左泊舟：也談與風(fēng)景的對(duì)話

畢業(yè)于四川美術(shù)學(xué)院油畫系，副教授，二級(jí)美術(shù)師，四川省美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員，四川省政協(xié)書畫研究院油畫專委會(huì)委員，現(xiàn)任教于成都文理學(xué)院。2019年，油畫《戈壁之淚-小柴旦湖》獲第二屆四川藝術(shù)節(jié)四川文華獎(jiǎng)美術(shù)獎(jiǎng)優(yōu)秀作品

二十多年前開始，我逐漸舍去人物畫的創(chuàng)作，把主要精力放在風(fēng)景的創(chuàng)作上來。各種緣由，一是對(duì)那種主題人物畫創(chuàng)作興趣漸淡；二是畫人物得直面人物的靈魂，我覺得這樣心里太累，難以糾纏。而畫風(fēng)景，就顯得輕松和愉悅多了。

其實(shí)，在繪畫上我是不太喜歡用風(fēng)景這個(gè)詞匯的，風(fēng)景一詞給人的感覺是偏向具體的、物質(zhì)化的，與畫者之間是有相對(duì)距離的。我個(gè)人更喜歡偏向用山水這個(gè)詞匯，這是符合“護(hù)著+性情”的一種表述；這或許跟我從小學(xué)習(xí)傳統(tǒng)山水畫有關(guān)，前人的山水畫，相對(duì)于真山、真水來說，更是一種畫者性情的造景呈現(xiàn)。

自九零年代初誤進(jìn)油畫以來，自己便試圖在油畫中參入國(guó)畫意趣，然長(zhǎng)時(shí)間未能遂愿。后有機(jī)會(huì)閱讀到東山魁夷的《與風(fēng)景的對(duì)話》一書，心境豁然開朗，東山魁夷并非是面對(duì)著風(fēng)景作畫，而是與風(fēng)景對(duì)話。他說：“從一株野草也可以看到大自然的生命，敏感地掌握自然的微妙之處……我畫的是作為人類心靈象征的風(fēng)景，風(fēng)景本義就是闡明人的心靈……從此以后，在我邂逅的風(fēng)景中，我仿佛聽見同我的心相連的大自然的氣息，大自然的勃?jiǎng)印！蔽以噲D將這些感受再同黃賓虹先生所講的“登山臨水”到“坐望苦不足”，再到“山水我所有”至“三思而后行”參揉起來，冥思苦想，似乎尋找到了自己與風(fēng)景對(duì)話的契機(jī)。

《滇北行記》《微雪已成煙》這兩幅畫皆成于二零一八年，《滇北行記》是自己行游于云南曲靖至東川途中所見。滇北、滇東北一帶，多紅色土壤，山坡、路邊多生長(zhǎng)高而細(xì)瘦的桉樹，橫線、豎線的排列，形式感極強(qiáng)；在畫面中，我強(qiáng)化了這種關(guān)系的表達(dá)，輔以點(diǎn)、塊的筆觸，增強(qiáng)畫面的節(jié)奏韻律；而色彩處理，盡量以墨色、灰綠來襯托那堅(jiān)毅、溫暖的赤紅。而《微雪已成煙》表現(xiàn)的是川西山中的一場(chǎng)初雪映象，以墨分五彩的塊面和線條來編織煙嵐雪霽之象，墨色無(wú)多盡暢然。

與風(fēng)景的對(duì)話，不是物與我的交流，而是如黃賓虹先生所說，當(dāng)是與山川為師友，亦是自然靈性與心靈的交流。