，別人看著我們像傻瓜，我們看著別人都像是裝x犯。

記得一個(gè)人說：我就是不喜歡余秀華。有人說，余秀華還是不錯(cuò)的。他說：我不管她怎么樣，我就是不喜歡。一副大義凜然的樣子。他還覺得他的“不妥協(xié)”既堅(jiān)持了個(gè)性還維護(hù)了正義呢。所以，有時(shí)候我們的“不妥協(xié)”也是自己的一意孤行，固執(zhí)己見。我們的愚莽有時(shí)候倒把自己弄得別具一格，怕是自己對自己的了解也模糊得很呢。說到底，每個(gè)人“不妥協(xié)”，看他堅(jiān)持的東西是什么。他不喜歡的東西肯定是會(huì)妥協(xié)的：愛咋地就咋地吧。他想堅(jiān)持的東西就是：你想咋地就咋地，沒門兒！

而我，這么多年，在人們眼里的“不妥協(xié)”，仿佛就是因?yàn)槲冶３至俗约旱膫€(gè)性：該哭的時(shí)候哭，該笑的時(shí)候笑，仿佛我沒有對這個(gè)世俗捐獻(xiàn)自己的個(gè)性。但是，“個(gè)性”是想捐也捐不出去的東西啊。我不過是依照我自己的本性在做自己，哪里存在“妥協(xié)”或者“不妥協(xié)”呢？其實(shí)在我生命的許多時(shí)候， 不存在妥協(xié)或者不妥協(xié)，更多的就是一種本能的存在，僅此而已。

當(dāng)人們以“妥協(xié)”或者“不妥協(xié)”的眼光來看待我的時(shí)候，就已經(jīng)帶上了非常強(qiáng)烈的主觀意識：他們眼里的我是這個(gè)樣子的，僅僅只是“我”在他們眼里是這個(gè)樣子而已，而其實(shí)我自己到底是什么樣子的，我自己也未必知道。我無法把這個(gè)世界和我自己清晰化，而且也沒有辦法清晰化，我們的不妥協(xié)也不過是遵從了自己的內(nèi)心和個(gè)性，哪有那樣的高大上，哪有那樣的勵(lì)志呢？

當(dāng)然現(xiàn)在，我在互聯(lián)網(wǎng)上發(fā)聲太多，面對誹謗我的、侮辱我的，我基本上沒有低過頭：反擊，反罵成了我生活的一部分。我承認(rèn)在這里我沒有妥協(xié)過，我不屑于和他們做一樣的蛆蟲，我不會(huì)向這個(gè)世俗低頭，我不會(huì)向大眾的憐憫低頭。我生怕有一天我鄙視我自己：我哪怕被這個(gè)世俗生吞活剝，我也不會(huì)低頭乞求任何人的一句憐憫。這和清高沒有一點(diǎn)關(guān)系，而是我真正理解到的第二個(gè)“不妥協(xié)”，因?yàn)樵谶@個(gè)時(shí)候，我特別想做一個(gè)人。

也許，我們所堅(jiān)持的東西并不能帶給我們什么好處，但是除此以外，我們卻也沒有別的選擇了。所以不管妥協(xié)還是不妥協(xié)，我們唯一要做的就是在這個(gè)世界上新鮮活潑地活著。